2021年廣東省清遠(yuǎn)地區(qū)中考?xì)v史二模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)把答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。）
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1．在我國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話(huà)傳說(shuō)反映出中華文明的核心是（ ?。?/h2>
組卷：265引用：222難度：0.9 -
2．夏商周時(shí)期是中華文明史的奠基時(shí)期，下列有關(guān)該時(shí)期的時(shí)代特征表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.6 -
3．從商鞅變法到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國(guó)交戰(zhàn)65次，其戰(zhàn)果如表。這一戰(zhàn)果取得的直接原因是秦國(guó)（ ?。?br />
秦軍戰(zhàn)績(jī) 全勝 未獲全勝或互有勝負(fù) 敗北 58次 3次 4次 組卷：86引用：22難度：0.7 -
4．儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則，下列反映人與人和諧相處的儒家名言是（ ）
組卷：82引用：22難度：0.7 -
5．美籍華裔史學(xué)家唐德剛教授在《晚清七十年》一書(shū)中寫(xiě)到：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)歷史上第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次“大轉(zhuǎn)型”主要表現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：62引用：20難度：0.9 -
6．如表是不同歷史人物對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，據(jù)此得出的正確認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
人物 評(píng)價(jià) 司馬遷 明法度，定律令，皆以始皇起。 李贄 是圣是魔，未可輕議。 毛澤東 勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。 組卷：371引用：13難度：0.7 -
7．季羨林先生曾說(shuō)：“在世界上延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)--中國(guó)、印度、阿拉伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路?！边@段話(huà)不能說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：62引用：10難度：0.8 -
8．東漢末年，極度苦難的人民尋求精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤；佛教認(rèn)為人只要熄滅各種欲望，才能得到解脫，佛教主張眾生平等，迎合了貧困民眾渴求生活平安的愿望，因此得以廣泛傳播。這段材料主要說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.7 -
9．古代中國(guó)墓磚畫(huà)包含著豐富的歷史信息，是我們學(xué)習(xí)歷史的重要資料。如圖兩幅是魏晉時(shí)嘉峪關(guān)出土的墓磚畫(huà)，它們反映出魏晉的時(shí)代特征是（ ）
組卷：10引用：2難度：0.7 -
10．農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝時(shí)創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有（ ?。?br />
組卷：122引用：79難度：0.9 -
11．商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，在秦國(guó)樹(shù)立起尚武的精神。北宋卻與之背道而馳，重文輕武。對(duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：155引用：26難度：0.7
二、綜合題：（本大題共3小題40分）
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32．“9”這個(gè)數(shù)字在中國(guó)文化中被賦予了至高無(wú)尚的地位，尾數(shù)逢“9”的年份也在中國(guó)歷史上留下眾多的記憶。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：現(xiàn)在日本在萬(wàn)國(guó)和會(huì)上要求吞并青島，管理山東切權(quán)利，就要成功了！我們的外交大失敗了！……我們學(xué)界今天排隊(duì)游行，務(wù)望全國(guó)工商各界，一律起來(lái)，外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊。中國(guó)存亡，就在此舉了！
--摘編自《五四運(yùn)動(dòng)史》（1）據(jù)材料指出五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線(xiàn)。材料體現(xiàn)了怎樣的五四精神。
材料二：“中國(guó)，中國(guó)人，將不再是屈辱的殖民地奴隸的代名詞，而要永遠(yuǎn)地受到全世界愛(ài)好和平民主的人民的尊敬了。中國(guó)人民從此有了屹立于世界和平民主陣營(yíng)的祖國(guó)，有了真能保護(hù)自己、代表自己的政府。
--《人民日?qǐng)?bào)》（2）依據(jù)材料概括新中國(guó)成立的重大歷史意義。
材料三：中國(guó)官方生死統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（單位：萬(wàn)）
（3）1956-1958年我國(guó)人口出生較多與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域哪一成就有關(guān)？哪一事件直接導(dǎo)致了1959-1961年我國(guó)出生人口大幅下降？時(shí)期 出生人數(shù)合計(jì) 死亡人數(shù)合計(jì) 1956-1958年 6048 2124 1959-1961年 4225 3602
材料四：1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話(huà)般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山。
--摘自歌詞《春天的故事》（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為什么說(shuō)“1979年，那是一個(gè)春天”？
（5）如果要列舉一項(xiàng)新中國(guó)在尾數(shù)逢“9”年份的重大外交成就，你提供怎樣的史實(shí)。組卷：7引用：3難度：0.3 -
33．20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是“變”，社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度在“變”中發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：蘇俄之“變”
1921年春實(shí)行的政策同1918年春實(shí)行的政策有根本的區(qū)別，這就是1921年引進(jìn)了市場(chǎng)概念。正是這一點(diǎn)，使新經(jīng)濟(jì)政策在社會(huì)主義理論史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。
材料二：20世紀(jì)三、四十年代美國(guó)之“變”
材料三：世界之“變”
第二次世界大戰(zhàn)后……新的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”既不是國(guó)家完全不加以干預(yù)的自由經(jīng)濟(jì)，也不是中央高度集權(quán)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是介于兩者之間的“經(jīng)濟(jì)人道主義的第三條道路”，即社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是以自由競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)，國(guó)家進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)，并以社會(huì)安全為保障的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇俄1921年實(shí)行的政策是什么？它與1918年政策相比最大的區(qū)別是什么？有何意義？
（2）材料二中美國(guó)之“變”指什么政策？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析它“新”在何處？
（3）根據(jù)材料三，指出二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的發(fā)展模式，并分析其特點(diǎn)。
（4）綜合上述材料，如何理解20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)之“變”？組卷：30引用：6難度：0.3