2021-2022學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到20世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書?堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。
        當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯六種歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。
        在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。天象觀測有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)為后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。
        宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰。觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報(bào)時于一身，是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。
        進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。
  （摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》，有刪改）材料二：
        在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，它推動了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，中國也存在著類似的曠世之爭。
        對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，是中國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容。中國人很早就形成了自己對宇宙形狀的認(rèn)識。最早的“天圓地方”說因存在比較明顯的漏洞，而沒有形成系統(tǒng)的學(xué)說。替代它的“宣夜說”則認(rèn)為日月星辰是自由漂浮在虛空之中的，其描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，但是它只是一種初級的宇宙理論，沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，不利于科學(xué)發(fā)展，是一種沒有前途的學(xué)說。
        中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動。它突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立桿測影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。該學(xué)說能解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。蓋天說在漢朝遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。但是渾天說有一個根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。在此后的一千多年的時間里，天文學(xué)界的渾蓋之爭一直不曾停歇。
        縱觀中國古代的這場學(xué)術(shù)之爭，古人秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實(shí)際校驗(yàn)的做法是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯不同。
        除了不以先驗(yàn)的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，渾蓋之爭在其他方面的表現(xiàn)也完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中。宗教因素沒有成為裁決渾蓋是非的依據(jù)，也沒有人因?yàn)樾欧钅撤N宇宙理論而受到政治或者宗教上的迫害。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定的地方。
        持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，貫穿于這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得，將永載中華文明發(fā)展的史冊。
  （選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》有刪改）
  （1）下列對“天文學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。
  B.在文字產(chǎn)生前，人們就知道利用物候授時來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，直到今天，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。
  C.現(xiàn)代天文學(xué)高度發(fā)展，觀測視野不斷拓展到宇宙新的深處，不得不說，西方那場人們熟知的日心說與地心說的爭論在這發(fā)展過程中起了很大的作用。
  D.中國古代關(guān)于天文學(xué)的觀點(diǎn)，雖然只是古人對宇宙的淺顯粗略模糊的認(rèn)識，但是都促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.史料記載表明，我國夏商時期已有歷法；今人如果能弄懂這些文字記載的的含意，就有可能弄清楚歷法的具體內(nèi)容。
  B.在中國古代，隨著天文觀測手段、計(jì)算方法、天文儀器的不斷豐富，天體測量精度不斷提高，觀測數(shù)據(jù)更精準(zhǔn)，這些促進(jìn)了古代歷法的成熟。
  C.蓋天說與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合使它成為一個富有科學(xué)意義的理論，表現(xiàn)出一定的預(yù)見性和實(shí)用性，它在中國古代天文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。
  D.明清之前，我國天文學(xué)能超越西方是因?yàn)檎魏妥诮痰确菍W(xué)術(shù)因素沒有介入其中；進(jìn)入明代后受到了政治和經(jīng)濟(jì)因素的制約，天文學(xué)開始停滯不前。
  （3）古人認(rèn)為判斷一個學(xué)說正確與否，實(shí)際校驗(yàn)往往比某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念要重要。下列語句不符合這一理念的是

   

  
  A.目見百步之外，不能自見其眥。（《淮南子?說林訓(xùn)》）
  B.事莫明于有效，論莫定于有證。（王充《論衡》）
  C.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。（楊萬里《過沙頭》）
  D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
  （4）請梳理材料二的行文思路。
  （5）我國古代天文學(xué)在發(fā)展過程中存在哪些優(yōu)勢和不足？請結(jié)合兩則材料簡要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍
        她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        那一年，一個秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會有梨花開呢？打小在城里長大的母親覺得很新奇。父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時母親已年近五十，親友們都建議她不要這個孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場上救死扶傷，母親則腆著個大肚子，在父親的老家，一個小山村待產(chǎn)。母親生下一個白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。
        當(dāng)時，母親記得，春天下了一場雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來，戰(zhàn)爭結(jié)束了，父親和母親團(tuán)聚了。再后來，中華人民共和國建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院，在她之前，父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個孩子又回來了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負(fù)疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。
        她來到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛，哥哥姐姐們個個都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負(fù)責(zé)給患者診治，你就負(fù)責(zé)給一本本書把脈。”父親說。
        三十多歲時，她一次外出采風(fēng)回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰?！岸舅幟蛣┥破鸪琉?，蟲類搜剔能療痼疾。”父親的用方讓同行嘆服。
        退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去。可是這次，卻扛不去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨(dú)留下。
  “孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜劑量不夠，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會給他帶來什么，但是，出版這本書，對中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定，容不得她猶豫，她點(diǎn)點(diǎn)頭。
  《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二
        馮驥才先生曾經(jīng)說過，一個人自由自在地走在路上，那就是散文；一個人忽然被推到水里，那就是小說。那么我想，他怎么會被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對他做了些什么呢？然后這個故事就可以展開，你如果把這些寫的細(xì)致傳神，那你就成功啦。
        接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺得小說還有一點(diǎn)就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點(diǎn)呢，我要說這個文學(xué)當(dāng)中的人物，你一定要把他刻畫得非常生動。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大，說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個人，符合以上特點(diǎn)并且能夠引發(fā)一場爭議的話，說明他這個小說人物塑造是最到位的。
  （摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說的創(chuàng)作》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段交代了故事的緣起，照應(yīng)題目，借父親之口解說了秋天梨花盛開的原因，為后文小女兒的出生作鋪墊。
  B.父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊(duì)，救死扶傷；建國后，他和同仁一起建立中醫(yī)院，鞠躬盡瘁。
  C.這篇小說將平常人、尋常事當(dāng)作描述的主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘?qū)こＶ须[匿的價(jià)值。
  D.僅僅是微小的用藥劑量的差異，卻給兩個病人帶來截然不同的治療效果，作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。
  （2）下列作品中的人物，不能集中體現(xiàn)趙淑萍關(guān)于塑造人物“最到位”理論的一項(xiàng)是

   

  
  A.賽船過后，城中的戍軍長官為了與民同樂，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
  B.柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛釘住祥林嫂的眼。“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。
  C.晴雯聽了，笑道：“既這么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的?！鄙茸咏舆^來，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。
  D.林沖將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里，都擺在山神面前供桌上。將葫蘆里冷酒都吃盡了，提了槍，便出廟門投東去。
  （3）請結(jié)合文本，分別簡析兩處畫線句中“梨花”的寓意。
  （4）在文本二的第一段中，趙淑萍老師借馮先生的話引出小說創(chuàng)作的兩個要素，請指出要素內(nèi)容并結(jié)合文本一加以分析。
  組卷：57引用：8難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字完成各題。
        5月21日，是小滿。它是二十四節(jié)氣之一，是夏季的第二個節(jié)氣。
        所謂小滿，_____________。
        在南方，小滿是指雨水之盈?！墩f文解字》曰：“滿，盈溢也。”小滿節(jié)氣期間，我國南方地區(qū)_____________。南上的暖濕氣流與北下的冷空氣在華南一帶交匯，在這里形成持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水，正如民諺所說：“小滿，江河漸滿?！贝藭r節(jié)，如果雨水偏少，即農(nóng)諺中所謂“小滿不滿，干斷田坎”“小滿不滿，芒種不管”，就是說小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。
        在北方，小滿則是與小麥相關(guān)。每年的7月下旬至8月上旬才是我國北方地區(qū)的雨季，在小滿節(jié)氣，北方地區(qū)尚未進(jìn)入雨季，降雨量很小或無雨，反倒是氣溫的快速上升更令人印象深刻。小滿節(jié)氣，往往是北方地區(qū)在二十四節(jié)氣中日照時間最長的時期。北方的干空氣比南方的濕空氣更容易被“加熱”，所以小滿時，北方一些地方的氣溫上升得很快，與南方的溫差進(jìn)一步縮小。我國北方地區(qū)農(nóng)田以旱地為主，糧食作物以小麥為主。時至小滿節(jié)氣，麥類等夏熟作物的籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，因而小滿之“滿”，在北方，不是指降水，_____________。
  （1）以下二十四節(jié)氣中，都屬于夏季的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.雨水	小滿	芒種	夏至
  B.谷雨	小滿	夏至	小暑
  C.夏至	小暑	大暑	處暑
  D.小滿	芒種	夏至	小暑

  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        我們可以理解為什么自然界處處充滿美，這很大一部分歸功于自然選擇?！匀唤绲囊磺性O(shè)計(jì)，就我們所知，并不是絕對完美無缺的。
  ——達(dá)爾文《物種起源》      我們所居的世界是最完美的，因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。……這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。
  ——朱光潛《無言之美》黃金無足色，白璧有微瑕。 ——宋 戴復(fù)古《寄興》      上述材料具有啟示意義。請綜合理解材料內(nèi)容寫一篇文章，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)踐，表達(dá)自己的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析