2022-2023學年江蘇省南京市溧水高級中學高二(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/12/7 21:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
2015年10月,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》中,明確要“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”。近年來,全社會高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展,持續(xù)關(guān)注新文藝組織新文藝群體狀況,這不僅為網(wǎng)絡(luò)文藝實踐奠定了基礎(chǔ),也為網(wǎng)絡(luò)文藝的理論建設(shè)提升了自信。
網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)、傳播、消費各環(huán)節(jié)的主體都是人民群眾,人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,人民生活是文藝的創(chuàng)作源泉,人民群眾是文藝審美的鑒賞家和評判者。這一系列馬克思主義文藝理論的基本觀點,在網(wǎng)絡(luò)文藝的成長中,以嶄新的樣態(tài)不斷呈現(xiàn)出來。這些新的樣態(tài)又在實踐中對文藝大眾化、文藝創(chuàng)造力的釋放,文藝推動人的全面自由發(fā)展等不斷做出具有強烈中國化、時代感的鮮活詮釋。與歷史上許多新文藝類型的發(fā)生和成長一樣,網(wǎng)絡(luò)文藝在其“野蠻生長”初期也曾存在一些爭議,但其天然的人民性終究會得以充分彰顯,人民坐標在自我認知中會逐步得以強化,這既是其理論自信的根源,也是其理論建設(shè)的基點。
作為新生事物,網(wǎng)絡(luò)文藝實踐直觀體現(xiàn)了諸多學科的交叉融合,對這些交叉的研究當然都可以為網(wǎng)絡(luò)文藝基礎(chǔ)理論建設(shè)提供豐富養(yǎng)分,卻不能替代文藝的本質(zhì)規(guī)律,不能對作為精神文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)文藝提供系統(tǒng)性、根本性的指導。網(wǎng)絡(luò)文藝作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進步催生的文藝新形態(tài)、新類型,與歷史上每一次技術(shù)進步催生的新文藝形態(tài)、新文藝類型一樣,其本質(zhì)既屬于文藝范疇,同時又是文藝范疇的全新創(chuàng)造和發(fā)展。所以,既不應把網(wǎng)絡(luò)文藝和與之相關(guān)的商業(yè)運行、市場運作、娛樂消費等混為一談,也不能把網(wǎng)絡(luò)文藝看成傳統(tǒng)文藝形態(tài)與傳播媒介、傳播技術(shù)的簡單疊加。網(wǎng)絡(luò)文藝具有全新的獨特的審美意象、審美理念、審美語言和審美實現(xiàn)方式,具備全新的獨特的審美知覺體系。只有不斷深化探究其本質(zhì)屬性和獨特規(guī)律,才能夠真正夯實網(wǎng)絡(luò)文藝理論支點,充分激發(fā)理論自覺。
毋庸諱言,網(wǎng)絡(luò)文藝在“野蠻生長”的初期階段泥沙俱下,摻雜了不少粗制濫造、低級趣味、頹廢萎靡、是非不分、腐朽荒誕的內(nèi)容,存在著許多利用商品規(guī)律裹挾藝術(shù)規(guī)律、機械化生產(chǎn)、快餐式消費的情況,甚至出現(xiàn)利用年輕人青春逆反心理偷換概念,用“藝術(shù)創(chuàng)新”“藝術(shù)個性”“藝術(shù)自由”等誘導“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的現(xiàn)象。這也正是網(wǎng)絡(luò)文藝一度被廣為詬病的主要原因。這里面既有資本市場的推波助瀾,也有西方價值觀的借機滲透,更有創(chuàng)作個體的浮躁和急功近利。
文藝是鑄造靈魂的工程,文藝的根本宗旨是為人民創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文藝當然不能例外。如果在通俗和低俗、希望和欲望、美感和快感的取舍上把握不住,網(wǎng)絡(luò)文藝就無法喚起真正的審美啟迪,無法通過溫潤心靈、陶冶情操、激發(fā)情感共振實現(xiàn)高尚的精神引領(lǐng)和正確的價值引導。對網(wǎng)絡(luò)文藝所存在的種種現(xiàn)實問題梳理解決的思路、方法、過程,恰恰正是網(wǎng)絡(luò)文藝基礎(chǔ)理論建設(shè)豐富的切入點和增長點。近年來,網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的精品化取向、現(xiàn)實主義題材作品大幅增長、評價唯瀏覽量唯點擊率的普遍取消,都是在日益深入的理論思考引導下的正向發(fā)展,同時也通過發(fā)展實踐不斷豐富完善著網(wǎng)絡(luò)文藝的理論建設(shè)。
當下,網(wǎng)絡(luò)文藝日新月異,可以說是新時代人民群眾精神文化生活需要敏銳的探測器。要正確認識、充分理解、深刻把握,其基礎(chǔ)理論體系的建立和建設(shè)已是當務之急。當然,網(wǎng)絡(luò)文藝的飛速變化也讓我們意識到,這一基礎(chǔ)理論體系建設(shè)不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸,是一個與實踐并行發(fā)展、相互促進的過程,而這恰恰也正是理論建設(shè)的魅力與活力之所在。
(摘自彭寬《網(wǎng)絡(luò)文藝是現(xiàn)實生活的敏銳“探測器”》)材料二:
在新媒介語境中,現(xiàn)實主義傳統(tǒng)應該重新得到重視與強調(diào),被賦予新的生命力。這可以從可能性與必要性兩個層面來理解。
從可能性來講,數(shù)字媒介深刻地改寫了現(xiàn)實與自我的定義,改變了人與現(xiàn)實的關(guān)系,客觀上要求重新審視文藝、現(xiàn)實、真實等理論命題。在此情況下,網(wǎng)絡(luò)文學開始出現(xiàn)現(xiàn)實題材的創(chuàng)作熱潮。在中國作協(xié)發(fā)布的“2018中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜”上,現(xiàn)實類題材作品占據(jù)了一半的席位,如起點中文網(wǎng)站“現(xiàn)實頻道”上線不到一年,就有4萬多部現(xiàn)實題材作品。與此同時,傳統(tǒng)的幻想類題材也開始生活化,被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴大創(chuàng)作空間的需要,也與網(wǎng)絡(luò)社會由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實的互滲相關(guān)。這在客觀上為現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的回歸與重建奠定了基礎(chǔ)。
從必要性來講,重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng),不僅有助于網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作表現(xiàn)二次元等虛擬世界,也有助于表現(xiàn)被淡忘的線下生活,加強網(wǎng)絡(luò)文學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,從而實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文學突出的社會性,要求重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強了文學的社會性。網(wǎng)絡(luò)文學成為一種社會形式,它的生產(chǎn)、運營與閱讀模式具有突出的社會性特征。
寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學的個人行為,而是社會性、群體性事件。與此同時,網(wǎng)絡(luò)文學與日常生活具有密切的相關(guān)性,并通過影視、游戲、動漫等衍生品進行了廣泛地傳播,改造著參與者的日常生活,發(fā)揮著重要的社會與文化功能。由于網(wǎng)絡(luò)文學的過度商業(yè)化,部分網(wǎng)絡(luò)文學作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對這種情況,顯然需要重新強調(diào)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性,強調(diào)文學的教育作用與社會責任意識,要求網(wǎng)絡(luò)文學傳遞社會正能量,提升整個社會的人文精神。這樣既有利于中國年輕一代價值觀的塑造,也有利于網(wǎng)絡(luò)文學的海外傳播。
(摘編自《開啟新媒介現(xiàn)實主義,切近網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展實際》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.人民群眾直接參與網(wǎng)絡(luò)文藝的生產(chǎn)、傳播、消費全過程,他們既是網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者,也是其鑒賞家和評判者。
B.網(wǎng)絡(luò)文藝雖然是一種“野蠻生長”,但它在自覺地彰顯人民性,人民坐標是它的理論自信的根源和理論建設(shè)的基點。
C.網(wǎng)絡(luò)文藝不能健康發(fā)展,主要原因在于資本市場的推波助瀾,西方價值觀的滲透,以及創(chuàng)作者的浮躁和急功近利。
D.網(wǎng)絡(luò)文藝是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進步催生的文藝新形態(tài)、新類型,它是對文藝范疇本質(zhì)的堅守,又是對文藝范疇的超越和突破。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料一中“探測器”這一比喻富有吸引力,形象地表述出網(wǎng)絡(luò)文藝在新時代人民群眾精神生活中的影響。
B.材料一中說網(wǎng)絡(luò)文藝存在“野蠻生長”的現(xiàn)象,這從反面論證了網(wǎng)絡(luò)文藝在發(fā)展過程中面臨的問題,體現(xiàn)出作者辯證分析的嚴謹態(tài)度。
C.材料二總體采用總分總式結(jié)構(gòu),主體部分采用并列式結(jié)構(gòu),從可能性與必要性兩個方面論證,層次清晰,邏輯嚴密。
D.材料二中舉起點中文網(wǎng)的事例,目的是論證網(wǎng)絡(luò)文學開始出現(xiàn)現(xiàn)實題材的創(chuàng)作熱潮,有較強的現(xiàn)實針對性。
(3)下列說法中,不屬于文中“網(wǎng)絡(luò)文學中重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項是
A.由網(wǎng)絡(luò)小說改編成的電視劇《大江大河》的熱播,讓投資方看到了現(xiàn)實類題材劇的廣闊商業(yè)前景。
B.網(wǎng)絡(luò)文學作品《上海繁華》展現(xiàn)了社會底層小人物艱苦奮斗、頑強創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神。
C.《大國旗艦》《大國重工》雖然是穿越文,但分別展現(xiàn)了中國造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。
D.《你在萬丈榮光中》有穿越元素,也有以大篇幅文字展現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活,充滿正能量。
(4)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文藝,材料一中闡述了哪些基本觀點,請作簡要的歸納。
(5)當前如何推動網(wǎng)絡(luò)文藝在中國特色社會主義文藝事業(yè)中發(fā)揮更大作用,請結(jié)合兩則材料談談你的看法。組卷:3引用:1難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
長河(節(jié)選)
沈從文 辰河中部小口岸呂家坪,河下游約有四里一個小土坡,名叫“楓樹坳”,坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓木樹,葉子已被幾個早上的嚴霜,鍍上一片黃,一片紅,一片紫。祠堂位置在山坳上,地點較高,向?qū)油?,但見千山草黃,起野火處有白煙如云。
祠堂前老楓樹下,擺攤子守坳的,是個弄船老水手,好像在水上做鴨子漂厭了,方爬上岸來做干鴨子。這一天,他聽到兩個趕路的鄉(xiāng)人討論城里的“新生活”,他雖說是個老江湖,“新生活”是什么,究竟不清楚。老水手不說話,向遠處看,看到對河橘子園那一片橘樹,和呂家坪村頭那一簇簇古樹。他想:“來就來你的,有什么可怕?”兩個過路人走后,老水手卻依然坐在陽光下想心事。
他預備過河去看看。對河蘿卜溪村子里,住了個人家,和他關(guān)系相當深。他得把這個重要消息報告給這個一村中的帶頭人知道,好事先準備一番,免得臨時措手不及,弄得個手忙腳亂。因此收拾了攤子,扣上門,向河邊走去。
上了渡船,掌渡的認識他,正互相招呼,河邊又來了兩個女子。一個年紀較小的,穿了件蔥綠布衣,月藍布圍腰,一條辮子盤在頭上,背個小小細篾竹籠,放了些干粉條同印花布。一個年紀較大的,眼睛大,圓棗子形臉,穿藍布衣印花布褲。年青人眼睛光口甜,遠遠的一見到老水手,就叫喊老水手:
“滿滿①,滿滿,你過河嗎?到我家吃飯去,有刀頭肉,燜黃豆芽。”
老水手一看是夭夭姊妹,就說:“夭夭,你姊妹趕場買東西回來?我正要到你家里去。你買了多少好東西!”他又向那個長臉的女孩子說:“二妹,你怎么,好像辦嫁妝,場場都是一背籠!……”老水手對兩個女孩子只是笑,因為見較大的也有個竹籠,內(nèi)里有好些布匹雜貨,所以開玩笑,說是陪嫁用的。那個棗子形臉的女子,為人忠厚老實,被老的一說,不好意思,腮幫子頸脖子通紅了,掉過頭去看水。
掌渡船的說:“二姑娘嫁妝有八鋪八蓋②,早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤,壓箱子十二個元寶還在外,是王銀匠說的。夭姑娘呢,不要銀的,要金的。誰說的?我說的?!?br /> 末后的話自然近于信口打哇哇,圖個嘴響,不必真有其事。夭夭雖聽得分明,卻裝不曾聽到,回過頭去抿著嘴笑,指點遠處水上野鴨子給姊姊瞧。
老水手說:“夭夭,你一個夏天績了多少麻?我看你一定有二十四匹細白麻布了。”
夭夭注意水中漂浮的菜葉,頭也不回。“我一個夏天都玩掉了,大嫂子麻布多!”
掌渡船的又插嘴說:“大嫂子多,可不比夭夭的好。夭夭什么都愛好③?!?br /> 夭夭分辯說:“劃船的,你亂說。你怎么知道我愛好?”
掌渡船的裝作十分認真的神氣:“我怎么不知道?我老雖老,眼睛還上好的,什么事看不出。你們只看看她那個細篾背籠,多精巧,怕不是貴州云南府帶來的?值三兩銀子吧。你頂小時我就說過,夭夭長大了,一定是個觀音,哪會錯?”
“你怎么知道觀音愛好?”
“觀音不愛好,怎么不怕路遠,成天從紫竹林到南海去洗腳?多遠一條路!”弄渡船的一面悠悠閑閑的巴船,一面向別的過渡人說:“我說知道就知道。我還知道宣統(tǒng)皇帝退位,袁世凱存心不良要登極,我們湖南人蔡鍔不服氣,一掌把他推下金鑾寶殿。人老成精,我知道的事情多咧?!?br /> 幾句話把滿船人都逗笑了。
大家眼光注意到夭夭和她那個精巧竹背籠。那背籠比起一般婦女用的,實在精細講究得多。
渡船到河中時,夭夭向老水手說:“滿滿,你坳上大楓木樹,這幾天真好看。葉子同火燒一樣,紅上了天,一天燒到夜,越燒越旺,總燒不完。我們在對河稻草堆上看到它,老以為真是著了火。”
老水手捉住了把柄說:“夭夭,你才說不愛好看的東西,別的事不管,你倒看中我坳上那楓木樹。還有小伙子坐在楓木樹下唱歌,你在對河可惜聽不著。你家橘子園才真叫好看,今年結(jié)多少!樹枝也壓斷許多吧。結(jié)了萬千橘子,可不請客!因為好看,舍不得!”
夭夭裝作生氣樣子說:“滿滿,你真是拗手扳罾④,我不同你說了。”
兩姊妹是楓木坳對河蘿卜溪滕家大橘子園滕長順的女兒。守祠堂的老水手也姓滕,是遠房同宗。老水手原來就正是要到她家里去,找她們父親說話的。
夭夭不作聲時,老水手于是又想起“新生活”,他抱了一點杞憂,以為“新生活”一來,這地方原來的一切,都必然會要有些變化,夭夭姊妹生活也一定要有變化。
過完渡,幾個人一起下了船,沿河坎小路向著蘿卜溪走去。
河邊下午景色特別明麗,朱葉黃華,滿地如錦如繡?;仡^看呂家坪市鎮(zhèn),但見嘉樹成蔭,千家村舍屋瓦上,炊煙四浮,白如乳酪,懸浮在林薄間?!磥硪磺卸枷笳鳟?shù)氐呐d旺,盡管在無章次的人事管理上,還依然十分興旺。
(選自《長河》第二章“秋”,有刪改)【注】①滿滿:小叔叔通稱。②八鋪八蓋:八床蓋被,八床墊被,為最豐盛的陪嫁物。③愛好:喜歡精美。④拗手扳罾:言故意扭著。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.小說中多次出現(xiàn)的“新生活”,猶如一枚石子投入平靜的河面,作者通過“老水手”這一人物對“新生活”的態(tài)度,傳達了對未來的悲觀態(tài)度。
B.小說中兩個湘西女子的形象同中有異,二姑娘“掉過頭去”是害羞,而夭夭“卻裝不曾聽到”則表現(xiàn)她的潑辣和對這個話題的反感。
C.小說中關(guān)于“新生活”的情節(jié),既表現(xiàn)老水手善良、熱情,關(guān)心鄉(xiāng)里事情;又表現(xiàn)出他樂于接受新事物的一面。
D.小說寫的是辰河中部呂家坪水碼頭及其附近小村蘿卜溪的人與事,是作者繼《邊城》之后,關(guān)于湘西人物、風情的又一曲挽歌。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說以辰河流域一個小小的水碼頭作背景,文中“掌渡船的”是個友善熱情、幽默風趣的人,職業(yè)的原因,使得他見多識廣。
B.小說主要以對話形式展開,通過對話,既展現(xiàn)湘西獨特的民俗風情和鄉(xiāng)土人情,又有利于塑造人物形象,也使情節(jié)淡化,敘述散文化。
C.從某種程度看,夭夭就是翠翠的化身,她們都暗合傳統(tǒng)的真善美,人性向善。但翠翠是外向靈動的,而夭夭是內(nèi)向文靜的。
D.文本結(jié)尾對呂家坪的回望,與開頭部分的景物描寫相呼應,使小說的節(jié)選部分更具詩情畫意。
(3)賞析畫線句的語言特色。
(4)沈從文先生曾說過,我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的“人生形式”。結(jié)合全文,說說湘西農(nóng)村社會在他筆下,呈現(xiàn)出哪些具體的“美”。組卷:9引用:1難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,10分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
文字是文明發(fā)展的載體,記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)社會主義文化強國① 。
當前,漢字教育在實踐中遇到的問題主要來自兩個方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,英語是學生的必修課,學習英語在一些人看來可以改變命運。受這種價值觀影響,在漢語與英語之間,一些人更重視學習英語,② 。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展,人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字,現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中,書寫漢字的機會在變少,提筆忘字的時候在增多。從這些角度來說,漢字面臨危機絕不是危言聳聽。
漢字是一種象形文字,具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達概念、內(nèi)涵、外延等,還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較,漢字具有鮮明特色和獨特魅力。學習與理解漢字,③ 。拼音文字是由字母組成的文字,其教學是用拼音的方法。我國漢字教學引進了這種方法,并將其作為漢字教學的主要方法。這種用拼音文字的教學方法來進行漢字教育的理念與實踐有哪些優(yōu)點和缺點,值得我們深思并不斷探索新路徑。
(1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
(2)依據(jù)文段的主要意思,以“加強漢字教育,除了”為開頭寫兩句話。每句不超過15個字。
①加強漢字教育,除了
②加強漢字教育,除了組卷:3引用:1難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
生活中,我們常常會忘掉一些本該記住的事,這時候我們就會認為自己是健忘;有時候我們也會嘗試著去抹掉一些不該記住的事,那樣可以釋放心靈的空間,這時候就要我們學會去善忘。
上述材料對我們具有怎樣的啟示意義,請寫一篇文章,談談你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:3引用:1難度:0.5