2020-2021學年江西省九江市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        唐宋時期是中國正統(tǒng)詩文發(fā)展的高峰，從唐至今，詩文選本有一兩千種，現(xiàn)存的這一兩千種唐宋詩文選本可分為唐詩選本、唐文選本、唐詩文選本、宋詩選本、宋文選本、宋詩文選本、唐宋詩選本、唐宋文選本八類，這八類選本具有很高的學術價值和文化價值，但當代的整理研究工作卻相對滯后。
        從學術價值來說，一是保存文獻之功。以唐人選唐詩為例，不少中小詩人的作品因選本得以留存至今。如劉昚虛詩，《全唐詩》存13首；陶翰詩，《全唐詩》存17首；元結《篋中集》收沈千運等7位詩人24首。有些家族性、地域性選本，輯佚的材料更為豐富，這些選本中還有大量的異文可供參考，如《河岳英靈集》中的李白詩，就有不少異文，對研究李白詩歌有重要意義。二是批評史價值。選本對具體作品的選擇具有鮮明的傾向性，可以引導一個時代或一段時間文學發(fā)展的走向，如清人王士禎《唐三味集》，倡導“不著一字，盡得風流”，于是清空淡遠的詩歌流行一時；沈德潛《唐詩別裁集》，首重“鯨魚碧?！薄熬奕心μ臁敝L，兼及王士禎之說，于是平和厚重之風流行。通常選本都有一篇或數(shù)篇序言，有的還有跋文，唐宋選本也不例外，這些序跋或為選者自撰，或為師友所撰，作者常常在文中發(fā)表議論，許多重要的學術觀點即產生于此。如姚鉉《唐文粹序》認為“止以古雅為命，不以雕篆為工”，鐘惺、譚元春《唐詩歸》提倡“幽情單緒”“孤懷”，等等，無不對當時文壇產生重要影響。唐宋詩文選本中有大量評點材料，如殷璠《河岳英靈集》評李白“白性嗜酒，志不拒檢”，評高適“詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”等，均被后世奉為圭臬。又如南宋呂祖謙的《古文關鍵》，被稱為我國“古文評點第一書”，開古文評點之先河。明清兩朝，詩文評點蔚成風氣，唐宋詩文無疑是評點家關注的對象。
        從文化價值來看，選本作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在當下的境遇還不盡如人意。要改變這一現(xiàn)狀，應從兩方面入手：學術層面上，應加大對古代優(yōu)秀選本整理的力度?，F(xiàn)在唐人選唐詩已有較完善的整理本，但宋代至清代的選本，有許多沉埋在圖書館或博物館中。普及層面上，與廣大受眾對唐宋詩文的喜愛形成強烈對比的是，目前流行的選本尤其是新選新注本數(shù)量太少，影響不大。唐詩選本最流行的是中國社科院文學所編的《唐詩選》，有較高的學術水平，但畢竟是40年前的作品，且選詩數(shù)量較少。2013年出版的劉學鍇先生《唐詩選注評鑒》是一部非常優(yōu)秀的唐詩選本，該書集逸、注、評、鑒為體，學術性很強通俗性稍有不足。錢鍾書先生的《宋詩選注》久負盛名，但選詩與注釋過分展現(xiàn)學者的學術個性，選詩數(shù)量少。除此之外，還有一兩種宋詩選本行世，但影響面有限。建議將人民文學出版社的《唐詩選》《宋詩選注》《唐文選》《宋文選》等選本列入大中學生的參考書目，并推出導讀系列叢書。
  （摘編自丁放《唐宋詩文選本的現(xiàn)代價值》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．南宋呂祖謙的《古文關鍵》開古文評點之先河，引導了明清兩代文學發(fā)展的走向。
  B．盡管現(xiàn)存的唐宋詩文選本價值很高，但當代學者的挖掘、整理、研究仍有很大的空間。
  C．《唐詩選注評鑒》《宋詩選注》等選本體現(xiàn)了選者極高的學術水平，但通俗性不足。
  D．一些家族性、地域性選本中的材料更豐富，不少異文對研究古代詩歌有重要意義。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章在論證唐宋詩文選本價值的基礎上，指出了在普及層面上推出新選本的必要性。
  B．文章從學術和文化兩方面闡釋唐宋詩文選本的價值，并就兩方面的關系進行論證。
  C．文章第二段以大量資料為例，增強了文章的論證力量，也增添了文章的學術色彩。
  D．文章論證唐宋詩文選本的現(xiàn)代價值時，既角度不同又層次分明，條分縷析、結構嚴謹。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．通過整理唐宋詩文存世選本，不僅可從中獲取學術資料，更可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
  B．越來越多的人喜愛唐宋詩文，這與唐宋詩文新選本的日益增多和普及有很大關系。
  C．唐宋詩文選本序跋中的學術觀點對作家風格的形成發(fā)揮了重要作用，影響著當時的文壇。
  D．唐宋詩文選本極大推動了唐宋時期的文學創(chuàng)作和發(fā)展，對文學鑒賞和批評有著重要意義。
  組卷：2引用：1難度：0.3

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        早在春秋時代，諸子百家等典籍就已有許多關于工匠精神的闡述，例如“止于至善”（《大學》）、“如切如磋，如琢如磨”（《詩經》）。道家經典《莊子》一書中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承蜩者等一系列能工巧匠的形象。在中國傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛物”為特色的工匠文化。
        在中國傳統(tǒng)文化中，工匠精神不僅是指工匠們對待自身職業(yè)的態(tài)度，同時也是一種“技以載道”的職業(yè)情懷以及“道技合一”的技藝境界。《寓林折枝》記載了關于工匠工師翰的故事。工師翰為齊桓公修建宮殿，借機向齊桓公進言：“國家和宮殿一樣，人才就好比宮殿的柱子，如果奸臣當?shù)溃菄揖陀袃A塌的危險了?！饼R桓公聽后罷免奸臣，招賢才管仲而任之?？梢姡诠湃搜壑?，工匠不僅技藝精湛，而且還具有強烈的社會責任感和濟世情懷。
        清代思想家魏源說“技可近乎道，藝可通乎神”，王陽明所講的“知行合一”，也強調人們應當把工作當成一種“致良知”的修行。在傳統(tǒng)文化中，世俗的事務超越了器物的層面，被賦予更多精神的意義，這正是中國工匠文化中“道技合一”的傳統(tǒng)。
  “親民愛物”則是中國工匠文化的另外一大特色。其中“親民”主要源于儒家仁愛親民的思想，由此形成了“賈而儒行”的中華民族儒商文化。“愛物”則更多源于“萬物一體”“天人合一”的道家文化?！犊脊び洝分姓f：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！斌w現(xiàn)了匠人在制作過程中，只有天、地、人、物四者和諧統(tǒng)一，才能制造出精美的物品。
  （摘編自張保文《工匠精神》）材料二：
        我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，無論是“兩彈一星”，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。
        我國制造業(yè)大而不強，加快建設制造強國，關鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。
        品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。我國品牌在國際上真正叫得響的還不多，這與我國作為世界第二大經濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產、經營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產品從“重量”到“重質”的提升，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。
        我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有的重視。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示，強調：“勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要。技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎，對推動經濟高質量發(fā)展具有重要作用?！边@就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。
  （摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》）材料三：
        湖北省文聯(lián)主席熊召政說，培育精益求精的工匠精神，同樣適用于文化領域。這句話具有很強的現(xiàn)實針對性。環(huán)視文化市場，一方面，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量文學作品出版，上萬集電視劇播出，數(shù)百部電影上映，但仍存在著有數(shù)量缺質量的現(xiàn)象。浮躁之氣、“將就”之風，不僅對文化產品造成了浪費和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅守藝術理想，弘揚“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
  “工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術精湛、制作精良”的不懈追求。柳青在皇甫村蹲點14年，深入了解農民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》；海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結晶。
  （摘編自劉泉《文藝也應弘揚“工匠精神”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．文藝領域的浮躁之氣、“將就”之風，使得文化市場上大部分文藝作品粗制濫造，造成了極大的浪費。
  B．《大學》《詩經》中都有對工匠精神的闡述，并具體介紹了“技以載道”“道技合一”等工匠文化。
  C．時代呼喚文藝工作者重拾“工匠精神”，從“心”做起，厚積薄發(fā)，千錘百煉，創(chuàng)作出更多文藝精品。
  D．我國制造業(yè)只有打破“尚巧工”的傳統(tǒng)，破除因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，才有可能突破創(chuàng)新。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎，國家對技能人才的重視，將推動全社會形成尊崇工匠精神的時代風尚。
  B．《寓林折枝》中工師翰進言齊桓公的故事以及王陽明“知行合一”的思想，都體現(xiàn)了中國古代工匠“技以載道”的職業(yè)情懷。
  C．“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，這句話說明要制造出一件精良的器物必須具備多個條件。
  D．柳青蹲點皇甫村14年，深入了解農民生活，才創(chuàng)作出《創(chuàng)業(yè)史》，這說明文藝工作者要創(chuàng)作出文藝精品也必須弘揚工匠精神。
  （3）請根據材料二，概括新時代我們?yōu)槭裁匆罅霌P工匠精神。
  組卷：0引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  燈
  侯發(fā)山      周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。
        看到小偉回來，父親的眼角、眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉還算個孝子，雖然在城里上班，平時沒少回家看看，有時忙，回不來，打個電話，或是在微信上視頻聊天，真的是遠在天邊近在眼前，這一切都讓父親自豪、欣慰。
        吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。
        晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？父親缺錢花？小偉心里打了不少的問號，嘴上還是爽快地答應了。他知道，老還小，人上了年紀，往往跟小孩子一樣，會做出一些看似可笑或是愚的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一把尿把自己帶大的，風里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動，每天活動活動筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。
        來到江邊，天已經完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。
        父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。
        小偉吃驚不小，心想父親什么時候會徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？
        小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認半天，才看清水底下有個閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學名安康魚。
        還有這種魚？它怎么會發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時會發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚竿。
        父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。
        說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。
        蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開手機的電筒，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭大，尾部細小，背紫褐色，腹面淡色。
        小偉呵呵一笑，對父親說：“爹，這就叫做‘螳螂在前，黃雀在后’?！?br />      這種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風頭。
        父親這是哪里話?。啃バ睦锎蛄藗€愣。
        父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學生，這都沒錯，不要傳到朋友圈嘛。
        原來父親天天去自己的朋友圈里轉，時時關注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。天天點贊的不一定是朋友，不點贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒說錯。
        父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時不能太招人眼了。
        小偉說，爹，我是故意那樣做的。
        父親愣怔了一下。
        小偉說，我那樣做，一是督促自己堅持到底，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點，就是做一個樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？
        龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔驚受怕，好幾個晚上都睡不著，父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。
        有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！
        小偉偎依著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結實，那樣的硬朗，那樣的溫暖。
        回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實，一點也不用擔心會迷路。
  （《小小說選刊》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說將故事發(fā)生的時間設定在晚上，是因為晚上才能看到蛤蟆魚身上的光和遠處燈塔里發(fā)出的光。父親好借此機會與兒子進行一番交流。
  B．小偉作為單位的一把手，他正直無私，為民做了許多有利的實事，并且還將這些事情發(fā)到朋友圈里。對兒子做好事實事發(fā)朋友圈的行為，父親開始是擔驚受怕的。
  C．小說第4段開頭的四個問句使用反問的手法，既表現(xiàn)出小偉對父親行為的疑惑，也設置了懸念，引發(fā)讀者對父親真實意圖的猜測，激起了讀者的閱讀興趣。
  D．“螳螂在前，黃雀在后”在本文是指蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類，卻被父親抓住的情景。父親想借此情景告誡兒子小偉做事應低調的道理。
  （2）請聯(lián)系全文，分析“父親”的人物形象特點。
  （3）文中的“光”有哪些含意？請結合文章內容談談你的理解。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．概括下面這段文字的文意，字數(shù)不超過15字。
        從人才需求看，中國就業(yè)培訓技術指導中心發(fā)布的報告顯示，未來5年，全國農業(yè)經理人需求150萬人左右，無人機駕駛員需求100萬人。從人才帶來的社會效益看，每個創(chuàng)業(yè)主體平均能帶動6個農民就業(yè)。因此，鼓勵更多人才返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)投身現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，帶動鄉(xiāng)親們一起致富，才能為農業(yè)農村現(xiàn)代化提供強勁的新動能。
  組卷：0引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一：知名心理學家武志紅說：每個孩子都需要被看見，看見才是愛。終其一生，我們都在努力被看見。從心看見自己；當你展開自己時，也就能看見世界。
        材料二：5月19日，首屆“看見美麗中國”全國短視頻大賽在北京啟動。大賽將通過線上線下結合的方式，推動全社會發(fā)現(xiàn)美麗中國、看見美麗中國、建設美麗中國。
        材料三：在中國共產黨的堅強領導下，從國內到國際，中國打贏了一場又一場富國強國戰(zhàn)：抗疫勝利，脫貧攻堅勝利；“天問一號”“嫦娥五號”“奮斗者”號取得突破性成果；“一帶一路”成為最愛歡迎的國際公共產品和最大規(guī)模的國際合作平臺……看見中國，享受中國；參與中國，推動中國。
        讀了以上材料，對于“看見”，你有什么想說的？請寫一篇演講稿，闡述你的感受與思考，并在期末班會上發(fā)言。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析