2022-2023學(xué)年廣東省廣州市廣雅中學(xué)高二（上）段考語文試卷（四）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
-
1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
現(xiàn)實主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時代的其他民族的文藝上去?？墒窃谖覀兊奈膶W(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時期都可以有側(cè)重現(xiàn)實主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實主義從客觀現(xiàn)實世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。
亞理斯多德在《詩學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿”，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因為“理想”仍是人們主觀方面的因素。
不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實主義各樹一幟，互相爭執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評家抓住這個分別來撿查過去文藝作品，也就把它們分派到兩個對立的陣營中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩之中，《伊利雅特》是現(xiàn)實主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人，大概是因為女子比較富于浪漫氣息吧？
我個人仍認(rèn)為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點來看待這個問題。詩是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進(jìn)行創(chuàng)作的詩人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的。
（摘編自朱光潛《談美書簡》）材料二：
路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實主義的廣泛討論?，F(xiàn)實主義在20世紀(jì)初傳入中國，在中國文學(xué)界有著長久而深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實主義不是簡單的寫實，在現(xiàn)實主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認(rèn)識論與創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實主義要寫生活中的人物、故事與細(xì)節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對生活的認(rèn)識與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。
所謂現(xiàn)實主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認(rèn)識與判斷。并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因為這超出了個人經(jīng)驗的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個意義上，現(xiàn)實主義并不只是與現(xiàn)實相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對世界的整體理解相關(guān)。
現(xiàn)實主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對作家主體性的尊重，包含著對未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。
為了創(chuàng)作（《平凡的世界》；路遙翻閱了10年的《人民日報》《參考消息》以及多種地方報紙，并親自到煤礦等地體驗生活，充分顯示了一個作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對孫少安與田潤葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動了讀者的心。
（摘編自李云雷《現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．現(xiàn)實主義流派和浪漫主義流派是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時代其他民族的作家身上。
B．作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對立。
C．鑒于荷馬的兩部史詩《伊利雅特奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人。
D．《平凡的世界》之所以出現(xiàn)“專家冷，觀眾熱”的奇特接受現(xiàn)象，是因為它采用了20世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．現(xiàn)實主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。
B．現(xiàn)實主義要以求真的精神寫實，要寫出對世界的整體理解，這超出了作家個人經(jīng)驗的范疇。
C．作家在堅守現(xiàn)實主義精神時，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。
D．路遙既翻閱報刊又體驗生活，這說明作家對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是寫作成功的關(guān)鍵。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是
A．李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩人；杜甫是現(xiàn)實主義詩人，反映當(dāng)時的社會生活。
B．《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想”“運用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。
C．雪萊創(chuàng)作《致云雀》時，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻(xiàn)于詩歌中，云雀成為詩人的自我寫照。
D．巴爾扎克強調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實”，并進(jìn)一步指出“小說在細(xì)節(jié)上不是真實的話，它就毫無足取了”。
（4）請簡要分析材料一的論證思路。
（5）請結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實主義和浪漫主義的特點。組卷：11引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
我醒來時，已經(jīng)大天亮了。有人敲我的門，一邊敲一邊叫。
“什么事？”我大聲問。
“有船出事了，就在跟前兒！”
我從床上跳起來，問，“什么船出事了？”
“一條二桅帆船，從西班牙來的，再不就是從葡萄牙來的，船上裝著水果和酒。海灘上的人都認(rèn)為。它隨時都會撞得粉碎?！?br /> 這個驚慌的聲音順著樓梯嚷上去；我要多快就多快，胡亂把衣服穿上，跑上了大街。
好些人已經(jīng)跑在我前面，他們都朝著一個方向跑，朝著海灘跑。我也朝著那兒跑，趕過了好些人，很快就來到狂亂兇暴的大海面前。
頂?shù)侥菚r候，風(fēng)勢可能稍稍弱了一點兒，海卻由于又有整整一夜的騷亂翻騰，比我昨天最后看見的，更使人不勝恐怖。只見海上所表現(xiàn)的每一種景象，都呈現(xiàn)了騰涌起漲的聲勢；浪頭一個高過一個，一個壓下一個，猶如千軍萬馬，一眼望不到頭，漫天匝地，滾滾向岸而來，真正可怕到極點。
在風(fēng)濤喧豗、難以聽到其他聲音的情況下，一個半身赤膊的船夫，緊靠著我站著，用光著的胳膊，往左邊指去。這樣，哎呀，我的天啊，我才看到了那條船，就在我們前面不遠(yuǎn)！
一支桅桿從離甲板六七英尺高的地方折斷了，耷拉在船幫上，和亂糟糟的帆、索纏在一起。一個大浪，打在翻滾的破船上面，把甲板上的一切，一掃而光，把人、桅桿、酒桶、木板、船舷，一堆一堆像玩具似的東西，統(tǒng)統(tǒng)沖到沸騰的激浪之中去了。
聽見有人解釋說，一個小時以前，救生船就已經(jīng)配置了船員，但卻任什么也做不了；又沒有人肯豁出命去，帶著繩子，鳧過水去，叫破船和岸上取得聯(lián)絡(luò)。因此就再沒有別的辦法可想了。正在這時候，我注意到，人群中又激動地騷亂起來。我于是看到人們往兩旁一分，海穆?lián)荛_眾人，從人叢中一直來到前面。
我跑到海穆跟前，用雙手抱著他，往后拽他，我央求剛才和我談話的那些人，不要聽他，不要存心讓人送命，不要讓他離開海灘一步！
岸上又發(fā)出一片呼喊；我們往那條破船看去，只見那塊殘酷的破帆，一陣一陣狠撲猛打，把靠下邊那個人也打到海里去了，而唯一留在桅桿上那個人，像是在空中亂飛亂舞。
那條破船，即便在我這毫無經(jīng)驗的人眼里，也都可以看出來，正在崩裂分散。我看到，它正攔腰裂成兩半，而孤零零地抱在桅桿上那個人那一條命，已經(jīng)危于千鈞一發(fā)。但是他仍然緊緊抱著桅桿不放。他戴著一頂樣式特別的紅帽子——不像水手戴的那種，他揮動他那頂帽子，我覺得我簡直要瘋，為那種動作，讓我想起來，那個人原來是我過去一度親密的朋友。
海穆孑然而立，目注大海，身后是屏聲斂氣的寂靜，眼前是震耳欲聾的風(fēng)浪。于是，來了一個巨大的回頭浪，他向后往拉著纏在他身上的繩子。那幾個人看了一眼，跟在回頭浪后面，一頭扎到海里，跟著就和浪搏斗起來：他隨著浪，一會兒升到浪的頂峰，一會兒沉到浪的谷底，一會兒埋在浪沫的中間，于是又讓浪向岸帶回。他們就急忙把他拖到岸上。
他受了傷。我從我站的地方，看見他臉上有血，但是他卻一點也沒把那個放在心上。他好像匆匆地對那幾個人作了些指點，讓他們把他放得更松一些——我從他揮動胳膊的動作上看，也許是那樣——于是又像剛才一樣，投到海里去了。
這時他朝著破船沖去，隨著浪一會兒升到浪的頂峰，一會兒沉到浪的谷底，一會兒埋在崢嶸的白色浪沫下面看不見了；一會兒被送向岸邊，一會兒又被送向船邊，一直艱苦而又勇猛地搏斗。這一段距離，本來不算什么，但是狂風(fēng)和怒濤卻使這種搏斗成為生死斗爭。后來，他終于挨近破船了。他離船近極了，只要他再使勁泅一下，就能抓到船了，——但是就在那一剎那，一個像半面小山的綠色大浪，從破船外面，沖著岸卷過來，他仿佛竭盡全力猛一躥，躥到了浪里，而那條船也不見了！
當(dāng)我跑向他們收繩的地點時，我看見他們把他拖了上來，但他已經(jīng)沒有知覺了。他那顆俠義高尚的心，永遠(yuǎn)停止搏動了。
（節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是
A．節(jié)選的這一段重點表現(xiàn)了海穆在風(fēng)大浪高十分危險的情況下，不顧個人安危，下海去救遇險的帆船上緊緊抱著桅桿的絕望的旅客的故事。
B．從“我從床上跳起來，問，‘什么船出事了？’”這一細(xì)節(jié)來看，我對于“有船出事了”這一消息十分關(guān)注，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。
C．我為了看出事的船跑到大街上，“好些人已經(jīng)跑在我前面”，說明這些人比我還關(guān)心出事的船，這也從側(cè)面說明這不是一條普通的商船。
D．小說作者用“他那顆俠義高尚的心，永遠(yuǎn)停止搏動了”一句，既交代了海穆確實已經(jīng)死了，也高度贊揚了為救人而獻(xiàn)出生命者的精神境界。
（2）下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說采用第一人稱敘事，從“我”醒來到海邊，見到海難的情景，尤其是見到海穆去救人的過程，都是“我”眼中事，這就更具真實感。
B．文中多處運用細(xì)節(jié)描寫，如通過“他揮動胳膊的動作”“一會升……一會沉……一會埋……”等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出海穆勇敢獻(xiàn)身的精神。
C．作者用詩一般優(yōu)美的語言寫出了這樣一個漁民形象：他外表笨拙羞怯，為人木訥憨厚，沒有受過教育；但他有著高尚的靈魂和金子般的心。
D．小說運用對比手法，通過已準(zhǔn)備好了救生船，但“沒有人肯豁出命去”把繩子拴到破船上和海穆的行為比照，把海穆救人一事更凸顯出來。
（3）本文寫海穆去救人時，在環(huán)境描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？
（4）文中畫線的句子，與下面另一版本的譯文相比較，有哪些特點？請結(jié)合作品簡要分析。
另一版本譯文：它那時所呈現(xiàn)的每一形態(tài)，都具有膨脹的意味；浪頭一個一個地騰起，一個高似一個，一個壓低一個，以無盡的數(shù)量滾滾而來，那勢派是極端驚人的。
三、語言文字運用（20分）
-
7．閱讀下面的文字，完成各題。
是一個村莊在走來走去尋找一株老樹呢，還是一株老樹在走來走去尋找一個村莊呢？總之，一個像樣的村莊必有一株老樹，一株老樹必定對村莊有著存在的意義。這樣的老樹，一定會是器宇軒昂、氣質(zhì)高貴的，樹干堅硬如鐵，枝葉莽莽蒼蒼。一株老樹就是一團山一樣蓊郁的云，它可挽住清風(fēng)，銜住夕陽，掛住月亮，攬住飛鳥。人在老樹的影子里行走，像在母親溫暖的懷抱里滑行。①________——綠色的手，褐色的手，金色的手，依季節(jié)的不同而定——輕輕撫摸村人的脊背，撫慰他們的憂傷，緩解他們的勞苦。
老樹最美的時候是秋天，秋天純凈的云層與晶瑩的霜霰，將老樹變成了蒼黃色。此時，夜涼如水，老樹的葉子在月光下，一片片變得如玉蝴蝶一般透明。②_______，小孩子在嬉戲玩鬧，大人們在拉家常，討論春天種下的莊稼籽是否飽滿，夏天娶的媳婦是否已經(jīng)懷上娃娃，入秋時配的母豬是否有小崽子已經(jīng)坐胎……
（1）文中畫波浪線的句子可改寫成：“不是一個村莊在走來走去尋找一株老樹，就是一株老樹在走來走去尋找一個村莊?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
（2）請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。組卷：0引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
-
8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時了？抑或是……？
對此，引發(fā)了社會一片熱議。
對于以上事情，你怎么看？請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。組卷：73引用：27難度：0.1