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2022年安徽省合肥八中高考?xì)v史最后一卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.
荀子認(rèn)為治世時(shí)社會(huì)秩序井然,生活富足,觸犯刑法當(dāng)重罰;而亂世時(shí)民心渙散,社會(huì)困頓,犯罪當(dāng)從輕處罰。這反映荀子( )
A.主張先禮后法的禮法觀
B.迎合平民階層利益訴求
C.反思性惡論的倫理觀念
D.得到統(tǒng)治者的積極支持
組卷:14
引用:2
難度:0.6
解析
2.
元封五年,武帝置十三部刺史,刺史每年八月巡視所部郡國(guó),“省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄,以六條問(wèn)事”。這六條詳細(xì)規(guī)定了刺史監(jiān)察的范圍,其中一條是督察強(qiáng)宗豪右,五條是督察郡國(guó)守相。據(jù)此可知,漢代刺史制度( ?。?/div>
A.緣于王國(guó)問(wèn)題日益嚴(yán)重
B.反映中央體制調(diào)整
C.利于中央對(duì)地方的控制
D.體現(xiàn)刺史位卑權(quán)重
組卷:14
引用:10
難度:0.5
解析
3.
范仲淹建立的義莊,置義宅一所,供貧困族人居住,義宅內(nèi)設(shè)有義學(xué),定義莊規(guī)矩十三條置于祠堂之側(cè)。朝廷認(rèn)為“義莊義學(xué)有補(bǔ)世教,申飭攸司,禁治煩擾,常加優(yōu)恤”。這說(shuō)明義莊( )
A.成為了社會(huì)救濟(jì)的主要力量
B.體現(xiàn)了士大夫社會(huì)責(zé)任感
C.維持了宗族內(nèi)部的血緣純正
D.弱化了封建政府的權(quán)威性
組卷:25
引用:3
難度:0.5
解析
4.
康熙年間,東南地區(qū)織布局眾多,局中多雇染匠、砑匠,往來(lái)成群;嘉慶時(shí)多地闔鎮(zhèn)織工、曳工,每晨聚集以待雇。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.長(zhǎng)途販運(yùn)日益繁榮
B.抑商政策明顯松弛
C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)
D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
5.
據(jù)統(tǒng)計(jì),1858至1894年中國(guó)近代民用工礦企業(yè)有153家,資本總額3803萬(wàn)元。到1895至1911年,民用工礦企業(yè)發(fā)展到800家,資本總額16578萬(wàn)元。據(jù)此推知( )
A.新興革命力量壯大
B.民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天
C.工業(yè)體系日趨完整
D.國(guó)民政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)
組卷:5
引用:2
難度:0.6
解析
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四、【歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】(15分)
16.
材料:那些經(jīng)歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后返回家園的人們不愿再像從前那樣,對(duì)歐洲霸主們畢恭畢敬了。一位法國(guó)官員評(píng)論道:“參與到1914-1918年世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂薄7▏?guó)駐印度支那總督于1926年寫道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)。過(guò)去幾年里,一切都變了,不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了”。革命思想也通過(guò)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)處理方式的宣傳而在殖民地得到傳播,具有同等影響力的是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想,他們的子孫們則喜歡引用馬克思、列寧的話。從孫中山博士1919年7月25日的講話中可以看到這種變化的跡象,孫博士稱“如果中國(guó)人民要想獲得自由,那么,他們?cè)跔?zhēng)取民族自由的斗爭(zhēng)中唯一的盟友和兄弟就是紅軍中的俄國(guó)工人與農(nóng)民”。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球分裂:第三世界的歷史進(jìn)程》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第一次世界大戰(zhàn)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析第一次世界大戰(zhàn)的影響。
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
五、【歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15分)
17.
材料:蘇秉琦(1909-1997年),中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員,曾任中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),中國(guó)公眾考古事業(yè)的先驅(qū)。蘇秉琦將一生獻(xiàn)給了中國(guó)的考古事業(yè),“考古是人民的事業(yè)”的思想貫穿了他的整個(gè)學(xué)術(shù)人生。新中國(guó)成立以后,隨著各地考古材料的出現(xiàn),考古工作成為非常繁重且有突擊性的工作。他指出:“僅僅依靠少數(shù)專業(yè)考古和文物工作人員,是不可能做好的,只有發(fā)動(dòng)和依靠廣大群眾,使考古工作成為全國(guó)規(guī)模的有組織的群眾性工作”。在改革開(kāi)放新時(shí)期,他認(rèn)為文物考古工作是能夠?yàn)樗幕龀鲐暙I(xiàn)的,利用考古新材料恢復(fù)歷史的本來(lái)面貌,就會(huì)團(tuán)結(jié)人民,教育人民。他身體力行,將深?yuàn)W的考古知識(shí)轉(zhuǎn)化為公眾文化知識(shí)。同時(shí),他的中國(guó)文明起源與形成多元論等思想都對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)影響。
——摘編自高蒙河、麻賽萍《蘇秉琦考古公眾化思想的形成與發(fā)展》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蘇秉琦考古思想的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析影響蘇秉琦考古思想的因素。
組卷:1
引用:1
難度:0.6
解析
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