2022-2023學(xué)年安徽省六安市九年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/11/21 22:30:2
一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分)
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1.在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”,從一個(gè)地域性王國(guó)發(fā)展為洲際大帝國(guó)。當(dāng)時(shí),其統(tǒng)治范圍地跨( ?。?/h2>
組卷:289引用:33難度:0.7 -
2.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程,可以感知的歷史奧秘有( ?。?/h2>
組卷:319引用:57難度:0.6 -
3.據(jù)說(shuō),國(guó)王漢謨拉比每天要處理的案件太多,難以應(yīng)付。他就讓臣下把過(guò)去的一些法律條文收集起來(lái),再加上社會(huì)上已形成的習(xí)慣,編成一部法典,其目的是維護(hù)社會(huì)秩序,實(shí)質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治和奴隸主階級(jí)的利益。以下信息屬于從上述材料中直接獲取的是( ?。?br/>①《漢謨拉比法典》的主要來(lái)源
②《漢謨拉比法典》的目的
③《漢謨拉比法典》制定的實(shí)質(zhì)
④《漢謨拉比法典》的歷史地位組卷:7引用:5難度:0.7 -
4.有學(xué)者認(rèn)為,“文字不是一種深思熟慮的發(fā)明物,而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個(gè)特征?!碧K美爾文字被稱為( ?。?/h2>
組卷:2引用:1難度:0.7 -
5.玄奘游歷印度時(shí)記錄:“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度( ?。?/h2>
組卷:650引用:126難度:0.7 -
6.佛教的創(chuàng)始人是印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩?悉達(dá)多。佛教不承認(rèn)種姓由前生決定,主張所有人都能以今生的修行進(jìn)入極樂世界。佛教追求宗教領(lǐng)域的“眾生平等”,對(duì)受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料體現(xiàn)出的觀點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:80引用:23難度:0.8 -
7.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列屬于其表現(xiàn)的是( ?。?/h2>
組卷:187引用:36難度:0.6
三、材料解析(本大題共2小題,每小題10分,共20分)
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21.閱讀材料,回答下列問題。
材料一:封君與封臣關(guān)系的結(jié)成有一套獨(dú)特的儀式。附庸把手放到貴族的手里就表示附庸個(gè)人為貴族所支配,貴族抓住附庸的手表示貴族接納了這種順服。所有這一切都要面對(duì)圣物起誓。這樣雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利,封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出“封君與封臣”以什么為紐帶?封君與封臣的關(guān)系有什么特點(diǎn)?材料二:莊園領(lǐng)地上有農(nóng)田、牧場(chǎng)、森林和水源,其設(shè)施除了領(lǐng)主住宅與佃戶房舍之外,通常還有教堂、磨坊、面包坊、鐵匠作坊等。莊園內(nèi)最肥沃的耕地由佃戶定期無(wú)償耕作,收成全部歸領(lǐng)主,剩下的耕地是佃戶的生活來(lái)源。佃戶還需上繳家禽、雞蛋、肉、酒等實(shí)物地租,向領(lǐng)主交納人頭稅、結(jié)婚稅等貨幣地租,并不定期為領(lǐng)主服兵役和從事筑路、建房等勞役,這些屬勞役地租。 材料三:中世紀(jì)西歐莊園
(3)給以上探究的問題擬定一個(gè)學(xué)習(xí)主題。組卷:1引用:2難度:0.3
四、活動(dòng)與探究(12分)
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22.讀《公元前2500左右世界文明分布示意圖》,完成下列探究活動(dòng)。
(1)被稱為“金字塔的國(guó)度”位于圖中
(2)根據(jù)此圖,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)組卷:3引用:1難度:0.3