2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部高二（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/7/26 8:0:9
一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分）
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1．五帝時(shí)代指的是古史傳說中夏代以前的中國上古時(shí)代。根據(jù)文獻(xiàn)記載，“五帝”的提法當(dāng)始于西周或春秋時(shí)期，目前所見關(guān)于五帝時(shí)代的文獻(xiàn)都在晚商以后。東漢的《越絕書?寶劍篇》記載：“赫胥（黃帝之孫）之時(shí)，以石為兵，斷樹木為宮室。”這表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.7 -
2．西周在選任官員時(shí)，推行“六德”“六行”的道德等級(jí)體系?！傲隆奔础爸?、仁、圣、義、中、和”，“六行”即“孝、友、睦、姻、任、恤”。這種做法（ ?。?/h2>
組卷：3引用：10難度：0.6 -
3．《詩經(jīng)?北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄对娊?jīng)?大田》中有這樣的記載：“有涂（云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私?！睋?jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：18難度：0.7 -
4．戰(zhàn)國諸子多言天下將歸于一統(tǒng)。孟子謂天下將“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，道家從哲理層面提出“道通為一”，法家則從制度層面提出一統(tǒng)天下的具體措施。這一取向（ ?。?/h2>
組卷：57引用：14難度：0.7 -
5．秦始皇采用“五德始終說”（即金、木、水、火、土各代表一德）來宣揚(yáng)秦代替周是水德代替火德，并采用一整套相應(yīng)的制度，如水德色尚黑，秦統(tǒng)一后，衣服、旗幟等“皆上黑”。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.6 -
6．漢武帝時(shí)期，政府實(shí)行鹽鐵官營，興辦地方手工業(yè)，先后在郡國設(shè)置鹽官、鐵官、工官、服官、銅官等，控制了地方的經(jīng)濟(jì)命脈。這些措施（ ）
組卷：6引用：4難度：0.5 -
7．漢武帝初期，十三部刺史為丞相屬吏，由“司直（丞相下屬官員）督刺史”，而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞“督部刺史”。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：20引用：12難度：0.6 -
8．東漢班固著《漢書》，其中《溝洫志》記載：自元鼎六年（公元前111年）起，引涇增修六輔渠和白渠的由來與過程；……黃河決口改道的歷史及治理方策的多次論爭等。這一記載（ ）
組卷：32引用：14難度：0.9 -
9．劉備人川后，恢復(fù)鹽鐵官營，發(fā)展水利事業(yè)，實(shí)行屯田制；孫權(quán)立足江東后，推廣兩牛一犁的鍋耕法，廣行屯田，與“海外交往范圍遼闊”。這些舉措（ ）
組卷：0引用：2難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：漢末至魏晉南北朝時(shí)期，中國文化發(fā)展頭緒紛雜，內(nèi)容豐富，如表列出了相關(guān)片段。
從上述材料中提取相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：表述成文，史論結(jié)合，條理清晰，結(jié)論明確。）東漢末年 否定君臣之義、父子之倫以及夫妻間不拘禮法的言論和行為，頗行于世 東晉 道教理論家葛洪宣稱：“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也。” 陶淵明的詩、王羲之的字，充滿了清麗柔美、空靈飄逸之氣。 前秦 苻堅(jiān)不但對(duì)西域諸胡要“示以中國之威，導(dǎo)以王化之法”，而且把東晉也稱作“未賓王化”的一隅之地。 南朝 梁朝釋僧順更講：“釋氏之訓(xùn)，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，備有六睦之美”。 南方佛教則重視般若等闡述佛理的經(jīng)典。 北朝 北方佛教流行的是以修福事功又簡便易行的禪宗、律學(xué)和凈土等宗派。 樂府《折楊柳歌辭》：“我是虜家兒，不解漢兒歌。” 北方的詩豪放悲涼，魏碑質(zhì)樸遒勁。 北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步賦詩，而且韻義俱佳。 西魏北周時(shí)期，北方高門崔、盧、李、鄭、楊、柳、裴等14家大姓中，尚武習(xí)戰(zhàn)者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專事文教者。不僅“河北文士率驍兵射”，而且妙齡女兒亦能上馬騎射。 組卷：12引用：7難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：宋王室的南遷直接導(dǎo)致北方人口大量南下，上到王權(quán)皇貴下到商家農(nóng)戶，前后達(dá)數(shù)百萬之多。南北飲食習(xí)慣的不同，北人開始大量種麥，人口的驟增，小麥供不應(yīng)求，利益驅(qū)使南人也開始種麥，“一斛麥達(dá)萬二千錢”?！纬?jīng)常頒布勸農(nóng)種麥詔令，乾道八年（1172）九月壬申孝宗再次頒旨：今年是五谷豐登之年，趁著秋天的好收成，要讓農(nóng)民多做存儲(chǔ)準(zhǔn)備，凡事要有長遠(yuǎn)打算，現(xiàn)在就要準(zhǔn)備好種麥的事宜。孝宗皇帝為了彰顯榜樣的力量，親自在宮中種植二麥，作為天下表率?！暗钁糨斪?，只有秋課，種麥之利，獨(dú)歸客戶”，種麥可以使“農(nóng)獲其利，倍于種稻”。農(nóng)戶種植小麥可以不必交租，所有的收成都?xì)w自己所有，政府的這一農(nóng)政規(guī)定，讓農(nóng)戶的收益有所增加，國家的優(yōu)惠政策和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使之下，刺激了廣大農(nóng)民的種麥積極性。地方官也大多能秉承朝廷的旨意，認(rèn)真推廣種麥。
——摘編自《宋朝的農(nóng)業(yè)土地持續(xù)發(fā)展的管理思想-南方種麥、推廣稻麥兩熟制》
（1）根據(jù)材料，概括宋朝南方得以大面積種麥的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝南方大面積種麥的影響。組卷：7引用：4難度：0.5