2023-2024學(xué)年甘肅省武威九中七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共40分）

• 1．觀察示意圖，判斷“山頂洞人”應(yīng)在什么位置（　?。?br />
  

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：381引用：24難度：0.7

  解析

• 2．下列屬于我國(guó)氏族聚落居民，并且進(jìn)行原始農(nóng)耕的人類是（　?。?br />①北京人  ②山頂洞人  ③河姆渡原始人類   ④半坡原始人類。

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①④
  組卷：66引用：13難度：0.5

  解析

• 3．中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。下列選項(xiàng)中能夠支撐該論點(diǎn)的論據(jù)是（　?。?br />①云南元謀發(fā)掘的粗糙石器
  ②北京周口店發(fā)掘的打制石器
  ③半坡遺址發(fā)掘的磨制石器和粟粒
  ④河姆渡遺址發(fā)掘的磨制石器和稻谷

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：53引用：26難度：0.7

  解析

• 4．圖中的建筑復(fù)原圖最有可能是哪一原始居民居住的房屋（　?。?br />

  A．北京人	B．山頂洞人
  C．河姆渡原始居民	D．半坡原始居民
  組卷：2引用：8難度：0.9

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• 5．俗話說，“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)、天下穩(wěn)”，農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本。我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是（　　）
  ①農(nóng)作物的種植
  ②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)
  ③聚落、磨制石器的發(fā)展
  ④城市的出現(xiàn)

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：38引用：9難度：0.7

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• 6．黃河、長(zhǎng)江孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明。我國(guó)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕居民的代表是（　?。?/h2>

  A．山頂洞人

  B．河姆渡居民

  C．半坡居民

  D．大汶口居民
  組卷：24引用：14難度：0.9

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• 7．下列哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公，選賢任能”的情況相符（　?。?/h2>

  A．原始人群時(shí)期	B．山頂洞人時(shí)期
  C．半坡原始居民時(shí)期	D．傳說中的堯、舜、禹時(shí)期
  組卷：20引用：29難度：0.9

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二、材料分析題（每小題8分，共20分）

• 22．文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問題。閱讀下列材料：
  材料一  人法地，地法天，天法道，道法自然。（法：效法，學(xué)習(xí)）
  --《老子》
  材料二  法不阿貴……刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教（法：法令）……
  --《韓非子》
  材料三  百姓足，君孰與不足？（做君王的還有什么不滿足？）百姓不足，君孰與足？
  夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。                       --孔子
  民為貴，社稷次之，君為輕。
  天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……
  --孟子
  材料四  要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
  --習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
  請(qǐng)回答：
  （1）材料一反映了我國(guó)古代哪一學(xué)派的思想？概括材料的核心觀點(diǎn)。
  （2）材料二提出了怎樣的治國(guó)策略？概括材料三中孔孟兩人思想的共同之處。
  （3）據(jù)材料四概括指出習(xí)總書記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化？其目的是什么？
  組卷：19引用：14難度：0.5

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• 23．歷史上的變法與改革在不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：觀察下列兩幅圖，圖中物品均出土于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：
  
  材料二：衛(wèi)鞅本為衛(wèi)國(guó)公族之后，后被秦孝公封于商（今陜西丹鳳），后人稱之為商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，受到貴族誣蔑以及秦惠文王的猜忌，車裂（即五馬分尸）而死。
  （1）從材料一的兩幅圖中，你能獲取哪些歷史信息？這些信息說明的問題是什么？
  （2）材料二反映了什么歷史事件？其主要措施是什么？
  （3）導(dǎo)致商鞅“車裂而死”的原因是什么？
  組卷：26引用：3難度：0.5

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