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人教部編版必修上冊(cè)《第2課 致云雀》2020年同步練習(xí)卷(6)

發(fā)布:2024/12/20 5:30:4

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面各小題。
          經(jīng)典是在古今中外_____的書(shū)籍中淘洗出的精品,經(jīng)受了不同時(shí)代、不同人群從不同的視角去審視和_____.然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。近日,華東師范大學(xué)在上海書(shū)展期間發(fā)布了“2019新時(shí)代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)”,數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄,(  )其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。具體表現(xiàn)為快餐式和功利式的閱讀,人們?cè)絹?lái)越不愿認(rèn)真、耐心閱讀,而轉(zhuǎn)向?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)式的跳讀和瀏覽,經(jīng)典往往讀得_____.最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。學(xué)校教學(xué)過(guò)程中重知識(shí)傳授和技能掌握,校園缺乏人文內(nèi)涵。同時(shí),家庭普遍缺乏讀書(shū)氛圍,不讀書(shū)、讀書(shū)少的家長(zhǎng)不在少數(shù)。針對(duì)這一現(xiàn)象,專家指出,經(jīng)典不是死的_____,它是有著強(qiáng)大活力、能參與到當(dāng)代文化建構(gòu)、并深刻影響到人類靈魂的文化遺產(chǎn)。人們從經(jīng)典中不僅獲取知識(shí)、更是一種精神,這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感,為個(gè)體提供心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力量。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.浩如煙海 詮釋 支離破碎 標(biāo)本
    B.汗牛充棟 詮釋 分崩離析 標(biāo)本
    C.浩如煙海 解釋 支離破碎 范本
    D.汗牛充棟 解釋 分崩離析 范本
    (2)下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.盡管經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生已不足三成,而從來(lái)不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典有三至四成
    B.經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生尚不足三成,而有三至四成的學(xué)生從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典
    C.竟然有三至四成的學(xué)生從來(lái)不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典,不足三成學(xué)生經(jīng)常閱讀文學(xué)類經(jīng)典
    D.從不讀哲學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生有三至四成,況且常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生也不足三成
    (3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.人們從經(jīng)典中不僅獲取知識(shí),更獲得一種精神,這種精神可以為個(gè)體提供心靈上的撫慰或進(jìn)取的力量,使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感。
    B.人們不僅從經(jīng)典中獲取知識(shí),更獲得一種精神,這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感,為個(gè)體提供進(jìn)取的力量或者心靈上的撫慰。
    C.人們不僅從經(jīng)典中獲取知識(shí),更是一種精神,這種精神可以為個(gè)體提供心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力量,使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感。
    D.不僅人們從經(jīng)典中獲取知識(shí),更獲得一種精神,這種精神可以使個(gè)體生成就感或歸屬感,為個(gè)體提供心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力量。

    組卷:57引用:18難度:0.6

二、課外拓展閱讀

  • 4.閱讀《大堰河--我的保姆》節(jié)選,完成下列各題。
          大堰河,深愛(ài)著她的乳兒;
          在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
          為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
          為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
          大堰河,把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
          貼在灶邊的墻上,
          大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
          大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng):
          在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,
          坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
          而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
          ……
          大堰河,深愛(ài)她的乳兒!
          大堰河,在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。
          她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
          她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
          五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
          她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
          大堰河,已死了,
          她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。
    (1)下列對(duì)這兩章詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
     

    A.節(jié)選的這兩章詩(shī)圍繞“大堰河,深愛(ài)著她的乳兒”這一表達(dá)中心組織材料。
    B.大堰河之所以深愛(ài)著她的乳兒,是因?yàn)橄胱屓閮鹤叩剿纳磉吔幸宦暋皨尅薄?br />C.大堰河把乳兒畫(huà)的關(guān)云長(zhǎng)像貼在灶邊的墻上,表現(xiàn)了對(duì)乳兒的寵愛(ài)之情。
    D.“乳兒不在她的旁側(cè)”重復(fù)出現(xiàn),突出了詩(shī)人未給大堰河送終的歉疚之情。
    E.“她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字”表現(xiàn)了大堰河見(jiàn)不到乳兒的遺憾。
    (2)詩(shī)中說(shuō)“大堰河,在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了”,如果大堰河的夢(mèng)能夠做醒,那么,將是怎樣的一個(gè)夢(mèng)?請(qǐng)聯(lián)系作品,展開(kāi)想象,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:22引用:4難度:0.3
  • 5.閱讀《雨巷》中的選段,完成后面題目。
    她是有
    丁香一樣的顏色,
    丁香一樣的芬芳,
    丁香一樣的憂愁,
    在雨中哀怨,
    哀怨又彷徨;
    ……
    走近,又投出
    太息一般的眼光,
    她飄過(guò)
    像夢(mèng)一般的,
    像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
    像夢(mèng)中飄過(guò)
    一枝丁香的,
    我身旁飄過(guò)這女郎;
    她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了,
    到了頹圮的籬墻,
    走盡這雨巷。
    在雨的哀曲里,
    消了她的顏色,
    散了她的芬芳,
    消散了,甚至她的
    太息般的眼光,
    丁香般的惆悵。
    (1)下列對(duì)《雨巷》的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘形象。“丁香結(jié)”象征著人的愁心。
    B.《雨巷》運(yùn)用了象征的手法。詩(shī)中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫照,而是充滿了象征意味的抒情形象。
    C.詩(shī)中借江南小巷的陰沉來(lái)象征當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗;“我”在黑暗中迷失了方向,找不到出路,充滿了迷惘和絕望。
    D.《雨巷》運(yùn)用了復(fù)沓重唱的手法,其回環(huán)往復(fù)的旋律,強(qiáng)化了音樂(lè)效果,也增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。
    (2)《雨巷》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),全詩(shī)創(chuàng)造了一種什么樣的藝術(shù)氛圍?又抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

    組卷:3引用:1難度:0.6
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