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2022年四川省宜賓市敘州二中高考語(yǔ)文三診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列答題。
          歷史學(xué)是人類(lèi)社會(huì)一項(xiàng)極其古老的文化現(xiàn)象與學(xué)術(shù)活動(dòng)。歷史學(xué)肇基于人類(lèi)天然的記憶本能。有記憶而后有歷史敘事,有歷史敘事而后有作為學(xué)術(shù)活動(dòng)的歷史學(xué)。歷史敘事是歷史學(xué)與生俱來(lái)的基本形態(tài),既是它的形式,也是它的內(nèi)容。近代以來(lái)之所以出現(xiàn)史學(xué)困境,一個(gè)重要原因就是對(duì)歷史敘事的過(guò)度批判。剝離敘事性,簡(jiǎn)單地將歷史學(xué)改造成僅是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種學(xué)術(shù)研究活動(dòng),不符合歷史學(xué)的偉大傳統(tǒng)。
          從某種意義上說(shuō),歷史學(xué)是由敘事派生出來(lái)的,敘事正是歷史學(xué)的基本所在。一旦剝離了敘事性,歷史學(xué)也就失去了根基。傳統(tǒng)史學(xué)盡管缺少學(xué)科反思,但作為其敘事性自然長(zhǎng)成的結(jié)果,曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌的學(xué)科歷史,中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)就提供了這方面的實(shí)例。而近代以來(lái)在史學(xué)反思中對(duì)歷史敘事的批判,并沒(méi)有再造現(xiàn)代史學(xué)的輝煌,反而留下了眾多的迷惑與失落。這當(dāng)然并不意味著對(duì)史學(xué)的反思本身存在問(wèn)題,而是表明對(duì)史學(xué)的反思需要進(jìn)一步深入,或者需要更換反思邏輯,不能僅僅停留在對(duì)敘事性的批判上,而應(yīng)重新審視敘事性與科學(xué)性對(duì)于歷史學(xué)的不同意義與價(jià)值。
          雖然在歷史敘事中要運(yùn)用想象與虛構(gòu),但它并不同于文學(xué)敘事中的想象與虛構(gòu),歷史敘事者并沒(méi)有想象與虛構(gòu)的主觀意圖,而且對(duì)于想象與虛構(gòu)始終是抱有排斥態(tài)度的。歷史敘事還可能因敘述者主體認(rèn)識(shí)的差異而對(duì)敘事內(nèi)容的選擇與編排產(chǎn)生重要影響。種種因素都會(huì)造成所述“歷史事實(shí)”的差異性,但這種差異性并不能推翻歷史事實(shí)的可靠性。在基本事實(shí)層面,可以通過(guò)史料收集的增加與史實(shí)考證的深入而得到修正,并漸趨統(tǒng)一。而在歷史敘事層面,雖然歷史學(xué)家針對(duì)同一事實(shí)的敘述,有可能選擇不同的事實(shí)材料、采取不同的敘述方式,但這絕非歷史學(xué)應(yīng)受非議之處,它恰恰反映了歷史學(xué)作為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我反思、自我認(rèn)同的工具所具有的人文性。
          歷史是客觀存在的,而不是歷史虛無(wú)主義者所認(rèn)為的是建構(gòu)的、想象的。歷史敘事作為歷史學(xué)與生俱來(lái)的基本形態(tài),應(yīng)成為歷史學(xué)家自覺(jué)捍衛(wèi)的學(xué)科邊界。一方面,它是歷史學(xué)這門(mén)古老學(xué)科耕耘了數(shù)千年的傳統(tǒng)。歷史學(xué)的形態(tài)、價(jià)值、功能等等,都生于斯、長(zhǎng)于斯。通過(guò)歷史敘事來(lái)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自我反思,正是歷史學(xué)的學(xué)科價(jià)值之所在。另一方面,對(duì)敘事性所造成的歷史學(xué)在知識(shí)論領(lǐng)域的局限,歷史學(xué)家應(yīng)有充分的自覺(jué),不應(yīng)擅自跨越敘事邊界。邊界既意味著權(quán)利,需要捍衛(wèi);也意味著局限,需要?dú)v史學(xué)家對(duì)其所不能達(dá)致的“局外”世界保持一份謙恭的姿態(tài)。
    (節(jié)選自許兆昌《深刻認(rèn)識(shí)歷史敘事的價(jià)值》,2018年10月25日《人民日?qǐng)?bào)》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.歷史學(xué)不僅是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種學(xué)術(shù)研究活動(dòng),也是人類(lèi)社會(huì)一項(xiàng)極古老的文化現(xiàn)象。
    B.中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)足以證明,傳統(tǒng)史學(xué)因?yàn)槠鋽⑹滦宰匀婚L(zhǎng)成而曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌的學(xué)科歷史。
    C.文學(xué)敘事者有意運(yùn)用想象與虛構(gòu),歷史敘事者不但沒(méi)有這樣的主觀意圖反而持排斥態(tài)度。
    D.歷史虛無(wú)主義者認(rèn)為歷史不是客觀存在的,而是建構(gòu)和想象的,因而反對(duì)一切歷史敘事。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章站在歷史與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系的高度,通過(guò)分析歷史學(xué)起源,指出“歷史敘事是歷史學(xué)與生俱來(lái)的基本形態(tài)”。
    B.文章通過(guò)傳統(tǒng)史學(xué)的輝煌與近代以來(lái)史學(xué)留下眾多迷惑與失落的對(duì)比,有力地證明了敘事對(duì)于歷史學(xué)的重要性。
    C.文章在比較歷史敘事與文學(xué)敘事中想象與虛構(gòu)的區(qū)別后,分析導(dǎo)致所述“歷史事實(shí)”差異性的原因及造成的惡果。
    D.文章在倡導(dǎo)自覺(jué)捍衛(wèi)歷史敘事的學(xué)科邊界時(shí),既肯定它的學(xué)科價(jià)值,也看到它的局限,體現(xiàn)出很強(qiáng)的理性色彩。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.歷史敘事是歷史學(xué)的形式與內(nèi)容;近代以來(lái)對(duì)歷史敘事進(jìn)行批判,導(dǎo)致史學(xué)困境的出現(xiàn)。
    B.對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行反思固然必要,但這種反思一定要深入,并且需要不斷地更換反思邏輯。
    C.歷史敘事中敘事內(nèi)容的選擇與編排可能會(huì)因敘事者主體認(rèn)識(shí)的差異而不同,這無(wú)可非議。
    D.歷史敘事的邊界既意味著權(quán)利,需要捍衛(wèi)它;也意味著局限,需要對(duì)它保持謙恭的姿態(tài)。

    組卷:28引用:12難度:0.4
  • 2.閱讀下面文字,完成各題
    材料一:
          2013年以來(lái),首都師范大學(xué)COP課題組在北京和山東做了持續(xù)數(shù)年的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析,參照上述研究基礎(chǔ)以及其他相關(guān)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn),課題組研判,疫情期間電子產(chǎn)品用時(shí)激增對(duì)大中小學(xué)生視力、心境等身心健康指標(biāo)可能產(chǎn)生如下影響:
          疫情期間中小學(xué)生平均每天的使用時(shí)長(zhǎng)都屬于“重度”使用,本專(zhuān)科生和研究生更甚。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生情緒不穩(wěn)定,學(xué)習(xí)效率下降,由此可能引發(fā)親子矛盾、家庭矛盾、家校矛盾。
          調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,中小學(xué)生平均每天使用1.5課時(shí)(約1.35小時(shí))電子學(xué)習(xí)環(huán)境,一年后即被發(fā)現(xiàn)引發(fā)了視力下降。當(dāng)前大中小學(xué)的“重度”使用引發(fā)大范圍的視力下降應(yīng)該是大概率事件;“重度”使用還會(huì)帶來(lái)失眠、偏頭痛、肌肉萎縮、頸椎彎曲、皮膚疾病等;對(duì)于本專(zhuān)科生尤其研究生來(lái)說(shuō),由于電子產(chǎn)品每天用時(shí)高達(dá)17個(gè)小時(shí),已嚴(yán)重?cái)D壓睡眠、飲食和鍛煉時(shí)間。
          課題組對(duì)北京地區(qū)本科生的訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn),疫情以來(lái)絕大多數(shù)同學(xué)基本上“宅”在家里,出現(xiàn)了50天未出過(guò)家門(mén)的案例。長(zhǎng)期缺少自然光照會(huì)加重對(duì)學(xué)生視力的損害,而且不僅限于此,長(zhǎng)期在封閉空間的生活、學(xué)習(xí)或工作還會(huì)帶來(lái)心理和身體其他方面的損害??紤]到長(zhǎng)期的封閉空間生存狀態(tài)、長(zhǎng)期的電子產(chǎn)品重度使用以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)對(duì)學(xué)生以及家長(zhǎng)的影響,我們都應(yīng)高度重視,以積極預(yù)防學(xué)生近視、學(xué)生抑郁、家長(zhǎng)抑郁、青少年暴力、家長(zhǎng)暴力的發(fā)生以及由此給兒童青少年身體和心理健康造成的更深層次的損害。
    (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月24日)
    材料二:
          為防止新冠肺炎疫情向?qū)W校擴(kuò)散,保障億萬(wàn)師生健康,教育部要求中小學(xué)在延期開(kāi)學(xué)期間“停課不停學(xué)”。為全面了解中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的基本情況,北京師范大學(xué)中國(guó)教育政策研究院針對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市(除港澳臺(tái))小學(xué)、初中、高中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度進(jìn)行了調(diào)查。共收回有效問(wèn)卷77939份,其中,小學(xué)生54387人(占69.8%)、初中生19022人(占24.4%)、高中生4530人(占5.8%)。
          77.3%的學(xué)生認(rèn)為在不能到校學(xué)習(xí)的情況下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是個(gè)好方式,72.9%的學(xué)生對(duì)居家期間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式感到滿(mǎn)意或非常滿(mǎn)意。關(guān)于在家學(xué)習(xí)效果,近七成(69.4%)學(xué)生感到“非常滿(mǎn)意”和“滿(mǎn)意”,僅有2.9%的學(xué)生持有“非常不滿(mǎn)意”的態(tài)度。從群體分布看,北京(83.4%)和山東(83.2%)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度更高,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生(72.7%)、中等成績(jī)以下學(xué)生(67.8%)、民辦學(xué)校學(xué)生(65.4%)、高三學(xué)生(62.2%)、家庭條件較差學(xué)生(55.7%)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度依次降低。
          關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度,小學(xué)生、初中生、高中生平均得分依次為2.27、2.14、2.34(滿(mǎn)分為4,如下數(shù)據(jù)均采用同樣標(biāo)準(zhǔn))。高中生滿(mǎn)意度平均得分高于初中生和小學(xué)生,初中生得分最低。初中生多處于叛逆期,學(xué)習(xí)積極性低于高中生,而小學(xué)生則對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式感到好奇,致使?jié)M意度略高于初中生。
          調(diào)查顯示,居住在城市、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)滿(mǎn)意度依次為2.25、2.18、2.26、2.23,表明居住在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生滿(mǎn)意度略高于縣城和農(nóng)村學(xué)生,但縣城學(xué)生的滿(mǎn)意度低于農(nóng)村卻值得關(guān)注,或許說(shuō)明農(nóng)村學(xué)生相對(duì)于縣城學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)的渴望更高。
          數(shù)據(jù)分析表明,成績(jī)優(yōu)秀、良好、中等、中等以下的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)滿(mǎn)意度依次為2.19、2.24、2.26、2.35.可見(jiàn)成績(jī)處于中等和中等以下的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)滿(mǎn)意度較高,成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生滿(mǎn)意度最低。這可能是因?yàn)槌煽?jī)中等及以下學(xué)生更喜歡自主化、非正式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),更傾向于擺脫學(xué)校教育的強(qiáng)制性規(guī)定,而成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生可能由于對(duì)自身要求較高,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)難以滿(mǎn)足自身的實(shí)際需求,導(dǎo)致滿(mǎn)意度較低。
    (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月20日)
    材料三:
          新冠肺炎防疫期間,家長(zhǎng)不僅要關(guān)注帶養(yǎng)孩子的各種讓人煩心的技術(shù)性問(wèn)題,更要超越性地反思那些也許不曾被意識(shí)到,但對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義的發(fā)展性問(wèn)題。一是人與自然關(guān)系的生命教育,關(guān)乎人類(lèi)和地球上其他物種如何和諧共生,這是家庭教育很少涉及的生態(tài)環(huán)保話(huà)題。這次疫情讓我們不得不思考,新冠病毒從何而來(lái)?為什么會(huì)傳播給人類(lèi)?家庭教育如何補(bǔ)上生命教育這堂大課?二是人與人關(guān)系的誠(chéng)信友善教育,重要性正如加繆在《鼠疫》中所說(shuō),“與疫情斗爭(zhēng)的唯一方式,只能是誠(chéng)實(shí)”。新冠病毒的傳播讓人與人之間保持著一定的距離,但這距離卻讓我們更為真切地體會(huì)到誠(chéng)信和友善的可貴。當(dāng)家長(zhǎng)和孩子一起不怕麻煩,放棄僥幸心理,如實(shí)上報(bào),居家觀察,避免危及他人生命,危及社會(huì)安全與穩(wěn)定,就是身體力行地示范誠(chéng)信友善的價(jià)值觀了。三是人與社會(huì)關(guān)系的愛(ài)國(guó)敬業(yè)教育,映照在戰(zhàn)“疫”這面和平年代的鏡子里。學(xué)問(wèn)再好的科學(xué)家,地位再高的官員,再有聲望的明星和企業(yè)家,不同的價(jià)值觀被疫情的“鏡子”照出了高下。價(jià)值觀的高低關(guān)乎每個(gè)人的發(fā)展方向、發(fā)展高度和發(fā)展安全,是精打細(xì)算的利己還是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的利他,是臨陣退縮還是敬業(yè)向前,每天的新聞,就是最合適的教育素材。這次疫情防控是個(gè)關(guān)鍵事件,是對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)敬業(yè)等核心價(jià)值觀教育、提升家庭育人的精神境界和家風(fēng)格局的契機(jī)。
    (摘編自《中國(guó)教育報(bào)》2020年3月14日)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中小學(xué)生平均每天使用1.5課時(shí)電子學(xué)習(xí)環(huán)境,一年后即被發(fā)現(xiàn)引發(fā)了視力下降。疫情期間大中小學(xué)生“重度”使用電子產(chǎn)品視力會(huì)下降。
    B.疫情期間大中小學(xué)生電子產(chǎn)品的“重度”使用會(huì)帶來(lái)失眠、偏頭痛、肌肉萎縮等健康問(wèn)題,由此可能引發(fā)親子矛盾、家庭矛盾、家校矛盾。
    C.材料一談?wù)摿艘咔槠陂g中小學(xué)生平均每天電子產(chǎn)品用時(shí)激增對(duì)大中小學(xué)生視力、心境等身心健康指標(biāo)可能產(chǎn)生的影響。
    D.在“疫”這面和平年代的鏡子里,科學(xué)家、官員、明星、企業(yè)家的價(jià)值觀被愛(ài)國(guó)敬業(yè)教育照出了高下。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.疫情期間高中生對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度平均得分高于初中生和小學(xué)生,初中生得分最低。這主要與高中生人格成長(zhǎng)愈加健全、學(xué)習(xí)意識(shí)更為主動(dòng)有關(guān)。
    B.城鄉(xiāng)不同學(xué)校中小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度不同,但總體差異較小。居住在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生滿(mǎn)意度高于縣城和農(nóng)村學(xué)生,但縣城學(xué)生的滿(mǎn)意度最低。
    C.針對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市(除港澳臺(tái))小學(xué)、初中、高中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的滿(mǎn)意度調(diào)查顯示,中小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)總體持滿(mǎn)意態(tài)度。
    D.防疫期間,家長(zhǎng)首先要關(guān)注帶養(yǎng)孩子技術(shù)性問(wèn)題,其次還要反思具有深遠(yuǎn)意義的發(fā)展性問(wèn)題。
    (3)新冠肺炎防疫期間,如何更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)一直是社會(huì)探討的熱點(diǎn)話(huà)題,請(qǐng)結(jié)合三則材料分析概括。

    組卷:3引用:4難度:0.6

(三)文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本,

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          (王一生因故延誤了區(qū)象棋比賽的報(bào)名,等他到了,比賽已近尾聲。于是,有人提出和比賽的前三名進(jìn)行一場(chǎng)友誼賽,后來(lái)又有好幾人報(bào)名,連王一生在內(nèi),共十人。)
          ①到了棋場(chǎng),竟有數(shù)千人圍住,土揚(yáng)在半空,許久落不下來(lái)。出來(lái)一個(gè)人,半天才明白是借場(chǎng)子用,急忙打開(kāi)門(mén),共進(jìn)去了九個(gè)人。冠軍總不見(jiàn)來(lái),有人來(lái)報(bào),既是下盲棋,冠軍只在家里,命人傳棋。
          ②人是越來(lái)越多,數(shù)千人鬧鬧嚷嚷,街上像半空響著悶雷。
          ③王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上,把手放在兩條腿上,眼睛虛望著,一頭一臉都是土,像是被傳訊的歹人。我不禁笑起來(lái),過(guò)去給他拍一拍土。他按住我的手,我覺(jué)出他有些抖。王一生低低地說(shuō):“事情鬧大了,一有動(dòng)靜,一起跑?!蔽艺f(shuō):“不會(huì)。只要你贏了,什么都好辦。怎么樣?有把握嗎?九個(gè)人哪!頭三名都在這里!”王一生沉吟了一下,說(shuō):“參加過(guò)比賽的棋路我都看了,就不知道其他六個(gè)人會(huì)不會(huì)冒出冤家。書(shū)包你拿著,不管怎么樣,書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……”王一生看了看我,“我媽的無(wú)字棋?!彼氖菽樕嫌指捎峙K,鼻溝也黑了,頭發(fā)立著,喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的,兩眼黑得嚇人。我離開(kāi)后,他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央,誰(shuí)也不看,靜靜的像一塊鐵。
          ④棋開(kāi)始了。上千人不再出聲兒。風(fēng)吹得九張大紙嘩嘩地響,棋子兒蕩來(lái)蕩去。太陽(yáng)斜斜地照在一切上,燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了,仰起頭看,后面的人也擠得緊緊的,一個(gè)個(gè)土眉土眼,頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄,再?zèng)]人動(dòng)一下,似乎都把命放在棋里搏。
          ⑤我心里忽然有一種很古的東西涌上來(lái),喉嚨緊緊地往上走。讀過(guò)的書(shū),有的近了,有的遠(yuǎn)了,模糊了。平時(shí)十分佩服的項(xiàng)羽、劉邦都目瞪口呆,倒是尸橫遍野的那些黑臉士兵,從地下爬起來(lái),啞了喉嚨,慢慢移動(dòng)。一個(gè)樵夫,提了斧在野唱。
          ⑥我不由伸手到王一生書(shū)包里去掏摸,捏到一個(gè)小布包兒,拽出來(lái)一看,是個(gè)舊藍(lán)斜紋布的小口袋,上面繡了一只蝙蝠,布的四邊兒都用線(xiàn)做了圈口,針腳很是細(xì)密。取出一個(gè)棋子,確實(shí)很小,在太陽(yáng)底下竟是半透明的,像是一只眼睛,正柔和地瞧著。我把它攥在手里。
          ⑦太陽(yáng)終于落下去,立即爽快了。
          ⑧我又進(jìn)去,看見(jiàn)兩個(gè)人從各自的棋盤(pán)前站起來(lái),朝著王一生鞠躬,說(shuō):“甘拜下風(fēng)?!本湍笾殖鋈チ?。王一生點(diǎn)點(diǎn)頭兒,看了他們位置一眼。
          ⑨王一生的姿式?jīng)]有變,仍舊是雙手扶膝,眼平視著,像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處,又像是盯著極近的近處,瘦瘦的肩挑著寬大的衣服,土沒(méi)拍干凈,東一塊兒,西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。我第一次承認(rèn)象棋也是運(yùn)動(dòng),而且是馬拉松,是多一倍的馬拉松!……我找了點(diǎn)兒涼水來(lái),悄悄走近他,在他跟前一擋,他抖了一下,眼睛刀子似的看了我一下,一會(huì)兒才認(rèn)出是我,就干干地笑了一下。我指指水碗,他接過(guò)去,正要喝,一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著,水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒,回報(bào)了棋步,就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時(shí)下一個(gè)局號(hào)又報(bào)了棋步,他把嘴定在碗邊兒,半晌,回報(bào)了棋步,才咽一口水下去,“咕”的一聲兒,聲音大得可怕,眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái),眼睛望望我,有一種說(shuō)不出的東西在里面游動(dòng),嘴角兒緩緩流下一滴水,把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。我又把碗遞過(guò)去,他豎起手掌止住我,回到他的世界里去了。
          ⑩我出來(lái),天已黑了。有山民打著松枝火把,有人用手電筒照著,黃乎乎的,一團(tuán)明亮。 這時(shí)墻上只有三局在下了。
    ?忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看,原來(lái)只剩了與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里,……紅子兒半天不動(dòng),大家不耐煩了,嗡嗡地響成一片。
    ?忽然人群亂起來(lái),只見(jiàn)一老者,由旁人攙著,慢慢走出來(lái),嘴嚼動(dòng)著,上上下下看著八張定局殘子。眾人紛紛傳著,這就是本屆地區(qū)冠軍,是這個(gè)山區(qū)的一個(gè)世家后人。只見(jiàn)老者進(jìn)了大門(mén),立定,往前看去。
    ?王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看著我們,雙手支在膝上,鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁,似無(wú)所見(jiàn),似無(wú)所聞。高高的一盞電燈,暗暗地照在他臉上,眼睛深陷進(jìn)去,黑黑的似俯視大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中,久久不散,又慢慢彌漫開(kāi)來(lái),灼得人臉熱。眾人都呆了,都不說(shuō)話(huà)。
    ?半晌,老者咳嗽一下,底氣很足,十分洪亮,在屋里蕩來(lái)蕩去。老者推開(kāi)攙的人,向前邁了幾步,立定,雙手合在腹前摩挲了一下,朗聲叫道:“后生,老朽身有不便,命人傳棋,實(shí)出無(wú)奈。你小小年紀(jì),就有這般棋道,匯道禪于一爐,神機(jī)妙算,先聲有勢(shì),后發(fā)制人,遣龍治水,氣貫陰陽(yáng),古今儒將,不過(guò)如此。老朽有幸與你接手,感觸不少,中華棋道,畢竟不頹,愿與你做個(gè)忘年之交。老朽這盤(pán)棋下到這里,權(quán)做賞玩,不知你可愿意平手言和,給老朽一點(diǎn)面子?”
    ?王一生再掙了一下,仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去,托住他的腋下,提他起來(lái)。半晌,才嗚嗚地說(shuō):“和了吧?!?br />?人漸漸散了,王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子,就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著,似乎不認(rèn)得,可喉嚨里就有了響聲,猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液,嗚嗚地說(shuō):“媽?zhuān)瑑航裉臁瓔?-”大家都有些酸,掃了地下,打來(lái)水,勸了。
    ?夜黑黑的,伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng),眼前火把通明,山民們鐵了臉,肩著柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái),想:不做俗人,哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣?家破人亡,平了頭每日荷鋤,卻自有真人生在里面,識(shí)到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人類(lèi),就是每日在忙這個(gè)??舌笤谄渲?,終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái),就擁了被子,沉沉睡去。
    (選自阿城1983年發(fā)表的小說(shuō)《棋王》,有刪節(jié))[注]王一生的媽媽起初反對(duì)一生下棋,后來(lái)同意了。她撿牙刷做了一副無(wú)字棋,臨終前送給了王一生。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以寫(xiě)友誼賽前的場(chǎng)面開(kāi)篇,設(shè)置懸念,吸引讀者,渲染氣氛,為王一生的出場(chǎng)作鋪墊;結(jié)尾寫(xiě)夜晚“我”的一些感想,雖然平淡質(zhì)樸,卻悄然而含蓄。
    B.第⑤段描寫(xiě)人物心理,表現(xiàn)“我”在開(kāi)賽時(shí)的緊張心情;第?段采用比喻、夸張、虛實(shí)結(jié)合的方法描寫(xiě)王一生沉浸于棋局的專(zhuān)注及棋賽獲勝的外弱內(nèi)強(qiáng)形象。
    C.老者在棋局白熱化時(shí)才出場(chǎng),并由旁人交代“世家后人”身份,增添了神秘氣氛;由“冠軍”兼“世家后人”的老者來(lái)評(píng)棋,凸顯了王一生的棋道高深。
    D.“無(wú)字棋”是王一生母子間情感的載體,體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解與期待,但王一生答應(yīng)“和棋”看到“我”攥著那個(gè)棋子時(shí),又覺(jué)得辜負(fù)了媽媽的期望。
    (2)小說(shuō)第⑨段畫(huà)線(xiàn)部分的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)和表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (3)這篇小說(shuō)中的“棋王”體現(xiàn)了儒道兩家的哪些思想?請(qǐng)結(jié)合全文,聯(lián)系人生,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.5

三.語(yǔ)言表達(dá)(20)

  • 9.閱讀下面一則消息,給“人因工程”下定義,字?jǐn)?shù)不得超過(guò)65個(gè)字。
    2017年11月1日,“第二屆中國(guó)人因工程高峰論壇”在杭州良渚夢(mèng)棲小鎮(zhèn)召開(kāi)。第二屆中國(guó)人因工程高峰論壇主席、中國(guó)人航天工程副總設(shè)計(jì)師、國(guó)際宇航科學(xué)院院士善廣在論壇上開(kāi)壇首講。
    “飛船、坦克、高鐵都是復(fù)雜人機(jī)系統(tǒng),因?yàn)槿说膮⑴c使系統(tǒng)變得更為復(fù)雜,系統(tǒng)運(yùn)行具有某種不確定性和難以預(yù)測(cè)的特點(diǎn),系統(tǒng)安全性問(wèn)題會(huì)更突出。為解決這一難題,最終實(shí)現(xiàn)提高系統(tǒng)性能且確保人的安全、健康和舒適的目標(biāo),需要一門(mén)新興的合交叉學(xué)科的支持,這就是‘人因工程’,它致力于研究人,機(jī)器及其工作環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響?!?/h2>

    組卷:44引用:22難度:0.3

作文(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,按要求作文。
          (1)垃圾如果分類(lèi)投放;就能使之重新變成資源。
          (2)但丁說(shuō):“世界上沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)位置的寶藏?!?br />      (3)大千世界,各種事物都應(yīng)該有自己的正確位置。
          要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:0引用:2難度:0.7
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