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2023年河北省石家莊市正定一中高考語文猜題試卷(二)

發(fā)布:2024/8/17 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          文學(xué)主題與歷史主題、時代主題緊密相連。中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國的時代主題,也是新時代文學(xué)的主題。心系民族復(fù)興偉業(yè),熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象,是當(dāng)代作家的使命所在。
          以脫貧攻堅為例,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn),在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,擺脫貧困的廣袤鄉(xiāng)土正朝著鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)邁進。相應(yīng)地,在文學(xué)界涌現(xiàn)出趙德發(fā)《經(jīng)山?!贰㈥愐氵_《海邊春秋》、王松《暖夏》、季棟梁《西海固筆記》等以脫貧攻堅為主題的優(yōu)秀作品。這些作品雖然題材各異,形式風(fēng)格不同,但從中我們能看到因地制宜的脫貧實踐,看到扶貧干部、鄉(xiāng)村群眾、創(chuàng)業(yè)青年、支教老師等人物故事,感受到苦干實干的奮斗精神。與此相似,生態(tài)文明建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體等新命題,也拓寬著我們的思想視野,給文學(xué)創(chuàng)作提供前所未有的廣闊空間。作家們瞄準(zhǔn)這些命題,以文學(xué)的方式記錄時代步伐,描繪發(fā)展畫卷。
          新時代文學(xué)主題更加鮮明,源于當(dāng)代作家更加強烈的歷史主動精神和更加自覺地深入生活、扎根人民,同時也離不開作家在文學(xué)創(chuàng)作上的錘煉打磨?!暗歉呤谷诵臅纾R流使人意遠(yuǎn)。”越來越多的作家意識到,只有深刻把握民族復(fù)興的時代主題,以文學(xué)的方式感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,不斷錘煉文學(xué)深入時代、表現(xiàn)時代的能力水平,新時代文學(xué)才能真正做到與時代同頻共振。深刻把握民族復(fù)興的時代主題,是當(dāng)代作家貫穿創(chuàng)作始終的功課。這不僅意味著作家要帶著歷史視野穿透現(xiàn)實,認(rèn)識時代主題的獨特性與豐富性,書寫時代主題所帶來的重大社會變革以及蘊含其中的中國精神;還意味著要對文學(xué)手法進行探索打磨,更獨到地切入主題,更藝術(shù)性地呈現(xiàn)主題,將主題高度真正轉(zhuǎn)化成藝術(shù)高度。
          我們的現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)、現(xiàn)代因素相互交織,農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明彼此并存,既不同于以往的歷史,也不同于經(jīng)典作家已有的文學(xué)敘述。這就要求當(dāng)代作家在提煉和講述中國故事的時候,進一步打開視野,培養(yǎng)歷史感與世界眼光。歷史感可以讓我們在縱向發(fā)展中發(fā)現(xiàn)時代經(jīng)驗的新意,世界眼光可以讓我們在橫向比較中發(fā)掘中國故事的獨特之處。只有這樣,才能擇取最能代表中國變革和中國精神的題材,進行藝術(shù)表現(xiàn),努力展示一個生動立體的中國。
          在近年來受到好評的阿來《云中記》、梁曉聲《人世間》、陳彥《主角》、胡學(xué)文《有生》等作品身上,就能看到中國當(dāng)代文學(xué)與世界優(yōu)秀文學(xué)的同臺競技。一些優(yōu)秀長篇小說中,厚重歷史與時代現(xiàn)實交織輝映,以文學(xué)敘事凝聚中國人的經(jīng)驗、情感與記憶,讓人讀到波瀾壯闊的歷史現(xiàn)實、綿延賡續(xù)的精神追求和獨具特色的詩性表達。越來越多的創(chuàng)作者一方面對中國文學(xué)傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯中國審美旨趣,傳播當(dāng)代中國價值觀念;另一方面也面向廣大的閱讀世界,書寫反映全人類共同價值追求的生命史、情感史,發(fā)揮文學(xué)直抵人心的力量,為世界文壇貢獻中國文學(xué)的獨特光彩。
    (摘編自李云雷《向新時代文學(xué)高峰邁進》)      材料二;
          隨著社會的發(fā)展與進步,人們對精神生活的追求也在不斷提高。當(dāng)代作家應(yīng)當(dāng)如何響應(yīng)人民對美好生活的向往?如何塑造鮮活立體的中國形象、講好中國故事,創(chuàng)作出更多更豐富的符合當(dāng)下審美要求和時代要求的優(yōu)質(zhì)精神食糧?面對這些問題,當(dāng)代作家要認(rèn)識到其所肩負(fù)的使命,以傳承和創(chuàng)新的思想激發(fā)新時代文學(xué)進步的動力。
          中華民族留下了悠久的歷史與傳統(tǒng),是文學(xué)創(chuàng)作的文化寶庫,更是激勵華夏兒女走好新長征路的精神力量,新時代文學(xué)從傳統(tǒng)文化中汲取能量才能堅定對創(chuàng)作的自信、對作品的自信、對文化的自信。新時代的文學(xué)是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學(xué),創(chuàng)新是對傳承的進化,傳承需要與創(chuàng)新相結(jié)合來適應(yīng)新時代的文化需求。因此,新時代的文藝創(chuàng)作必須平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系。創(chuàng)新需要找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的價值所在,并利用當(dāng)下新的傳播手法與策略,與新時代的社會發(fā)展、文化需要緊密結(jié)合起來,在創(chuàng)新中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
          新時代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新還要求當(dāng)代作家積極探索與自媒體的共生互動。例如,許多文學(xué)報刊創(chuàng)辦了專業(yè)性的文學(xué)訂閱號,眾多作家、文藝工作者推出了個人自媒體賬號,與讀者交流、推薦新作,形成了新時代文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的交流,使文學(xué)工作者與受眾、文學(xué)作品與市場形成了互動的共生體。當(dāng)代作家要抓住自媒體時代的機遇,在堅守文學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上,充分用好自媒體的傳播優(yōu)勢,以更符合新時代發(fā)展規(guī)律的方式推動新時代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新。
    (摘編自胡蓉《新時代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.我國反映脫貧攻堅的優(yōu)秀文學(xué)作品,形式可能不同,但能讓人看到有關(guān)脫貧攻堅的人物故事,讓人感受到苦干實干的奮斗精神。
    B.生態(tài)文明建設(shè)等新命題為文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊的空間,當(dāng)代作家將新命題融入文學(xué)創(chuàng)作中,以文學(xué)的方式記錄時代步伐。
    C.越來越多的當(dāng)代作家在創(chuàng)作時,既能彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念,更能書寫反映全人類共同價值的生命史、情感史。
    D.面對著人們?nèi)找嫣岣叩木裆钭非?,如何為廣大人民提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧,是當(dāng)代作家在創(chuàng)作時應(yīng)努力回應(yīng)的問題。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二都圍繞了新時代文學(xué)展開論述,但兩者論述的重心有所不同。
    B.新時代文學(xué)作品不能與時代同頻共振,是因為作家沒能深刻把握時代主題。
    C.近年來中國當(dāng)代文學(xué)與世界優(yōu)秀文學(xué)同臺競技,在文壇上綻放出獨特光彩。
    D.新時代文學(xué)創(chuàng)作可以從中國傳統(tǒng)文化中汲取能量,樹立自信,實現(xiàn)文化傳承。
    (3)下列選項中,最能體現(xiàn)“新時代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新”的一項是
     

    A.鐵凝32歲發(fā)表《玫瑰門》,莫言30歲發(fā)表《透明的紅蘿卜》,當(dāng)代青年作家在創(chuàng)作時應(yīng)努力把握、詮釋時代精神。
    B.陳楸帆的科幻小說《后人類時代》給讀者展現(xiàn)了未來新的科技因素怎樣融入并影響人類生活,令人震撼。
    C.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為新時代文學(xué)的亮麗景觀,如小說《慶余年》既有豐富的中國歷史文化,又從中體現(xiàn)出當(dāng)代社會價值理念。
    D.某美食博主用短視頻作品向海內(nèi)外觀眾展示豐富的中華鄉(xiāng)村文化生活,成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代典型。
    (4)請簡要梳理材料一的論證思路。
    (5)假如你受邀參加“新時代文學(xué)高峰論壇”,需在論壇討論環(huán)節(jié)對新時代文學(xué)發(fā)展提出建議,請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/div>
    組卷:12引用:1難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          文本一:
    江南的記憶
    麗尼
          雖然不是從那土地上生長出來的孩子,然而,我是這樣深地記憶著那土地。我的記憶是深沉的。
          我記憶著那豐饒的、和平的土地。我記得,從幼小的時候,我就知道那里是豐饒而和平的土地。人們告訴我:
          “湖的沿岸,是豐饒而和平的土地,從古以來。那里出名地出產(chǎn)著絲、茶、魚和米;人民是那么和平,有些人,在他們一整個生命中也不曾聽見過槍聲。”
          真的,湖水是那么溫柔,永遠(yuǎn)只是私語著無窮盡的溫柔的故事。大地總是靜寂,人們耕作著,從祖父的時代起,在同樣的田地。
          沒有槍聲曾經(jīng)打破過這里的沉寂。
          然而,強盜們用火與炮侵略到家園里來了,連湖水也從湖面翻騰著,直到湖底。屠殺和奸淫?。ǘ嗌俚那嗄暝饬藲⒑Γ嗌俚呐嗣闪诵邜u?。。?br />      我記憶著那土地。我記得,在一次夜行車上,我曾經(jīng)一手摟著發(fā)熱的孩子,用另一只手在一個小小的本子上,握著短短的鉛筆,興奮而又慚愧地,借著月光,寫下了幾個大字:“江南,美麗的土地,我們的!”
          夜是靜的,湖是靜的,整個的大地,也是靜寂著的。
          我記得有乳白色的月光映照著湖水,遠(yuǎn)山則籠罩在乳白色的霧里。
          湖是否仍然靜著呢?許多的茅舍、許多的竹籬,是否仍然靜著呢?是否仍有年輕的姑娘引導(dǎo)著羊群休息在祖宗的墳園里,或者小孩子們赤裸著身體,站在湖邊,望著漁船歸自天際?
          不能記憶了!然而,我的記憶是深沉的。
          我記憶著那個夜晚,在朦朧的星光之下,有母親瘋狂地撕扯著自己的頭發(fā),為著不知失落到什么地方去了的孩子,她用嘶啞的喉嚨大聲喊叫,并且哭泣。
          懷著身孕的婦人是悲慘的:忍受著痛苦,馱著重負(fù),被擠在人叢里。
          老祖母流下眼淚來了:
          “在竹林掩蔽著的墳園里躺著的——老公公,庇護著兒孫們罷。讓他們一個一個大起來,讓他們?nèi)紡妷?。別教他們無病無災(zāi)就給別人殺死,如同可憐的山羊。他們?nèi)吡耍墒撬麄儠貋淼?。他們會回來,從山里,回到故鄉(xiāng)的湖邊,用這湖里的水,來祭奠你。”
          老祖母的悲哀是深沉的。
          幾十年,從祖父的時代起,就何曾聽見過槍聲?只要湖里和山里仍然產(chǎn)著魚和茶,田里和地里依然產(chǎn)著絲和米,我們總不少一碗飯吃。雖然這一切的財富不全是屬于自己,然而——
          “我們不能跟別人爭奪,我們靠著老天爺給我們一碗飯吃?!?br />      沒有怨恨,也沒有妒嫉。“所有這些,算什么呢?”生活原來是卑微的,那么,就卑微地生活著罷,在地母的懷抱里。
          一代一代地過著,不記得是誰來誰去,照樣完著糧,納著租稅,照樣得著老天爺?shù)亩髻n,卑微地活著,從生到死。
          到處都是茅舍和竹籬,河湖港汊,將一切的地方連在一起。這里,連狗子也不會對異鄉(xiāng)人發(fā)吠的。
          “異鄉(xiāng)人么?難道是強盜,是仇敵?”
          “怕什么呢?天上一顆星,地下一個人。生死有命!管他是什么罷,完糧納稅,難道還有不讓活著的么?是老百姓啊,是良民,又不是別的什么的。”
          然而,就是不讓活著!
          殺戮和奸淫(年輕的男子和婦人,在整個湖畔是早已絕跡了)
          離別了,遍地的翠綠和金黃,
          離別了,故園,家鄉(xiāng);
          離別了,竹林里的祖先的墳場,
          離別了,水色,湖光。
          老祖母的悲哀是深沉的。
          “難道就不能再看見了么?難道兒孫們就不能再回來么?難道連一個葬身之處也會沒有,永遠(yuǎn)漂浮著,如同浮萍,在陌生的地方?”
          羊群也都垂頭悲哀了,風(fēng)吹過了無人煙的荒場。
          湖水說的是什么呢?說的是世世代代的仇恨和悲傷。
          我記憶著我那土地,雖然我不是從那土地生長起來的兒子。我的記憶是深沉的。
          我永遠(yuǎn)不能忘記,在那一天,當(dāng)我拿起了新聞紙,含著眼淚,止不住興奮和歡喜,讀了這樣的消息:
          江南,我們的!
          豐饒的、和平的土地。(自古以來,在那里出產(chǎn)著絲、茶和魚、米。)
          那里的人民是那么和平,有的人,有五十年不曾聽見過槍聲。
          但是,現(xiàn)在,為了民族,為了自己。
          他們,一個一個地,在他們的手里,拿起了自己的武器。
          他們勇敢地參加了戰(zhàn)爭著的集團。
          在每一個江南的角落里,打游擊!
          一九三八年十二月
    (選自《文叢》第二卷合訂本)      文本二:
          麗尼是20世紀(jì)30年代引人注目的“悲哀與憂傷的歌手”,享有“散文詩人”的美譽。作家用一顆詩人之心努力經(jīng)營著自己的散文天地,因而使其散文風(fēng)格別具魅力,空靈飄逸詩意濃郁,哀婉動人。讀麗尼散文,總會感到情韻生動,意味深長,沉痛感傷。
          麗尼的前后期散文都特別注重營造感傷憂郁的意境,他很少直接展露個人情緒,而是借助一些情景交融、虛實相生、韻味無窮的場景氛圍去烘托內(nèi)心波瀾。在麗尼前期散文中,他特別鐘情于黃昏、傍晚、夜這類意境的創(chuàng)造,通過象征、比喻來暗示人物孤獨與悲哀的心情。作家后期散文的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了險惡的自然環(huán)境、社會環(huán)境這類意境的創(chuàng)造中,藏情于景,通過逼真的畫面來表達,往往更顯得情深意濃,麗尼著名的散文《江南的記憶》可以稱作這類意境創(chuàng)作的代表作。《江南的記憶》是麗尼有感于日本人步步緊逼、江南淪陷的民族悲劇而作的。作家克制了自己憤怒的情感宣泄,一改以往的客觀描繪為直接抒情,以詩一般優(yōu)美的筆觸深情地歌頌著江南,這顯然比憤怒的控訴,直露的展示要意味深長得多。
    (選自方華蓉《論麗尼散文的憂郁美》)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.麗尼記憶中的江南土地豐饒而和平,有絲、茶、魚、米等著名出產(chǎn),有著遠(yuǎn)山靜水,充滿了和諧美好的氣息。
    B.“江南,美麗的土地,我們的!”這幾個字樸素、剛健、含義深沉、感情激越,寫出了麗尼對江南的熱愛。
    C.“我們不能跟別人爭奪,我們靠著老天爺給我們一碗飯吃”這兩句話意在贊美江南人民溫柔、善良、和平的品質(zhì)。
    D.麗尼的散文風(fēng)格別具魅力,注重營造感傷憂郁的意境,但他的前期散文和后期散文在意境營造方式上有所不同。
    (2)下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文本一中,“湖水是那么溫柔,永遠(yuǎn)只是私語著無窮盡的溫柔的故事”運用了擬人手法突出記憶中江南的靜寂、和平。
    B.文本一的標(biāo)題“江南的記憶”是貫穿全文的線索,全文結(jié)合作者自身的成長經(jīng)歷來鋪陳,層次明晰,布局渾然天成。
    C.文本一以第一人稱“我”來行文,真實再現(xiàn)了作者在江南的所見所聞所感,作者深沉的情感能夠引發(fā)讀者的情感共鳴。
    D.文本一以作者讀到的消息結(jié)尾,表明江南人民的覺醒,他們拿起武器反抗侵略者,給讀者留下豐富的想象空間。
    (3)文本一中畫線部分對母親的描寫用了什么手法?請簡要分析這樣寫的表達效果。
    (4)佘樹森在《黃昏里的傾訴》一文中,認(rèn)為麗尼散文“抒情的真摯、格調(diào)的憂傷、文體的美麗,在中國現(xiàn)代散文史上獨放異彩”。請簡要分析文本一是如何體現(xiàn)這些特征的。
    組卷:14引用:1難度:0.7

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          中國古代社會,統(tǒng)治者為了保障理想的社會道德秩序和完善的建筑體系,往往制定出一套典章制度或法律條款,要求按照人們在社會政治生活中的地位差別,來確定其可以使用的建筑形式和規(guī)模,這就是①_____。
          我國古代建筑有著鮮明的等級色彩,建筑等級制度在中國歷史上一直深深地影響建筑形式的發(fā)展。建筑布局、規(guī)模、間架以及屋頂,②_____。如屋頂有重檐廡殿、重檐歇山、重檐攢尖、單檐廡殿、單檐歇山、單檐攢尖、懸山、硬山等級別,其中廡殿頂級別最高,它是四面斜坡,一條正脊,四條斜脊的樣式,多用于宮殿建筑。重檐廡殿頂是屋頂中的最高級,只有皇帝的正殿和皇帝的家廟才能使用。其次是歇山頂,它多用于一般宮殿和寺院。再次是攢尖式。懸山頂和硬山頂③_____,多用于小型寺廟、衙署或民居。開間有11、9、7、3等級別,其中皇帝以面闊9間、進深5間為最高級宮殿,其次,依次是王府正殿7間,三品至五品官員廳堂7間,六品至九品官員廳堂3間,百姓建筑不得超過3間。色彩有赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰等,其中皇宮用黃色琉璃瓦頂,皇子、親王等用綠色琉璃瓦頂,一般民居只能用黑色或青色瓦片頂。
    (1)請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)脑~句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。
    (2)下列選項中,不是描寫宮廷建筑的一項是
     

    A.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。(杜牧《阿房宮賦》)
    B.九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。(王維《和賈舍人早朝大明宮之作》)
    C.洛陽宮殿燒焚盡,宗廟新除狐兔穴。(杜甫《憶昔》)
    D.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
    組卷:4引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          廣州日報《我在莫高窟“面壁”》報道了敦煌壁畫修復(fù)工作者楊金禮的故事。
          楊金禮1987年出生,19歲來到莫高窟。開始,每天就是和泥、剪麥草、打雜,師父從不讓他碰壁畫。兩年過后,師父把他叫到身邊,決定帶他一起修復(fù)壁畫,“對待壁畫一定要認(rèn)真,要像對待自己孩子一樣。”十幾年之后,他依然牢牢記得這句話。師傅說:“干這一行,真得磨性子,心要沉得下,屁股要坐得住。”獨立上手后,楊金禮開始體會到師父的良苦用心。洞窟外氣溫已經(jīng)超過30攝氏度,但在窟內(nèi)還要穿上厚厚的外套和護膝,面對一面墻壁,一坐就是一天。壁畫本不易保存,歷經(jīng)千年更加脆弱,一個失誤就有可能對壁畫造成不可逆的傷害。“精神要集中,只想兩件事,手上的工具和眼前的壁畫。”楊金禮說。
          以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想?請聯(lián)系實際寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:6引用:2難度:0.7
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