2021-2022學(xué)年山東省聊城市高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。
        古希臘亞里斯多德對戲劇進行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇”。中國的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。
        這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。
        西方的戲劇注重情節(jié)，強調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。
        中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！?br />      中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。
        西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。
        中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。
  （摘編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）材料二：
        清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！?br />      中國舞臺表演方式有獨創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程序和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程序手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩嵕扒宥站艾F(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。
        這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。
        做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。
  （節(jié)選自宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．受亞里斯多德重視故事情節(jié)的影響，西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲。
  B．布萊希特看了梅蘭芳表演后內(nèi)心有了大的觸動，他的戲劇理論也因此受到影響。
  C．與中國戲曲觀眾相比，西方戲劇觀眾認知的心態(tài)決定了他們不看重演員的能力。
  D．中國戲曲虛實相生的妙處使實物布景都成了累贅，這對演員提出了很高的要求。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．對于戲劇《奧賽羅》，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基全真地去排演，觀眾是不會接受的。
  B．若不是《哈姆萊特》劇迷，西方觀眾了解《哈姆萊特》的劇情后再去觀看的意愿會小。
  C．中國戲曲劇場中，觀眾更愿意看名演員的折子戲，是因為其更能體現(xiàn)名演員的能力。
  D．中國戲曲舞臺上空間處理的方式與繪畫相通，說明不同中國藝術(shù)之間有共同的特點。
  （3）下列選項中能證明材料二的核心觀點的一項是

   

  
  A．“一切藝術(shù)都必須通過似乎目可見、耳可聞、手可觸的感性形象打動人，通過能夠傳達出人物或事物的內(nèi)在神情的活的形象感染人。”
  B．“演員越是用心體會人物的性情，表演時愈易全情投入，與角色水乳交融，自然顯露真情。”
  C．“戲曲離不開觀眾，沒有觀眾也就沒有戲曲，觀眾是戲曲服務(wù)的對象，也是戲曲的主人?！?br />D．“創(chuàng)作戲曲應(yīng)該在歷史真實或生活真實的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不要拘泥于事實，讓藝術(shù)高于生活?！?br />（4）從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。
  （5）外國友人觀看古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解。對此你會做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  臘八粥
  襲山山
        趙清雅走進營業(yè)廳，取了一個號，就坐到大廳的長椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。年過四十后，她本就沒有好臉色了，長期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真是雪上加霜啊?？墒撬呀?jīng)哭不出來了，這反而讓她很不自在。
        忽然有人輕輕拍她，她睜開眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有幾公分的距離。老婆婆輕聲說，小妹兒，麻煩你幫我個忙嘛。趙清雅愣在那里，半天沒應(yīng)出話來。老婆婆費力地解開自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說，你幫我把里面口袋里的存折拿出來好嘛。趙清雅伸手進去，在別針別住的那個口袋里，掏出了一個老舊的存折。老婆婆寶貝似的接過來，顫巍巍地朝柜臺走去。
        趙清雅取完錢，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個老婆婆竟然還沒走，趙清雅下了兩級臺階，回頭看她還站著，就說，婆婆，要不我送你回去吧，我有車。老婆婆喜出望外，哦喲，我今天運氣好好哦，簡直有菩薩保佑哦。
        一路上老婆婆自說自笑，趙清雅只是嗯嗯地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車?yán)锉P旋。趙清雅早已與談笑風(fēng)生絕緣了，這十幾年來，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時離婚了，她沒有兄弟姐妹。33歲時，準(zhǔn)備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝死。
        趙清雅的車子繞過幾座很摩登的高樓，拐進了一個狹小的巷子。老婆婆忽然說，到了，就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個院子。她開車進去，這是一個極狹窄的院子。停車開門，扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場景立即引來一些人的目光。有人說，耶，周婆婆，你今天耍洋盤了嗖？老婆婆笑瞇瞇地說，就是，人家小妹兒送我回來的，人家小妹兒多好！老婆婆回身拉住她說，到我屋里坐一哈兒嘛。趙清雅不想去，正遲疑著，忽見一只臟乎乎的小狗奔跑而來，沖到老婆婆跟前興奮地撲騰，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的頭，它卻一下子閃開了。
        趙清雅進了屋子，有些發(fā)傻，她從來不知道城市里還有這樣的住房。整個屋子只有她家廚房那么大?？块T擺了一張床，床．上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對面是一張現(xiàn)在很少見到的木桌，桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺得這哪里像住人的地方啊，就是個破倉庫嘛。
        趙清雅問，你一個人嗎？老婆婆說，我和乖乖兩個。趙清雅說，乖乖是哪個？老婆婆笑道，狗狗。哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢坐在床上，感覺屁股下面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：婆婆，你墊這么少，晚上不冷嗎？老婆婆說，不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。趙清雅頓時有些辛酸，說，婆婆你床上太單薄了，我去給你買一床鋪蓋吧。老婆婆說，不消不消，那蚊帳頂板里面全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來的單位上送的。趙清雅說，那你為什么不拿來用？老婆婆笑瞇瞇地說，你說得也對哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛。
        趙清雅踩到長凳上，連拉帶拽，弄下兩個編織袋來。打開一看，可不是，一床棉花被，一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、臟被子卷起來，扔到外面。再打開包裝袋，把厚點兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子，又把軟和些的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋，就是沒枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進枕套，再鋪上新床單，一張床頓時煥然一新了。
        一切忙完了，趙清雅覺得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見乖乖趴在她扔出去的舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過來。它沒動。若是魯可，早就鬧翻了。她忽然起了個念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。新被子的味道進入她的鼻孔，她又連連打了幾個哈欠，一頭倒在床上，睡著了。
        她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長，起初她還隱約聽見有人在聊天，有人在說笑，鳥兒嘰喳，溪水流過，后來她聽見有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花，月亮在白蓮花般的云朵里穿行……這些都是母親愛唱的歌。她終于在歌聲里放松下來，漸漸沉入海底，變成了一粒細沙……
        醒來時，趙清雅不知身在何處。睜開眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：你醒了哇小妹兒？你睡了好久哦。趙清雅已經(jīng)太久沒有這樣睡過覺了。她坐起來，發(fā)現(xiàn)門縫里有陽光瀉入，自己身上，蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，遞到趙清雅的手上：你曉得不，今天是臘八，我早上起來就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃一碗。趙清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒動口。她忽然放下碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼淚越蹭越多，讓她抬不起頭來。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．面對老婆婆幫忙的請求，趙清雅半天沒應(yīng)出話，反映了她有很強的戒備心理。
  B．老婆婆在趙清雅的車?yán)镄踹兜那樾?，表現(xiàn)了老年人長久沒有傾訴對象的寂寞。
  C．老婆婆回答家中幾個人的提問時，說“我和乖乖兩個”，表明了狗狗的重要性。
  D．趙清雅只有在新鋪好的床上才酣然入睡，暗示了她對睡眠條件有很高的要求。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說的運用了口語化的語言，如“小妹兒”“耍洋盤”“不消不消”等，這些富有生活氣息的話語能夠拉近人物間的距離。
  B．小說中趙清雅“自己可以再養(yǎng)一只狗狗”的心理活動，暗示了她從心如枯木到有了追求新生活的向往的觸動和轉(zhuǎn)化。
  C．小說用平實客觀的語言將老婆婆家的狹小、雜亂的情形描述出來，作者雖未評論，但小說關(guān)注弱勢群體的主旨呈現(xiàn)出來。
  D．小說沒有描寫尖銳的矛盾沖突，情節(jié)是平和舒展的，通過瑣碎而細微的日常生活描寫，表達了對生命的誠摯關(guān)懷和熱愛。
  （3）小說中多處運用了對比手法，請簡要說明。
  （4）同樣是單身女性，趙清雅和老婆婆分別代表了哪兩種人物類型？“臘八粥”為什么能將兩人緊密聯(lián)系起來？
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        字要寫得好，

   

  。書法的技巧如果不故弄玄虛的話，一天就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。書法既不能不講技法，又不能光講技法。
        要想在書法上有所成就，沒有博大的胸懷是不行的。如果一個時代有了許多大書法家，表明這個時代的胸懷是與眾不同的。所以

   

  ，能夠照出這個時代是否了不起，體現(xiàn)一個國家、一個民族的精神面貌。
        書法家應(yīng)該是有文化的人。如果沒有文化，書法基礎(chǔ)只能越來越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時就把字寫得很好了，年長后，

   

  。這是因為年輕時字寫得很好，再加上有朝氣，自然不錯。但等到年齡大了，朝氣沒有了，如果沒有學(xué)問，寫的字反而沒有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一個句子概括上文各段的主要意思，三個句子構(gòu)成整句。每句不超過10個字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！保ā墩撜Z?里仁》）這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能；不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
        上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
  組卷：17引用：9難度：0.7

  解析