2022年湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)長(zhǎng)郡中學(xué)高考?xì)v史保溫試卷（二）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．西周時(shí)期，“天”成為周王解釋其政權(quán)合法性的最高依據(jù)。春秋時(shí)期，諸侯、卿大夫開(kāi)始頻繁地使用“天”來(lái)頌美祖先的榮耀，解釋國(guó)運(yùn)的盛衰。這一變化反映出春秋時(shí)期（　?。?/div>

  A．政治權(quán)力下移的趨勢(shì)	B．敬天法祖觀念的濃厚
  C．傳統(tǒng)社會(huì)秩序的崩潰	D．治國(guó)理政思想的轉(zhuǎn)變
  組卷：10引用：12難度：0.6

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• 2．如圖為東漢畫(huà)像磚中的收租圖：糧倉(cāng)前的廣場(chǎng)上，仆人們忙著清點(diǎn)糧食入倉(cāng)，有二人端坐席前監(jiān)收。此圖可以用來(lái)探究當(dāng)時(shí)的（　?。?br />

  A．精耕細(xì)作技術(shù)	B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
  C．商品貿(mào)易規(guī)模	D．土地經(jīng)營(yíng)方式
  組卷：21引用：7難度：0.6

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• 3．南朝時(shí)期學(xué)校流行的是文化士族喜尚的儒、玄、文、史四學(xué)。北魏時(shí)期的學(xué)校則重視提升行政能力的書(shū)學(xué)、算學(xué)、法學(xué)，這些科目在南朝或缺失或不受重視。據(jù)此，與南朝相比，北魏（　　）

  A．正統(tǒng)思想有所不同	B．文化氛圍更為濃郁
  C．官僚政治相對(duì)完善	D．士族勢(shì)力走向衰落
  組卷：41引用：5難度：0.5

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• 4．唐高宗以后，最高統(tǒng)治者一方面通過(guò)“墨敕”“內(nèi)降”等方式，直接處理行政事務(wù)；另一方面又設(shè)置大量“不緣曹司，恃奉制敕”、可直接“入奏天闕”的使職。這些做法意在（　?。?/div>

  A．提高中樞效率	B．牽制三省長(zhǎng)官
  C．加強(qiáng)君主權(quán)威	D．架空宰相權(quán)力
  組卷：70引用：4難度：0.5

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• 5．北宋著名學(xué)者李覯認(rèn)為富人是“心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時(shí)，聽(tīng)上令也?！蹦纤嗡枷爰胰~適指出：“富人者，州縣之本，上下之所賴也?！边@些觀念的出現(xiàn)，反映了宋代（　?。?/div>

  A．重農(nóng)抑商政策調(diào)整	B．資本主義萌芽產(chǎn)生
  C．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化	D．奢靡享樂(lè)風(fēng)氣興起
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 6．王陽(yáng)明提倡的“致良知”強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”“知行合一”。他以“心理合一”變“攝理入心”為“從心求理”，強(qiáng)調(diào)人們可以從自己的內(nèi)心認(rèn)識(shí)天理；以“物我合一”變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。據(jù)此可知，“致良知”學(xué)說(shuō)（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了理學(xué)價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變

  B．導(dǎo)致了理學(xué)思維方法的變革

  C．改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值追求

  D．實(shí)現(xiàn)了理學(xué)求理路徑的轉(zhuǎn)型
  組卷：31引用：10難度：0.5

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• 7．1851年，上海商人徐榮村以自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”參加倫敦世博會(huì)，奪得金、銀兩項(xiàng)大獎(jiǎng)：1906年意大利世博會(huì)，江蘇海門(mén)頤生釀造公司的“頤生酒”獲得金獎(jiǎng)；1915年舊金山巴拿馬世博會(huì)，蘇州沈壽的刺繡《耶穌像》、貴州茅臺(tái)酒等獲金獎(jiǎng)，常州的梳篦獲銀獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（　?。?/div>

  A．傳統(tǒng)工商業(yè)產(chǎn)品仍具明顯市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

  B．政府非常重視海外市場(chǎng)的開(kāi)拓

  C．工商業(yè)者已具有近代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

  D．被動(dòng)地卷入資本主義世界市場(chǎng)
  組卷：5引用：4難度：0.6

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【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 21．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料：一戰(zhàn)后，奧匈帝國(guó)瓦解，東歐一系列新興民族國(guó)家獨(dú)立，協(xié)約國(guó)決定在波蘭原有領(lǐng)土上重建波蘭。根據(jù)《凡爾賽條約》，波蘭得到了與其國(guó)力極不相稱的領(lǐng)土以及一條通向波羅的海的走廊——波蘭走廊。這條走廊將德國(guó)領(lǐng)土一分為二，給德國(guó)發(fā)展極大造成困境，致使整個(gè)20世紀(jì)20年代德國(guó)民族主義者不斷疾呼，修改德波兩國(guó)邊界。為了打破凡爾賽體系的限制、爭(zhēng)取外交主動(dòng)，德國(guó)于1922年與蘇聯(lián)簽訂《拉巴洛條約》，兩國(guó)正式建交，夾擊波蘭。與此同時(shí)，德國(guó)利用英法隔閡，在1925年與英、法等國(guó)就邊境問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，禁止單方面使用武力干涉，這造成法國(guó)在歐洲主導(dǎo)地位的下降，也使法波兩國(guó)在東歐的同盟體系瓦解。
  ——摘編自王利《兩次世界大戰(zhàn)之間的波德關(guān)系研究（1918-1939）》（1）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)后協(xié)約國(guó)重建波蘭的歷史背景。
  （2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析一戰(zhàn)后協(xié)約國(guó)重建波蘭帶來(lái)的影響。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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【選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 22．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料  元代在山水畫(huà)上取得巨大的成就是趙孟頫等元初諸家開(kāi)拓的藝術(shù)理念的必然結(jié)果。趙孟頫反復(fù)提倡“古意”，崇尚晉唐、五代、北宋的繪畫(huà)風(fēng)格，反對(duì)南宋剛硬的線條以及濃艷的畫(huà)風(fēng)。他還將師古與創(chuàng)新相結(jié)合，將高逸的士大夫氣息和散逸的文人氣息融于一體，為“游觀山水”向“抒情山水”轉(zhuǎn)化提供了范例。他還倡導(dǎo)“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”，他提出以書(shū)法入畫(huà)的理論，認(rèn)為書(shū)法與繪畫(huà)是一脈相承的。他的“以書(shū)法入畫(huà)”不僅可以增強(qiáng)繪畫(huà)用筆的筆法意趣，更重要的是表現(xiàn)內(nèi)心氣節(jié)以及抒發(fā)胸中意氣的精神氣概，寄托一種高尚的情懷。趙孟頫的繪畫(huà)理論為元代以及明清到現(xiàn)代都有著巨大的研究、學(xué)習(xí)的價(jià)值，為中國(guó)的繪畫(huà)史發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。
  ——摘編自郭曉雯《從趙孟頫看元代山水》（1）概述趙孟頫的繪畫(huà)藝術(shù)理念。
  （2）說(shuō)明趙孟頫繪畫(huà)藝術(shù)理念的影響。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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