人教部編版八年級(jí)上冊(cè)《第15課 白楊禮贊》2023年同步練習(xí)卷
發(fā)布：2024/9/28 14:0:1
一、選擇題
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1．下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
組卷：44引用：3難度：0.8 -
2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：67引用：4難度：0.9 -
3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：942引用：9難度：0.7
二、語(yǔ)言運(yùn)用
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9．綜合性學(xué)習(xí)
“青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪”。為了讓同學(xué)們感受到青春的火熱美麗，激發(fā)他們熱愛青春，熱愛生活的感情，班上準(zhǔn)備舉辦一次“青春隨想”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）請(qǐng)你擬寫一條簡(jiǎn)潔優(yōu)美的主題語(yǔ)。
（2）為了更好地開展活動(dòng)，請(qǐng)你再提兩條建議。
活動(dòng)一：組織“青春的生理及心理”的知識(shí)講座。
活動(dòng)二：舉辦“青春頌歌”詩(shī)歌朗誦會(huì)。
活動(dòng)三：
活動(dòng)四：
（3）在這次活動(dòng)中，你一定有不少的感受吧，請(qǐng)寫出一句有關(guān)青春的贈(zèng)言，送給你的朋友。組卷：24引用：5難度：0.7
三、現(xiàn)代文閱讀
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10．閱讀下面文章，完成問題。
又見白楊
張偉忠 ①這次到西北，看到冬天的白楊樹，又一次想起了茅盾先生的《白楊禮贊》。
②第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到“平坦的大地上傲然挺立的”白楊樹，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。同行的一位老教師說：“教了一輩子《白楊禮贊》，第一次知道新疆的白楊和平常所見的枝葉‘婆娑’的楊樹不一樣。”并即興背出了《白楊禮贊》中描寫白楊的句子：“那是力爭(zhēng)上游的一種樹……”我也是在那一刻才真正理解了作者遣詞造句的準(zhǔn)確和布局謀篇的精妙，腦海中的語(yǔ)言積累和眼中所見的現(xiàn)實(shí)景象一下子融合在一起，產(chǎn)生了心理和視覺上的雙重沖擊力，我被這種莊嚴(yán)的美深深地震撼了。
③再次見到白楊，則是在冬季的酒泉和嘉峪關(guān)，而且是近距離的。在酒泉中學(xué)、西漢酒泉?jiǎng)氽E公園和嘉峪關(guān)長(zhǎng)城內(nèi)，都有成片的白楊樹，在冬日耀眼的陽(yáng)光下，在積雪覆蓋的黃土地上，在北國(guó)單調(diào)的景色中，它們雖然落盡了葉子，可淡青色的樹干和挺拔的身姿仍然包蘊(yùn)著勃勃生機(jī)，那些“緊緊靠攏”的“丫枝”直刺向蔚藍(lán)的天空，成為冬日美麗的風(fēng)景。我站在白楊樹下，仰視著它們，又想起茅盾先生對(duì)它們的贊譽(yù)：“這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！”
④《白楊禮贊》中的意象和現(xiàn)實(shí)所見的白楊樹重疊在一起，讓我感受到作為一個(gè)北方人乃至中國(guó)人的自豪和驕傲，也在一剎那間真正感受到白楊樹所代表的那種“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的精神。這是中華民族歷經(jīng)磨難而仍然屹立于世界民族之林的一種文化性格和精神象征，它激勵(lì)人心的功能，半個(gè)多世紀(jì)后仍未減退。茅盾先生發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了白楊精神，白楊也因此具有了不朽的象征意義和激勵(lì)功能。從此白楊樹就不僅僅是一自然之物，而是和古詩(shī)中的月亮一樣成為一種文學(xué)意象，反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的偉大精神。這種精神和形象的契合，又是那么自然。
⑤《白楊禮贊》寫于1941年。1947年3月，葉圣陶等主編的《開明新編國(guó)文讀本》（甲種）第三冊(cè)就收錄了這篇文章，題為《白楊樹》。1949年，由葉圣陶校訂、文化供應(yīng)社出版的《新編初中精讀文選?語(yǔ)體文選》第二冊(cè)又選入了這篇文章，并改名為《白楊禮贊》。在該書前的“編輯例言”中，說明了這本教材選文的標(biāo)準(zhǔn)，如：“符合新民主主義的精神”，“切合現(xiàn)代學(xué)生的思想與生活”，“為初中學(xué)生所能理解和接受”，“注重國(guó)文的教學(xué)價(jià)值”等。顯然，《白楊禮贊》是完全符合這幾條標(biāo)準(zhǔn)的。即使以今天的眼光來看，《白楊禮贊》的文學(xué)價(jià)值、教學(xué)價(jià)值仍然不可低估。
⑥建國(guó)后，人民教育出版社的初中語(yǔ)文教材一直選入這篇散文，并在教學(xué)參考書中把教學(xué)重點(diǎn)定為“散文的形散神不散”和象征手法。不過從2001年開始的語(yǔ)文教材中，《白楊禮贊》已被刪去。
⑦站在嘉峪關(guān)長(zhǎng)城遺址內(nèi)的白楊林中，撫摸著白楊粗大而光滑的枝干，任由它們把我的目光引向碧空。四處遠(yuǎn)望，則見黃土壘就的高大城墻，遠(yuǎn)處是連綿起伏的山脈。在黃土、遠(yuǎn)山、碧空組成的背景下，白楊卓然挺立的身姿讓我迷醉。我在想：一叢白楊，一篇文章，一個(gè)時(shí)代，它們之間建立起了一種多么奇妙的聯(lián)系啊。西北有很多代表性樹種，比如胡楊、紅柳等，為什么茅盾先生單單選中了白楊來加以禮贊呢？原因似乎并不難找：挺拔的身軀、靠攏的樹枝、哨兵似的姿態(tài)，以及樸質(zhì)外表下的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。這使得從新疆到延安途中的茅盾先生發(fā)現(xiàn)了一種時(shí)代精神和民族性格的審美對(duì)應(yīng)物，從而為白楊樹寫下了熱情洋溢的贊歌。一種樹成就了一篇文章，一篇文章又反映了一個(gè)時(shí)代。我相信，當(dāng)茅盾在重慶發(fā)表這篇文章后，一定給當(dāng)時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)乃至全國(guó)人民傳達(dá)了一種積極、樂觀、明朗的信號(hào)，使得在抗戰(zhàn)最艱難時(shí)刻的中國(guó)人民獲得極大鼓舞。
⑧在去酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的路上，當(dāng)曙光初現(xiàn)，太陽(yáng)從蜿蜒的長(zhǎng)河?xùn)|側(cè)冉冉上升，大地呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)肅穆的景象，矗立于原野中的白楊林披上了一層動(dòng)人的紅光。我趕緊用力擦去汽車玻璃上的冰霜，有些貪婪地凝望著這美麗的景色。善解人意的司機(jī)停下了車，車上的游客全跑到了外面，凜冽而清新的空氣一下子包圍了我們。那些生長(zhǎng)在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風(fēng)景談》里面站在晨曦中吹號(hào)的號(hào)兵。當(dāng)年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁斜逸出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
⑨我希望教科書中再見《白楊禮贊》這樣的紅色經(jīng)典。
【注】本文發(fā)表于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2009年第4期。從2017年開始，在全國(guó)推行使用的統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教科書八年級(jí)上冊(cè)，重又收錄了《白楊禮贊》。
（1）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括“我”兩次見到白楊的感受。
第一次：；第二次：。
（2）第④～⑥段刪除后文章仍然完整，為什么不能刪除？
（3）請(qǐng)根據(jù)括號(hào)里的要求對(duì)下列語(yǔ)句進(jìn)行品析。
腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。（體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）
（4）文章以“又見白楊”為題目有什么好處？組卷：155引用：4難度：0.5