2019-2020學(xué)年山東省泰安一中高一（下）學(xué)情檢測(cè)歷史試卷（5月份）

一、選擇題：本題共40小題，每小題1.5分，共60分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?！r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏。……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！边@說(shuō)明（　　）

  A．文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志

  B．農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提

  C．古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)的崇拜

  D．私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果
  組卷：113引用：125難度：0.7

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• 2．喬爾?科特金在《全球城市史》中說(shuō)：“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面，他們享受到的獨(dú)立性是東方城市居民所無(wú)法想象的。這里既沒有皇帝、哈里發(fā)和蘇丹限制私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，也沒有商人階層的行業(yè)協(xié)會(huì)特權(quán)”。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（　?。?/div>

  A．等級(jí)君主制的形成	B．君主專制的形成
  C．城市自治斗爭(zhēng)結(jié)果	D．地方割據(jù)的結(jié)果
  組卷：12引用：13難度：0.5

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• 3．武士是日本以武藝為專業(yè)的社會(huì)階層，日本封建社會(huì)平安時(shí)代中期以后統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)仆從。武士集團(tuán)形成的原因是（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)	B．莊園的形成與壯大
  C．幕府政治開始	D．西方殖民者入侵日本
  組卷：26引用：16難度：0.7

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• 4．14～15世紀(jì)，意大利的畫家們受到王公和富商的委托，描繪時(shí)人注目的絲袍、瓷器，香料罐、外族人以及異域動(dòng)物等，這些繪畫被呈現(xiàn)于皇宮住所及各商業(yè)場(chǎng)所。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．意大利是東西方交流的重要場(chǎng)所

  B．各地相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破

  C．商業(yè)革命引起歐洲社會(huì)風(fēng)尚變化

  D．資本主義萌芽得到迅速發(fā)展
  組卷：8引用：6難度：0.5

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• 5．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地。”玉米傳入中國(guó)可以反映出（　?。?/div>

  A．世界貿(mào)易中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲

  B．世界市場(chǎng)的出現(xiàn)與新航路開辟同步

  C．世界重要大洲間都從此有了聯(lián)系

  D．新航路開辟后的世界物資物種交流
  組卷：16引用：22難度：0.7

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• 6．王加豐在《擴(kuò)張?bào)w制與世界市場(chǎng)的開辟》中列出1600年運(yùn)入歐洲部分商品的統(tǒng)計(jì)表（萬(wàn)磅）。對(duì)此表解讀正確的是（　　）
  

  商品	經(jīng)好望角	經(jīng)地中海
  胡椒	100～200	300～400
  丁香，靛藍(lán)，肉豆，藥品	35～65	70～100

  A．歐洲與亞非美洲聯(lián)系更加緊密

  B．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海

  C．“商業(yè)革命”導(dǎo)致貿(mào)易貨物的改變

  D．傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用
  組卷：35引用：134難度：0.7

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• 7．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明（　?。?/div>

  A．馬克思沒有看清西方國(guó)家殖民主義的本質(zhì)

  B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者

  C．亞非拉國(guó)家應(yīng)盡早進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命

  D．西方擴(kuò)張推動(dòng)世界近代化的作用不容忽視
  組卷：58引用：20難度：0.6

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• 8．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世界矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕廣州十三行的興盛說(shuō)明（　　）

  A．自然經(jīng)濟(jì)完全解體

  B．清政府主動(dòng)融入了海外市場(chǎng)

  C．閉關(guān)鎖國(guó)政策解除

  D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成
  組卷：39引用：64難度：0.7

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• 9．有觀點(diǎn)認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動(dòng)力的人文主義思潮，實(shí)并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對(duì)基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想（　?。?/div>

  A．是對(duì)基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展

  B．不能脫離宗教土壤而獨(dú)立存在

  C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)

  D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對(duì)立起來(lái)
  組卷：11引用：3難度：0.6

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• 10．宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，宗教改革（　?。?/div>

  A．否定了教會(huì)等級(jí)制度	B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)
  C．有利于集權(quán)國(guó)家形成	D．促進(jìn)了人文主義傳播
  組卷：15引用：22難度：0.6

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• 11．16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知，科學(xué)革命（　　）

  A．有利于科學(xué)世界觀的形成

  B．促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起

  C．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命興起

  D．促進(jìn)馬克思主義的誕生
  組卷：9引用：9難度：0.6

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• 12．伏爾泰認(rèn)為共和政體提倡自由平等，它的原則是正確的，但共和會(huì)產(chǎn)生黨爭(zhēng)，引起無(wú)政府狀況和不斷的強(qiáng)亂。伏爾泰希望哲學(xué)家做國(guó)王，這樣在他的領(lǐng)土上，理性越是進(jìn)步，狂熱和迷信所造成的損害就越小。據(jù)此可知，伏爾泰（　　）

  A．認(rèn)為政體構(gòu)建要關(guān)注理性發(fā)展

  B．主張建立以理性為原則的共和政體

  C．本質(zhì)上希望保留封建特權(quán)等級(jí)

  D．強(qiáng)調(diào)開明君主制最能體現(xiàn)自由平等
  組卷：11引用：25難度：0.6

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• 13．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）、法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是（　?。?/div>

  A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化

  B．平等、開放、包容是各國(guó)文明的共同特征

  C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)

  D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性
  組卷：6引用：7難度：0.7

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• 14．世界史上把“光榮革命”作為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成的標(biāo)志，其主要依據(jù)是（　?。?/div>

  A．斯圖亞特王朝的統(tǒng)治從此結(jié)束

  B．確立了資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制

  C．它實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目的

  D．形成了輝格黨和托利黨輪流執(zhí)政的局面
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分40分）

• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 據(jù)統(tǒng)計(jì)，自霍亂于1817年由印度傳入中國(guó)，清代中國(guó)共發(fā)生了4次霍亂大流行。盡管清代國(guó)家對(duì)霍亂等疫病的制度性救療基本闕如，但越來(lái)越多的地方官府把日常性的疫病救療納入自身的職責(zé)范圍。這一趨勢(shì)到清末最終演變成國(guó)家在新政中，將自身的衛(wèi)生和醫(yī)療職能明確和制度化。 與官方相比，清代社會(huì)力量對(duì)霍亂的救療更加積極主動(dòng)。 除了施醫(yī)送藥、祈神驅(qū)疫等傳統(tǒng)活動(dòng)，上海等地的鄉(xiāng)賢和慈善機(jī)構(gòu)還在外國(guó)勢(shì)力的刺激下，成立了實(shí)行強(qiáng)制查驗(yàn)和隔離的防疫醫(yī)院。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)人士也初步完成了中醫(yī)學(xué)對(duì)霍亂醫(yī)理和療法的探索，甚至有的醫(yī)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染與霍亂的關(guān)系，對(duì)居所環(huán)境和用水衛(wèi)生提出了要求。
  --摘編自余新忠《瘟疫下的社會(huì)拯救：中國(guó)近世重大疫情與社會(huì)反應(yīng)研究》等材料二 霍亂于1831年由印度傳入英國(guó)后，英國(guó)政府成立了專門機(jī)構(gòu)實(shí)行隔離措施，社會(huì)各界也提出了五花八門的治療方案，但效果甚微。1831-1832年霍亂以后，把霍亂與社會(huì)狀況聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn)逐漸被大多數(shù)英國(guó)人接受。 1848-1849年霍亂期間，英國(guó)政府頒布了《公共衛(wèi)生法》，成立了衛(wèi)生總會(huì)負(fù)責(zé)改造城市衛(wèi)生。然而，該措施并沒有阻止1853-1854年霍亂的再次降臨，反而因把城市污水肆意排入河流，加劇了霍亂的傳播。1866年霍亂證明了斯諾醫(yī)生關(guān)于霍亂病菌通過飲用水傳播的理論。據(jù)此，英國(guó)議會(huì)出臺(tái)了1875年《大公共衛(wèi)生法》和1876年《河流污染防治法》，切斷了霍亂傳播的途徑。到19世紀(jì)末，英國(guó)霍亂防治的方法被接納為國(guó)際預(yù)防措施的基礎(chǔ)。
  --摘編自毛利霞《從隔離病人到治理環(huán)境：19世紀(jì)英國(guó)霍亂防治研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)霍亂防治方式的不同之處。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)霍亂防治的共同意義。
  （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)霍亂等疫病與工業(yè)文明的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
  組卷：10引用：7難度：0.4

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• 43．特朗普上臺(tái)后，新一屆政府明確提出“美國(guó)第一、美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)，毫不掩飾地唱起了貿(mào)易保護(hù)主義的調(diào)子，引起了國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。閱讀下列材料：
  材料一 1929年4月，眾議員霍利和斯穆特聯(lián)名提出了新的關(guān)稅法議案，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和若干種工業(yè)品的進(jìn)口稅率作了新的提高。在它修訂的1225種商品的進(jìn)口稅率中，提高稅率的進(jìn)口商品有890種，美國(guó)進(jìn)口的平均稅率由38.2%提高至55.3%，達(dá)美國(guó)歷史上最高關(guān)稅水平。該法案于1930年6月17日在全世界各國(guó)包括美國(guó)近1000名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的抗議中經(jīng)胡佛簽署成為法律。
  --查-金德伯格＜1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)蕭條》材料二 1934年3月，羅斯福提議實(shí)行互惠貿(mào)易，并于三個(gè)月后被國(guó)會(huì)通過，自由主義開始代替保護(hù)主義。20世紀(jì)七十年代爆發(fā)了“石油危機(jī)”，此后資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢，美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易中的地位持續(xù)下降。由于其他國(guó)家的激烈競(jìng)爭(zhēng)，美國(guó)外貿(mào)出現(xiàn)了逆差，外國(guó)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的加劇和外貿(mào)形勢(shì)的惡化，在美國(guó)國(guó)內(nèi)引起了新一輪貿(mào)易保護(hù)主義浪潮。
  --張小青《論美國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義》材料三 2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義傾向日益明顯。特朗普?qǐng)?zhí)政后，秉持“美國(guó)經(jīng)濟(jì)利益第一”原則，只看重美國(guó)的絕對(duì)經(jīng)濟(jì)收益，且只維護(hù)美國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)利益。但是并沒有取得預(yù)想的收益效果，相反在損害美國(guó)自身的同時(shí)還侵害了其他國(guó)家的合理利益，給世界經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行帶來(lái)巨大消極影響。
  --周亞鵬《特朗普政府“美國(guó)優(yōu)先“貿(mào)易政策研究》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，指出《斯穆特一霍利法案》出臺(tái)的背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的國(guó)際影響。
  （2）據(jù)材料二，說(shuō)明美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)新一輪貿(mào)易保護(hù)主義的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出此時(shí)調(diào)解貿(mào)易爭(zhēng)端的國(guó)際機(jī)構(gòu)。
  （3）歷史證明貿(mào)易保護(hù)主義不是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的正確途徑。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你給美國(guó)提出合理的建議。
  組卷：11引用：8難度：0.4

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