2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市東海縣石榴高級(jí)中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9
一、選擇題
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1．《左傳?襄公十四年》記載：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過(guò)度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也?！睂?duì)這一政治思想的表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.6 -
2．東漢和帝時(shí)規(guī)定，“郡國(guó)口二十萬(wàn)以上，歲察一人，四十萬(wàn)以上二人，六十萬(wàn)以上三人。不滿(mǎn)二十萬(wàn)，二歲一人，不滿(mǎn)十萬(wàn)，三歲一人”，至于邊遠(yuǎn)州郡，則略有優(yōu)待。這表明察舉制的意義在于（ ?。?/h2>
組卷：26引用：14難度：0.6 -
3．史載唐前期，御史大夫李承嘉曾謂諸御史曰：“彈劾大臣不先向大夫請(qǐng)示，這合乎道理嗎？”眾人都不敢回答，只有御史蕭至忠道：“故事，（御史）臺(tái)無(wú)長(zhǎng)官。御史，天子耳目也，其所奏請(qǐng)奏當(dāng)專(zhuān)達(dá)”。承嘉慚。這表明唐代（ ?。?/h2>
組卷：19引用：12難度：0.5 -
4．《唐律疏議》將“失禮之禁，著在刑書(shū)”，其與儒家典籍一致的情況大量存在：由此可以看出（ ?。?br />
《禮記》：“悼與耄（幼童和老人），雖有罪，不加刑焉?！?/td> 《唐律疏議》：“九十以上、七歲以下，雖然有死罪，不加刑。” 《孝經(jīng)》：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?！?/td> 《唐律疏議》：“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流?！?/td> 組卷：34引用：13難度：0.6 -
5．蘇轍在《欒城三集》中指出：“（王安石）不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民……及其得志，專(zhuān)以此為事，設(shè)青苗法，以?shī)Z富民之利。民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣?！弊髡咴诖藦?qiáng)調(diào)了王安石變法（ ?。?/h2>
組卷：36引用：20難度：0.6 -
6．明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類(lèi)“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉（ ?。?/h2>
組卷：238引用：41難度：0.6
二、非選擇題
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19．新民主主義革命時(shí)期，中共曾經(jīng)歷了從建立農(nóng)村革命根據(jù)地到建立敵后抗日根據(jù)地的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 相對(duì)來(lái)說(shuō)，在中共中央機(jī)關(guān)管轄范圍內(nèi)以外活動(dòng)的毛澤東和朱德，沒(méi)有受黨內(nèi)斗爭(zhēng)的影響。他們?cè)诮骱秃细沟?，開(kāi)展獨(dú)立的、相對(duì)來(lái)說(shuō)不太正統(tǒng)的活動(dòng)，組織農(nóng)民和創(chuàng)建根據(jù)地。他們采取了游擊戰(zhàn)術(shù)，發(fā)動(dòng)了“平均主義”的土地革命，將重新劃分的土地一視同仁地分配給富裕和貧窮的農(nóng)民。他們?cè)诓灰揽抗伯a(chǎn)國(guó)際或駐上海黨領(lǐng)導(dǎo)人之幫助或指導(dǎo)的情況下，發(fā)展了一塊自給自足的根據(jù)地。中共中央政治局從來(lái)沒(méi)有真正贊成根據(jù)地的活動(dòng)，而莫斯科也僅僅是因?yàn)橹泄仓醒腩I(lǐng)導(dǎo)的其他所有起義均告失敗才勉強(qiáng)容忍它而已。
——摘自徐中約《中國(guó)近代史（1600-2000，中國(guó)的奮斗）》材料二 上海、太原失守后，八路軍、新四軍按照中共中央的戰(zhàn)略部署，建立了多個(gè)鞏固的敵后抗日根據(jù)地，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)?！?941-1942年），由于日軍的殘酷“掃蕩”，加上國(guó)民黨的包圍封鎖和嚴(yán)重的自然災(zāi)害，敵后抗日根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難局面。八路軍和新四軍由50萬(wàn)人減少到近40萬(wàn)人。根據(jù)地人口由1億減少到5000萬(wàn)以下。財(cái)政經(jīng)濟(jì)十分困難。在敵后抗戰(zhàn)處于嚴(yán)重困難時(shí)期，中共中央制定了克服困難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的各項(xiàng)政策或措施，不僅渡過(guò)了困難，而且進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民主根據(jù)地。
——編自王檜林《中國(guó)現(xiàn)代史（1919-1949，上冊(cè)）》（第四版）
（1）根據(jù)材料一，概括以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在“江西和湖南腹地”開(kāi)展的主要革命實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出“發(fā)展了一塊自給自足的根據(jù)地”的名稱(chēng)，說(shuō)明因此而開(kāi)辟出的中國(guó)革命的新道路。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在的根據(jù)地名稱(chēng)，概述1941-1942年中共中央為“克服困難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)”而制定的“政策或措施”，請(qǐng)歸納指出中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中始終堅(jiān)持的路線(xiàn)及發(fā)揮的作用。組卷：7引用：3難度：0.6 -
20．科舉是中國(guó)古代的一項(xiàng)重大發(fā)明。閱讀材料，完成下列要求：
材料一 科舉制初成于隋朝而成熟于唐宋。唐中期以后，宰相群體中進(jìn)士出身者達(dá)80%以上。兩宋時(shí)期，公平公正的原則得以繼續(xù)貫徹。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋朝科舉取士達(dá)10萬(wàn)人，是唐朝的5倍多。隋唐之后，選拔標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定向治國(guó)經(jīng)邦的方向發(fā)展。北宋科舉重經(jīng)義、策論，元朝規(guī)定科舉考試要從四書(shū)五經(jīng)中出題，明清兩朝則固定以經(jīng)義和時(shí)務(wù)策為重點(diǎn)考試內(nèi)容，對(duì)人才的要求逐漸向經(jīng)義實(shí)務(wù)并重的方向細(xì)化。國(guó)家通過(guò)科舉考試逐漸確定的人才培養(yǎng)方向，輻射到全國(guó)的官辦學(xué)校和地方社學(xué)，形成了與科舉考試互相配合的文化教育體系。
——摘自解揚(yáng)《評(píng)價(jià)科舉制度應(yīng)堅(jiān)持兩分法》材料二 甲午戰(zhàn)后，康有為指出：“中國(guó)之割地?cái)”?，非他為之，而八股致之也”?903年，袁世凱、張之洞上奏：“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興；士子永遠(yuǎn)無(wú)實(shí)在之學(xué)問(wèn)，國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才；中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭(zhēng)衡于各國(guó)?！彪S后清政府確立兼顧普通教育、實(shí)業(yè)教育和師范教育的近代教育學(xué)制，并于1905年諭令?？婆e以廣學(xué)校?？婆e停廢導(dǎo)致傳統(tǒng)社會(huì)秩序和支撐官僚系統(tǒng)以及促使儒家文化傳承的制度根基突然鏟除，帶來(lái)了社會(huì)震蕩、政治混亂和文化斷裂等后果。在科舉被廢后，出現(xiàn)為科舉平反的呼聲。孫中山說(shuō)：“唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行……人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月?！备袑W(xué)者認(rèn)為科舉制所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性具有超越帝制時(shí)代的生命力。
——摘編自劉海峰《科舉革廢與辛亥革命》（1）據(jù)材料一概括中國(guó)古代科舉制的特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末民初有識(shí)之士對(duì)科舉制的前后態(tài)度，并分別指出其原因。組卷：7引用：4難度：0.5