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2022-2023學年浙江省浙里卷天下高三(上)聯(lián)考歷史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/9/5 17:0:8

一、選擇題(本大題共24題,每小題2分,共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)

  • 1.西周立禮義,等貴賤,禮中又置樂,音樂配合不同禮儀,但強調天子、諸侯、卿大夫等都是音符中不可或缺的一員,所謂“樂文同,則上下和矣”。西周的禮樂文明折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是( ?。?/div>
    組卷:3引用:4難度:0.7
  • 2.如表為不同史料關于古代“城”的產生的歷史記述。據此可知( ?。?br />
    “城郭溝池以為固。” 《禮記?禮運》
    “民保于城,城保于德。” 《左傳?襄公七年》
    “城為保民為之也。” 《谷梁傳?隱公七年》
    “城者,所以自守也?!?/td> 《墨子?七患》
    組卷:36引用:21難度:0.7
  • 3.顧炎武說:“天下之治,始于里胥,終于天子?!崩锸亲罨鶎拥慕M織,所設官吏最小,稱為胥吏。這表明(  )
    ①中央通過層層分封實現國家治理
    ②各級官吏都直接對皇帝負責
    ③中國基層治理歷史悠久成效顯著
    ④中央依靠官僚體系強化統(tǒng)治
    組卷:4難度:0.7
  • 4.《隋書?劉炫傳》載:“往者州唯置綱紀,郡置守丞,縣唯令而已。其所具僚,則長官自辟,受詔赴任,每州不過數十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介之跡,皆屬考功?!辈牧峡梢杂脕碜糇C,隋代( ?。?/div>
    組卷:11引用:8難度:0.6
  • 5.管子曰:“今鐵官之數(辦法)曰,一女必有一針一刀,若(然后)其事立。耕者必有一來一耜(大鋤),若其事立。行服連軺聾(車)者,必有一斤一鋸一錐一鑿,若其事立?!辈牧纤霈F象反映的本質是(  )
    組卷:8難度:0.6
  • 6.1793年,清政府頒布《欽定藏內善后章程》,其中第一條規(guī)定對活佛轉世的認定實行金瓶掣簽制度。該條文說:“大皇帝為求黃教得到興隆,特賜一金瓶,今后遇到尋認靈童時,……由各呼圖克圖和駐藏大臣在釋迦牟尼像前掣簽認定。”這一制度( ?。?/div>
    組卷:10引用:9難度:0.6
  • 7.《中國的現代化:市場與社會》中寫道:“甲午(中日)戰(zhàn)爭后直至北洋政府期間,民間力量成為中國工業(yè)化的主導力量,市場經濟得到更進一步的發(fā)展。1908年國內市場商品總量增至21.99億兩,1920年更是達到72.54億兩,而且在工業(yè)產值中,現代化產業(yè)占比達到10.78%?!毕铝衅髽I(yè)能體現這一現象的是( ?。?/div>
    組卷:0難度:0.5
  • 8.《立??婆e推廣學校折》認為:“科舉夙為外人詬病,學堂最為新政大端。……且設立學堂者,并非專為儲才,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于國,下得自謀其生?!毕铝胁粚儆谇逭巴茝V學校”動因的是( ?。?/div>
    組卷:0難度:0.7
  • 9.鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中,排外與仇外是中國民眾的普遍心理,然而到了辛亥(革命)前后,“排滿一救國——抵抗侵略”成為慣用論述邏輯,認為“外人”僅為“及身之禍”,而“滿虜”則為“祖父之仇”。下列屬于造成這一轉變的因素有( ?。?br />①《辛丑條約》的訂立
    ②清政府頒布《清帝遜位詔書》
    ③清政府推進預備立憲
    ④清政府宣布川漢筑路權歸“國有”
    組卷:0引用:2難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4題,第25題12分,第26題10分,第27題15分,第28題15分,共52分)

  • 27.1840年鴉片戰(zhàn)爭后,面對千年未有之變局,中國人的國際視野拓寬。閱讀材料,回答問題。
    材料一:昨據爾使臣(英國外交使臣)以爾國貿易之事,稟請大臣等轉奏,皆系更張定制,不便準行……天朝物產豐盈,無所不有,原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國及爾國必需之物,是以加恩體恤,在澳門開設洋行,俾得日用有資,并沾余潤。今爾國使臣于定例之外多有陳乞,大乖仰體天朝加惠遠人、撫育四夷之道。且天朝統(tǒng)取萬國,一視同仁,即在廣東貿易者亦不僅爾嗔咕喇一國,若俱紛紛效尤,以難行之事妄行干瀆,豈能曲徇所請?念爾國僻居荒遠,間隔重瀛,于天朝體制原未諳悉。是以命大臣等向使臣等詳加開導,遣令回國……
    ——摘編自《清高宗實錄》卷1435乾隆五十八年八月己卯材料二:自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國的封閉大門就被迫打開,晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經過二十多年的中西交往與文化交流,中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望,而要融入國際社會,就必須了解和熟知國際社會成員之間業(yè)已形成的一套規(guī)范制度?!度f國公法》在中國的翻譯出版,得益于美國長老會在中國的傳教士丁韙良?!№t良著手翻譯惠頓的《國際法原理》的事件和努力得到了清政府的支持?!偫硌瞄T認為翻譯《國際法原理》、試圖了解國際法的動機是中國對外交往實踐中形成的客觀需要,合情合理,應予支持。
    ——摘編自《萬國公法的翻譯與影響》材料三:抗日戰(zhàn)爭是中華民族復興的轉折點。從宏觀的視角看,它是一場全面的民族解放戰(zhàn)爭,中國不僅打敗了日本,消除了亡國的危險,而且還從盟國那里掙脫了不平等枷鎖,在國家主權的收復與鞏固方面大有進展,獲得了平等地位。在抗日戰(zhàn)爭中,中國還積極參與國際事務……中國的國際地位可以說經歷了一個不斷提升的三級跳……在舊的國際體系解體之后,中國積極參與了新的國際體系的創(chuàng)造,并由此而在國際事務中擔當重要角色。
    ——摘編自《大國之路的起點:抗日戰(zhàn)爭與中國國際地位的變遷》(1)根據材料一,指出乾隆皇帝將英國使臣“遣令回國”的具體理由,并說明其反映的本質。
    (2)根據材料二,指出晚清中國外交領域出現的變化,并分析產生這些變化的原因。
    (3)根據材料三并結合所學,請選擇其中一個觀點進行闡述:①從“國家主權的收復與鞏固“角度說明中國國際地位的提高。②從“中國戰(zhàn)場的世界貢獻”角度說明中國國際地位的提高。
    組卷:0難度:0.5
  • 28.閱讀材料,回答問題。
    材料一 尼古拉?哥白尼提出了“日心說”,并完成了《天體運行論》,古稀之年決定將其出版,去世的那一天才收到出版商寄來的書?!叭招恼f”沉重地打擊了教會的宇宙觀。布魯諾因捍衛(wèi)和發(fā)展了“日心說”,于1592年被捕入獄,后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。
    ——摘自【美】羅伯特?E.勒納《西方文明史》材料二  文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)現有可能用多種方法,把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來,或者至少互相容納起來。彼得?蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為:“在文藝復興時期的文人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”
    ——摘編自【英】阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料三“這種氛圍不可避免地產生了18世紀占支配地位的觀念:科學方法是研究社會活動和自然現象的唯一可行的方法。具有自然屬性的世界正在被人認識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識,這已成為一種共識”。“科學沒有宗教會導致人的自私和道德敗壞,而宗教沒有科學也常常會導致人的心胸狹窄和迷信。真正的科學和真正的宗教是互不排斥的,他像一對孿生子——從天堂來的兩個天使,充滿光明、生命和歡樂,來祝福人類”。
    ——摘編自熊月之《西學東漸與晚清社會》(1)根據材料一,歸納15~17世紀宗教和科學的關系,以《天體運行論》出版為例闡述什么會有這樣的關系。
    (2)根據材料二,指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家是怎樣對待宗教問題的。
    (3)根據材料三,歸納18~19世紀人們對科學和宗教有哪些新的觀點。
    組卷:0引用:2難度:0.5
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