2019-2020學(xué)年四川省雅安中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成小題。
        金庸小說從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴宏偉的“文化中國”，從而贏得了不同政治立場、不同價值觀念的大多數(shù)讀者的喜愛。這是金庸小說的決定性魅力。
        金庸小說對中國傳統(tǒng)文化的展示是在兩個向度上同時進行的。一個是從大處著眼，展示中華文化的多樣性、綜合性、融匯性；再一個是從小處入手，展示中華文化的奇妙性、精巧性和藝術(shù)性。從大的方面來說，金庸小說涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國文化思想層面，組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂。同時，他從地域文化的角度描寫了中國東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌，并且寫出了不同朝代、不同歷史時期中國傳統(tǒng)文化的起伏演變，從而構(gòu)成了一幅動態(tài)的、立體的中國文化長篇畫卷。
        在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書劍恩仇錄》和《碧血劍》都對主人公為民請命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚到了極致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想開始令人注目：《神雕俠侶》可以看做從前期進入中期的一座分水嶺，這部作品既有郭靖擲地有聲的“為國為民，俠之大者”之舉，又有楊過蔑視宗法禮教、為個人愛情不惜與整個武林為敵以及單人獨劍四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天對于究竟應(yīng)該如何做人，可以說自始至終也沒有找到答案。
        金庸的作品涉及幾乎所有的中國文化分區(qū)，從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海，從《書劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進行全方位的中國文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別，使讀者鮮明地感受到中國文化的“版塊構(gòu)成”。例如郭靖成長于蒙古大漠，黃蓉成長于東南海島，蕭峰成長于中原武林，韋小寶成長于揚州妓院……這些人物身上的個性都與他們的“水土”密不可分。
        金庸筆下的中國文化，在時間軸上也是富有變化的。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無一用，《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負文武雙全，結(jié)果一事無成。金庸在表現(xiàn)中國文化時，并非一味弘揚，而是帶有鮮明的批判。
        金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了佛家文化一灰衣老僧輕而易舉地制服了所有的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時說，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達到很高時，卻又不屑于練武功了。這種對“大文化”的了解，讓金庸在寫作時揮灑自如。
        上世紀(jì)50-70年代的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)，相比之下，金庸小說所建立的民族國家形象，則從容、厚重，更具長久的穩(wěn)定性。
  （摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．金庸小說廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴宏偉的“文化中國”有關(guān)。
  B．文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。
  C．《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?br />D．金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國各個文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說時，就相當(dāng)于進行了一次全方位的中國文化旅游。
  （2）下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章先總述金庸小說取得的成就，然后從多個維度分別進行闡述。論證結(jié)構(gòu)清晰。
  B．文章用具體的作品來論證觀點，說服力強，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。
  C．文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例，旨在證明金庸對佛家文化研究之深。
  D．文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．狄云和石破天對于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面。
  B．金庸小說中許多人物的個性與他們的“水土”密切相關(guān)，說明成長環(huán)境的文化差異，對人物性格的形成有著重要的影響。
  C．金庸在他的作品中對儒家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)了金庸對儒家文化的態(tài)度由認同到否定的心理變化。
  D．“五四”時期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及寫歷史的時代需要，以致50-70年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)。
  組卷：7引用：23難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題，
        材料一
        信息技術(shù)與經(jīng)濟社會的交匯融合引發(fā)了數(shù)據(jù)的迅猛增長，數(shù)據(jù)已成為國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，然而，隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用越來越廣泛，多層面的網(wǎng)絡(luò)安全威脅和安全風(fēng)險也在不斷增加，網(wǎng)絡(luò)攻擊行為向著分布化、規(guī)?；?fù)雜化等趨勢發(fā)展。
        我國近年來高度重視大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略意義和國家網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，已將“實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進數(shù)據(jù)資源開放共享”納入“十三五”期間規(guī)劃和建設(shè)的重要目標(biāo)。2017年6月，《網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實施，網(wǎng)絡(luò)安全更是提升到國家安全的層面。
  （有刪改）
  材料二
  
  （數(shù)據(jù)來源：《中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識調(diào)研報告》）      材料三
        隨著中國數(shù)字經(jīng)濟進入快車道和高速發(fā)展期，全球視野下的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進入了“大安全”時代，跨國界的網(wǎng)絡(luò)攻擊無處不在，網(wǎng)絡(luò)犯罪日益多樣化，我們應(yīng)該居安思危，建立網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，迎接“大安全”時代的挑戰(zhàn)。
        在技術(shù)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，我們需要研究如何以最快的速度發(fā)現(xiàn)和響應(yīng)，在對方竊取數(shù)據(jù)或破壞系統(tǒng)之前快速發(fā)現(xiàn)，在對方給我方造成更大損失之前快速發(fā)現(xiàn)，并及時阻斷、清除和修復(fù)。
        在架構(gòu)上，應(yīng)當(dāng)改變重要政府部門網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的管理機制，實行從中央到地方網(wǎng)絡(luò)安全體系的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署，明確各地、各部門的權(quán)、責(zé)、利，這樣才能提升政企單位網(wǎng)絡(luò)安全防護的整體能力。
        同時，國家應(yīng)建立國家級網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢感知平臺、國家級威脅情報平臺、國家級應(yīng)急指揮和協(xié)同防御平臺，國家級郵件安全過濾平臺等，通過實施一系列重大工程，提升我國網(wǎng)絡(luò)安全整體防御能力。
  （摘編自周鴻祎《我國網(wǎng)絡(luò)安全需提升整體防御能力》）
        材料四
        網(wǎng)絡(luò)安全事關(guān)國家安全，也事關(guān)廣大人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的安全和利益，要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，無論是制定網(wǎng)絡(luò)安全法律政策標(biāo)準(zhǔn)還是加強網(wǎng)絡(luò)安全的管理，都要以維護老百姓的合法權(quán)益作為網(wǎng)絡(luò)安全工作的根本出發(fā)點和落腳點；同時，要充分發(fā)揮人民群眾在維護網(wǎng)絡(luò)安全中的重要作用，讓人民成為網(wǎng)絡(luò)安全的參與者、建設(shè)者、受益者。
        要深入貫徹《網(wǎng)絡(luò)安全法》，建立完善關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護、網(wǎng)絡(luò)安全的審查、個人信息保護等相關(guān)工作制度；嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙等各類網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動，保護公民法人和其他組織的合法權(quán)益；要大力宣傳網(wǎng)絡(luò)安全法，讓廣大網(wǎng)民及時了解網(wǎng)絡(luò)安全法律責(zé)任和義務(wù)，不斷增強網(wǎng)絡(luò)空間的法制意識，自覺依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
        網(wǎng)絡(luò)安全是動態(tài)的，而不是靜態(tài)的，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展變化非常快，新技術(shù)、新應(yīng)用帶來的新問題，新挑戰(zhàn)層出不窮。
        網(wǎng)絡(luò)空間的競爭歸根到底是人才的競爭，要加快網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科的建設(shè)，支持高校、企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)安全的職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)選拔網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)高手，形成網(wǎng)絡(luò)安全人才輩出的良好局面。
  （摘編自《中國互聯(lián)網(wǎng)普及率達54.3%，網(wǎng)絡(luò)安全威脅及風(fēng)險日益突出》）
  （1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．調(diào)查顯示，多數(shù)中國網(wǎng)民認為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是安全的，少數(shù)認為目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較危險。
  B．從對重大網(wǎng)絡(luò)安全事件的關(guān)注程度來看，有近兩成的中國網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)安全幾乎沒什么關(guān)注。
  C．綜合圖1和圖2的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，中國網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)的危險性認識不夠，防御意識差。
  D．這兩個圖切入角度不同，具體內(nèi)容不同，但都是針對中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識進行的調(diào)研。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和評價，正確的一項是

   

  
  A．?dāng)?shù)據(jù)是信息技術(shù)與經(jīng)濟社會交匯融合而產(chǎn)生的，現(xiàn)在已經(jīng)成為國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源。但隨之而來的就是如何保證數(shù)據(jù)安全的問題。
  B．網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，能造福國家、人民，但隨著網(wǎng)絡(luò)廣泛運用到生活的很多方面，也不可避免地帶來網(wǎng)絡(luò)安全問題，給社會追成危害。
  C．網(wǎng)絡(luò)攻擊目前已經(jīng)呈現(xiàn)出分布化、規(guī)?；?、復(fù)雜化的特征，要保證網(wǎng)絡(luò)安全，有效的辦法就是建立網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。
  D．大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)攻防戰(zhàn)略思想應(yīng)該是對已經(jīng)進入的攻擊進行積極的發(fā)現(xiàn)并及時阻斷，清除和修復(fù)，避免數(shù)據(jù)泄露，維護網(wǎng)絡(luò)安全。
  （3）閱讀材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括維護網(wǎng)絡(luò)安全的方法。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  山頂?shù)暮ｏL(fēng)
  胥得意      當(dāng)羅布在電視上第一次看到無邊無際的大海后，他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海，而是湖泊。藏區(qū)的人們世代在高原上生活，他們把雪山腳下或是草地上面的湖泊叫成海，是因為他們覺得眼前的這片水域太大了，像是他們心中的海。
        羅布想要走出高原，他想擁有一片真正的大海。自從有了這個夢想之后，他幾乎天天都在做著關(guān)于大海的夢。羅布想象不出大海的樣子，哪怕是海在翻卷著浪花，推打著海岸，但那只是電視里的畫面，根本聞不到海的味道。
        羅布想要去看大海。但這只是夢想，他的祖祖輩輩都在高原上，沒有一個人去過海邊。尤其是當(dāng)爺爺聽說羅布想看大海時，爺爺笑了，說咱們高原上處處都有海子。
  又一年征兵開始了，讓羅布驚喜的是要從家鄉(xiāng)征一批海軍。當(dāng)?shù)弥@個消息時，羅布像是瘋了一樣，他央求阿爸一定允許他報名參軍。
        阿爸沒有阻攔他，只是問：“難道不是海軍你就不想去了么？”
        羅布說：“不論是什么我都會好好干，可是我最喜歡的還是海軍。”
        羅布如愿以償了。當(dāng)他領(lǐng)到水兵服的時候，他覺得夢想成真了。那天，他在草原上飛快地狂奔，雪山在飛舞，草地在旋轉(zhuǎn)?！拔衣牭搅舜蠛５暮魡??！绷_布的喊聲，一直飛向湛藍的天空。
        新兵營在城市的郊區(qū)。幾乎每一個夜深人靜的晚上，羅布都能隱隱地聽到軍艦的汽笛聲，渾厚悠遠。每一個夢里，軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)?？墒?，每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友們輕輕的鼾聲。
        羅布最愿意訓(xùn)練的課目是隊列訓(xùn)練。其他的課目都是迷彩服，隊列訓(xùn)練的時候，新兵要穿上水兵服。風(fēng)一吹來，羅布能夠看到飄帶在班長腦后飛舞，那個時候，他總會走神，一直在想飄帶在腦后輕盈舞動時自己帥氣的樣子。
        新兵下連隊的日子一天天臨近，羅布不停地追問班長他能夠分到哪個艦上。班長卻對他說：“所有人都要服從分配?！?br />      羅布認真地點頭。一入伍，他就知道軍人以服從命令為天職。
        新兵下連隊那天，羅布坐上了接新兵的車?？墒牵屗f萬沒有想到的是，汽車越走離海的方向越遠，最后停在了一座山頂?shù)睦走_站前。
        羅布被分到了海軍的一個雷達站。雷達站建在山頂上，只有這一座孤零零的房子。四下望去，只有連綿群山和密布的森林。站長說：“這里距離大海有100公里，但我們卻在為軍艦提供著信號。我們是軍艦的眼睛。我們守護的是和平。”站長說得很慷慨，也很動情。站長已在山上工作20多年，肩上的杠杠一個接著一個，臉上的皺紋也一道挨著一道。
        時間一天天過去，失望的情緒籠罩住了羅布，他不知道自己這個海軍戰(zhàn)士怎么會跑到這個大山里來。天氣好的時候，站在塔樓頂上，隱隱地能望到最遙遠的地方白茫茫的一片。他不知道那是云霧還是海岸。
  那一天，羅布看到站長下了崗之后，又爬上了塔樓，他也悄悄地跟著爬了上去。站長站在塔樓頂上，目光像是穿越了眼前所有的遠山和密林。羅布問站長：“你是在想家么？”
        站長搖搖頭：“每年都能回一次家，不太想了。我當(dāng)了20多年兵了，卻一次還沒出過海子。”
  “海子？”羅布很吃驚。
  “對。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原，我們把草原上的湖泊叫作海子。其實，那不是真正的大海。”
  羅布一步跨向站長，他努力了好久，也沒有說出一句話來。霧氣漫上來了，整個山谷云霧涌動，這時，風(fēng)也刮了起來。站長輕輕地對羅布說：“看，這多像大海呀?！?br />      羅布使勁地點頭，說：“像，太像了！站長，我都聽到了海風(fēng)。”
        山上的風(fēng)確實像是海風(fēng)。因為風(fēng)正一下一下吹拂著羅布和站長帽子上的飄帶。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫羅布被分配到雷達站，見到大海的愿望落空，出乎他的意料。這一情節(jié)合乎情理，因為前文有多處伏筆交代。
  B．羅布在新兵營，總是夢到軍艦，但每次醒來，只能聽到戰(zhàn)友的鼾聲。表現(xiàn)了他對大海的強烈渴望以及愿望未能馬上實現(xiàn)的失落。
  C．小說的細節(jié)描寫富有表現(xiàn)力。“肩上的杠杠一個接著一個，臉上的皺紋也一道挨著一道”一句，生動地概括了站長20多年的軍旅生涯。
  D．小說用極為簡省的筆墨描寫了羅布的爺爺和阿爸，通過只言片語表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂觀態(tài)度。
  （2）小說中“海子”和“大海”有何寓意？兩者在文中交錯出現(xiàn)有何作用？請簡要分析。
  （3）小說最后一段有何藝術(shù)效果？結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：72引用：17難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是紫砂壺成型過程的簡要框架，請把這個過程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個字。
  組卷：36引用：14難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
        在埃塞俄比亞首都擁有房子，曾是該國出租司機斯法伊遙不可及的夢，當(dāng)他成為亞吉鐵路的建設(shè)者，憑借自己的勤奮與中國友人的幫助，他如愿以償；把家安到中國寧夏的埃及小伙艾哈邁德，親筆寫下《中國道路：奇跡和秘訣》，在國際書展一炮打紅；肯尼亞大學(xué)生瓦博莎，借助中國設(shè)計的智能手機，在社交媒體成為“網(wǎng)紅”等等。有人說，在中國提倡構(gòu)建“人類命運共同體”的大背景下，這群青年書寫了自己的“非洲夢”；有人說，中國在非洲大陸掠奪資源。
        請結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓Υ说目捶ā?br />      要求：1．題目自擬，文體自選，立意自定；2．抒發(fā)真情實感，表達真知灼見，不得抄襲和套作；3．字數(shù)不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析