2022-2023學年遼寧省鞍山市協(xié)作校高二（下）期末歷史試卷

一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

• 1．中國古代婚禮的儀式反映了婚姻的家族性。一般男娶女嫁，要經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六個程序，稱為“六禮”。其中，男方要在宗廟占卜是否吉祥，如得吉卜，再往告女家，是為納吉。據(jù)此可知，與“六禮”密切相關的是（　　）

  A．內(nèi)外服制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．察舉制
  組卷：10引用：8難度：0.6

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• 2．戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是（　?。?/h2>

  A．鞏固卿大夫掌握的實權

  B．希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢

  C．促進工商業(yè)的繁榮發(fā)展

  D．試圖恢復西周初年的分封制
  組卷：78引用：45難度：0.7

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• 3．據(jù)《鹽鐵論?錯幣》記載：“文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。吳王擅障海澤……山東奸猾，咸聚吳國”，成為威脅中央集權的一支力量。漢武帝針對以上問題，采取的有效措施是（　　）
  ①設置中朝
  ②改革幣制
  ③頒布推恩令
  ④鹽鐵官營

  A．①③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①②③④
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 4．宋代，在經(jīng)濟發(fā)展和政治變化的同時，應科舉取士制度而生的士大夫官僚階層崛起，這一社會統(tǒng)治集團是中國文明獨一無二的現(xiàn)象。他們之中的佼佼者往往學富五車。材料表明宋代科舉制度（　?。?/h2>

  A．提高了官員素質(zhì)	B．縮小了統(tǒng)治基礎
  C．削弱了中央集權	D．阻礙了階層流動
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 5．北宋的城市以外普遍出現(xiàn)常設市集成為草市，農(nóng)村中還有定期開放的小市，北方叫做集，嶺南叫做墟。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟的發(fā)展	B．坊市界限被打破
  C．市民階層的興起	D．官方榷場的帶動
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 6．少數(shù)民族政權遼、金的統(tǒng)治者分別創(chuàng)制并實施“南、北面官”和“猛安謀克”等管理制度。這些制度的共性主要在于（　?。?/h2>

  A．全面漢化

  B．胡漢交融

  C．民族自治

  D．因俗而治
  組卷：17引用：8難度：0.8

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二、非選擇題（17題12分．18題16分，19題12分．20題12分．共52分）

• 19．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
  材料一《人民日報》關于新中國初期文物保護工作的報道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關于文物保護法規(guī)出臺的公報。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺灣當局籌劃“長期出借”文物至美國的舉動引發(fā)政府、學者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關。第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當月召開了第一次全國考古工作會議，關于會議的報道、發(fā)言、決議和倡導成為《人民日報》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當時第一次文物普查初見成果，該月有大量文章介紹新的考古成果。
  ——摘編自胡岳楓《新中國成立初期的文物保護》材料二  1950年，在聯(lián)合國教科文組織的第5次大會上，意大利代表團提出了保護武裝沖突中文化財產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實施條例于1954年通過，這是世界上第一個在武裝沖突情況下全面保護文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約。1965年，國際古跡遺址理事會成立。該理事會是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的專業(yè)咨詢機構，起初有25個國家參加，截至2019年已擴大到107個國家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護原則與方法。
  ——摘編自陳潔《國際文化遺產(chǎn)保護歷程演變（1931-2005年）》等（1）概括新中國文物保護工作的特點。
  （2）概述20世紀中后期國際文化遺產(chǎn)保護工作面臨的機遇。
  組卷：11引用：7難度：0.6

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 明清江南地方志詮釋說：郊外居民所聚謂之“村”，貿(mào)易之所曰“市”，市之至大者曰“鎮(zhèn)”。明中期到清前期是傳統(tǒng)江南市鎮(zhèn)發(fā)展的高峰期。
  從宋以來直到明清，市鎮(zhèn)是政治行政體制外自行生長出來的東西，它們因地制宜地自然產(chǎn)生。江南的貿(mào)易場所，有的街道僅一根扁擔的寬度，有的一河一街，有的兩河交織呈十字街……但有一點是相同的，它們都是附近鄉(xiāng)民出售農(nóng)副產(chǎn)品以及購買日常用品的農(nóng)村經(jīng)濟集散中心。一些大鎮(zhèn)地理位置處于周圍絲、棉產(chǎn)地的交通中心，而其在商貿(mào)的技術、人才與管理方面具備的優(yōu)勢更為重要。在人口密度最高、人均耕地最少的江南農(nóng)村，創(chuàng)造了可觀的GDP，沒有出現(xiàn)絕對貧困，相反多數(shù)像是過著尚可溫飽的“小康”生活。當市鎮(zhèn)顯示出經(jīng)濟效益時，政府這只有形的手自然會行動起來，但除了財稅與治安，并不插手干預市場經(jīng)營，一切聽任自然。在市鎮(zhèn)可以感受到一般人的悠閑與淡泊。
  我所杞人憂天的是，如果所有鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)都變成“城市”，將來有一天，可能只有“城市”，沒有鄉(xiāng)村，這世界就會因單一而變得了無情趣。
  ——《主家范談明清江南的“市鎮(zhèn)化”》運用材料，自擬一個與明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展相關的題目，結合所學知識予以論述。（要求：論點明確，論述清晰，史論結合。）
  組卷：13引用：4難度：0.6

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