2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市英杰學(xué)校高二（上）起點歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/11/28 11:0:2
一、單選題（本大題共30小題，共60.0分）
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1．國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。對這兩大“政治”，下列理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：44難度：0.6 -
2．關(guān)于中國封建專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長制，三是官僚政治；經(jīng)濟上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟為基本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是（ ?。?/h2>
組卷：54引用：88難度：0.9 -
3．唐代實行宰相集體議政制度，三省宰相不僅都要參與詔令的決策和審議，還要在對所議詔令內(nèi)容達成一致意見后才能形成正式?jīng)Q策。這種“宰相一致原則”（ ?。?/h2>
組卷：30引用：73難度：0.9 -
4．北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（ ?。?/h2>
組卷：669引用：187難度：0.9 -
5．元朝在地方實行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝（ ?。?/h2>
組卷：586引用：195難度：0.9 -
6．明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時。這表明（ ?。?/h2>
組卷：748引用：190難度：0.9 -
7．張岱年教授認(rèn)為：“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書。”關(guān)于二者的表述，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：16難度：0.5 -
8．“中國夢”記錄著中華民族飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史；“中國夢”承載著為開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)道路艱辛探索的偉大歷程。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)歷史知識判斷下列按時序排列正確的是（ ）
組卷：53引用：91難度：0.9 -
9．據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)40年代下半期，廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢，對英國的貿(mào)易總額由3100萬元下降到1600萬元，來廣州的美國商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ）
組卷：34引用：101難度：0.7 -
10．1912年頒布的《臨時約法》是中國憲政史上的里程碑，但卻為后人詬病?！耙蛉嗽O(shè)法”的做法根本上違背了憲政本意，對此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評價主要基于《臨時約法》（ ?。?/h2>
組卷：97引用：86難度：0.7
二、材料解析題（本大題共2小題，共40.0分）
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31．小家書折射大時代。中國共產(chǎn)黨人革命和建設(shè)年代的家書承載著豐富的歷史記憶。閱讀材料，回答問題。
材料 ……水深火熱之家鄉(xiāng)，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列強無故侵占我國土。二十一條之否認(rèn)被拒絕，而租地期滿又故意不肯交還。私住飽囊之政府，只知自爭地盤，擁數(shù)十萬之雄兵，無非殘殺同胞。熱血男兒何堪睹此？男也，雖不敢以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭國權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)！況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為？絕非一農(nóng)一食自為計，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非自安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也。此男素抱之志，亦即男視為終身之事業(yè)也！
——摘自聶榮臻寫給父母的信（1922年）敬稟者自兒出門轉(zhuǎn)瞬間就是三年了……兒在外為國家出力，也不能在父母身邊問安，兒想在為階級為中華民族謀解放，為中國人不當(dāng)亡國奴，所以兒遠(yuǎn)離父母二大人，可幸兒經(jīng)過雪山草地沒有喪于敵人之手，這真是兒萬幸，唉，兒在外的生活比在家好得多了，請父母親不必掛念，將來把日本鬼子趕出中國兒榮歸故里……
——摘自劉新?lián)P寫給父母的信（1937年）……你信談到咱們賣給國家余糧七百斤，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?。國家正在建設(shè)之際，特別是重工業(yè)建設(shè)需要更多的資金和糧食供應(yīng)，解決工廠工人和國家軍隊的需要，起到一定的保證……又談到地土入了社啦，下年有好處，你這話說得很對，增加生產(chǎn)，多打糧食，增加收入，改善生活，才是長遠(yuǎn)幸福生活的美滿社會……社會的許多事情和舊社會有些不同，自己看不慣，主要是封建思想在作怪。下決心去克服，增加新社會的因素……等成都至寶雞鐵路在一二年通了車，來成都看看。
——摘自李振華寫給父母的信（1955年）根據(jù)材料，說明以上家書所蘊含的時代價值。組卷：3引用：4難度：0.6 -
32．閱讀材料，回答下列問題。
材料一 如果要在歐洲文化史上選擇一個段落同中國明清之際的進步文化作比較，文藝復(fù)興較為相當(dāng)。文藝復(fù)興產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是在十四五世紀(jì)，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽”，而十六七世紀(jì)中國的長江中下游也出現(xiàn)了類似的經(jīng)濟態(tài)勢。文藝復(fù)興的主旨是人文主義，其批判鋒芒直指中世紀(jì)的神學(xué)蒙昧主義、禁欲主義。而中國明清之際諸大師也抨擊了宋明理學(xué)中的僧侶主義和禁欲主義，提出“飲食男女之欲，人之大共也”，“私欲之中，天理所寓”等新的命題。至于顧、黃、王諸大師在哲學(xué)思想、史學(xué)思想、自然觀中的理性主義，也都與中世紀(jì)的蒙昧主義相對立。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》材料二 以明清之際最富于戰(zhàn)斗精神的政治哲學(xué)著作《明夷待訪錄》和《潛書》與孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會契約論》相比較，就可以發(fā)現(xiàn)，它們雖然在抨擊封建專制帝王的猛烈程度上可謂東西呼應(yīng)，不相上下，但黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法修補封建專制制度；孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》材料三 1904年在美國圣路易斯舉辦的世博會，給世人留下深刻的記憶。博覽會主題展館有：電氣館，這是當(dāng)時最引人注目的展館，愛迪生曾親自到展館檢查；機械館，供應(yīng)世博會的能源，是實業(yè)家流連忘返的地方；運輸館，汽車堂皇出入……這次世博會不僅反映了社會生活變化，也體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命對全球人類共同體面貌的影響，極大地促進了世界經(jīng)濟整體化的趨勢。
——以上材料摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清之際進步思想與文藝復(fù)興思想的共同點，并說明原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清之際進步思想與啟蒙運動的不同之處，并說明導(dǎo)致不同的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和全球化三方面說明第二次工業(yè)革命是如何影響“全球人類共同體面貌”的。組卷：1引用：2難度：0.5