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2022-2023學(xué)年重慶市萬(wàn)州第二高級(jí)中學(xué)高二(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/12/20 21:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          現(xiàn)今,在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時(shí)代下,各種思想意識(shí)對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和行為方式產(chǎn)生了很大的影響,單一或相對(duì)簡(jiǎn)單的中華民族精神表現(xiàn)形式,已經(jīng)不能滿足這種社會(huì)環(huán)境下時(shí)代的發(fā)展??谑鰵v史就是通過(guò)收集和使用口頭史料來(lái)研究歷史的一種方式。進(jìn)一步說(shuō),它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?,以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。
          就其基本的科學(xué)屬性而言,口述歷史是歷史學(xué)的一個(gè)分支;就其科學(xué)性質(zhì)來(lái)講,口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀,點(diǎn),“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,因此口述歷史是以普通人為主體的,不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音??谑鰵v史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會(huì)生活的豐富性,而且為歷史研究本身開(kāi)辟了新的領(lǐng)域,同時(shí)也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真。口述歷史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步,在擱置了幾千年之后,口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外,口述歷史功能作用是多元性的。實(shí)際上,它最主要的功能是對(duì)民間、社會(huì)資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要,這說(shuō)明了口述歷史的重要性。
          中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物,也隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富。在過(guò)去的一百年中,中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民的斗爭(zhēng),這反映在革命建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在新的歷史時(shí)期,如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式,不斷豐富和發(fā)展中華民族精神,是我們必須面對(duì)的時(shí)代主題。
          口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過(guò)去的聲音”。歷史上有許多事件,由于各方面的局限性,我們不能留下書(shū)面記錄,人們需要了解歷史真相,必須對(duì)當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查,并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會(huì)議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長(zhǎng)征以及黨在白區(qū)的斗爭(zhēng)活動(dòng)等,由于當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì),或出于安全原因,沒(méi)有留下書(shū)面材料。今天,那段歷史對(duì)我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此,當(dāng)事人或知情者對(duì)那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下,就必須大力加強(qiáng)對(duì)口述歷史的研究。
    (摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》)      材料二:
          許多人對(duì)“口述歷史是否值得相信”這一問(wèn)題始終抱著懷疑的態(tài)度,這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除,因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過(guò)程。
          對(duì)于那些歷史事件的親歷者,盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中,但也猶如盲人摸象一般,容易將他們看到或經(jīng)歷過(guò)的視為歷史事實(shí)的全部,事實(shí)上誰(shuí)都沒(méi)有把握說(shuō)自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多,他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對(duì)一個(gè)事件的理解深度。因此,平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限,且單從其所處的社會(huì)地位來(lái)看,他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期,普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào),更遑論那些只能夠通過(guò)信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的,而當(dāng)人們無(wú)法獲取更多更全面的信息作為參考,只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候,他的位置就決定了他的立場(chǎng)和角度,若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí),就很有可能出現(xiàn)偏差,并且降低歷史真相的可信度。
          人的記憶力是有限的?;谶@一點(diǎn),口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過(guò)相同歷史事件的人,如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的,那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是,如果他們?cè)谀X海中所提取的記憶有限,忽略了某些細(xì)節(jié)之處,甚至是他們有意而為之,從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差,那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。
          訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位,訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以,對(duì)于訪談?wù)邅?lái)說(shuō),具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的,以免在訪談過(guò)程中因?yàn)樽陨肀尘爸R(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。
    (摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)A內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇,但它是通過(guò)收集和使用普通人口述的史料來(lái)研究歷史,與那些歷史學(xué)論著有很大不同。
    B.口述歷史這種形式能夠開(kāi)辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因,其中電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,起到了一定的支撐作用。
    C.在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,有些歷史事件的文字資料因?yàn)樾蝿?shì)特殊而不能留下來(lái),要了解真相就應(yīng)該對(duì)相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
    D.過(guò)去交通閉塞,接收信息的渠道有限,這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的,不能還原歷史事實(shí)的全部真相。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二都談到了口述歷史的問(wèn)題,不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
    B.口述歷史作為一種新的研究歷史形式,仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。
    C.口述歷史能不能做到真實(shí)可信,訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。
    D.在訪談節(jié)目中,能否謹(jǐn)慎地選擇訪談對(duì)象,有時(shí)也會(huì)影響口述歷史的可信度。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》:“歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去?!?br />B.科林伍德《自傳》:“歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。”
    C.胡也頻認(rèn)為:“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的,新的生活不能把歷史作為根據(jù)?!?br />D.布羅代爾說(shuō):“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲?!?br />(4)在新的形勢(shì)下,口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。
    (5)假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人,一個(gè)月后要參加某電視臺(tái)的訪談節(jié)目,為確??谑鰵v史的真實(shí)性,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何去做。

    組卷:19引用:17難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    豹子頭林沖
    茅盾
          這一夜,豹子頭林沖在床上翻來(lái)覆去。
          日間那個(gè)失陷了花石綱的青面獸楊志的一番話,不知怎的只在林沖心窩里打滾。
          他林沖,一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思;但是在這月白霜濃的夜半,那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口,如鯁在喉。
          雖說(shuō)莽撞粗拙,林沖有時(shí)候卻也粗中有細(xì)。當(dāng)他把一樁事情放在心上顛來(lái)倒去估量著的時(shí)候,也會(huì)想到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的過(guò)去,茫茫的將來(lái)。那時(shí),他樸野粗直的心,便像被樸刀尖撩了一下,雖然有些疼,可是反倒松朗些,似乎從那傷處漏出了一些光亮,使他對(duì)于人、我、此世界、此人生,都仿佛更加明白。
          月光冷冷地落在床前,林沖睜圓大眼看著發(fā)愣,幼年生活朦朧地被喚回來(lái)。本是農(nóng)家子的他,素來(lái)沒(méi)有什么野心:父親辛苦一世,還不夠供應(yīng)官家的征發(fā);莊稼人的生活是受得夠了,這才投拜了張教頭學(xué)武,想在邊庭上一刀一槍?zhuān)膊煌鞲改干粓?chǎng)。
          他從沒(méi)到過(guò)所謂“邊庭”。居鄉(xiāng)村父老傳說(shuō),那是一片無(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃的地方,胡笳聲動(dòng),“胡兒”掃過(guò),只剩下燒殘的茅屋。每逢這樣的圖畫(huà)在林沖想象中展開(kāi)的時(shí)候,他便朦朧地覺(jué)得學(xué)習(xí)武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。
    “邊庭”吶!曾使豹子頭林沖怎樣的激昂!
          但在“八十萬(wàn)禁軍教頭”任上的第二年,他看見(jiàn)了許多把戲;他斷定那些權(quán)貴暗地里是怎樣地獻(xiàn)媚“胡兒”!一伙吮咂老老百姓血液的惡魔!
          林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下,兩只眼睛睜得更大了:
    “咄!邊庭上一刀一槍?zhuān) ?!?br />      那個(gè)楊志不是還在做這樣的夢(mèng)么?“三代將門(mén)之后,五侯楊令公之孫”,從前是不明不白掉了官職,現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個(gè)官兒來(lái)!林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了,他倒覺(jué)得楊志有點(diǎn)可憐。雖然他楊志只不過(guò)想封妻蔭子,但這一片孤忠終要被辜負(fù)吧!那獻(xiàn)媚妥協(xié)的行徑,林沖只覺(jué)得太卑劣。他不想占便宜,可亦不肯忍受別人的欺侮。那時(shí)候,他要報(bào)復(fù)!才不管是高太尉、高衙內(nèi),或是什么陸虞候,他簡(jiǎn)捷地也要他們的命!自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后,他除了報(bào)仇,什么幻想都沒(méi)有。
          流血,他不怕。但無(wú)緣無(wú)故殺人他亦不肯。因此那個(gè)“白衣秀才”王倫要他交納什么“投名狀”的時(shí)候,他覺(jué)得這個(gè)潑皮原也是高俅一類(lèi),不過(guò)住在水泊罷了。為個(gè)人的利害去殺一個(gè)無(wú)仇無(wú)怨的人不是豹子頭的性情!可是形勢(shì)所逼,他只好應(yīng)承。
          他原打算殺一個(gè)看來(lái)不是善良之輩的過(guò)路人,不料最后碰到這倒霉的楊志!
          暴躁在林沖胸頭炸開(kāi),他皺眉向墻上的樸刀一望,翻身離床,拿了樸刀,便開(kāi)門(mén)出來(lái)。
          宿雪還沒(méi)消融,白皚皚的,照得聚義廳前如同白晝;朔風(fēng)又把殘雪吹凍,踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀,只顧往前走。大柏樹(shù)上一群鳥(niǎo)忽然驚飛起來(lái),林沖猛可頓住了腳步,抬頭看,半輪冷月在凍云中浮動(dòng),像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點(diǎn)疏星遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在天角,也在對(duì)林沖眨眼。
          林沖剔起眉毛,再往前走。然而一個(gè)“轉(zhuǎn)念”——“到底要結(jié)果哪一個(gè)?”
          這青面獸原也與自己無(wú)仇無(wú)怨,但不是無(wú)抵抗的善良百姓,林沖覺(jué)得在“刀槍無(wú)情”的理由下原是問(wèn)心無(wú)愧的??涩F(xiàn)在呢?這漢子雖已剝露出更卑污的本相,但若乘他睡眼朦朧就一刀了事,也不是豹子頭做的,須吃江湖好漢們恥笑吶!
          遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟,林沖的殺心便移到了第二個(gè)對(duì)象。是那王倫!頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤(pán),妒賢嫉能!
          林沖睜圓怒自四下眺望。好一個(gè)雄偉的去處呀!港汊環(huán)抱,四面高山,進(jìn)可攻退可守!爭(zhēng)不成給王倫那廝把持了一世,卻叫普天下落魄好漢,被壓迫的老百姓,受盡腌臜氣!
          重下決心,林沖挺起樸刀,托開(kāi)左手,飛步搶過(guò)聚義廳前,便轉(zhuǎn)向右首耳房。
    “來(lái)者是誰(shuí)?”
          聽(tīng)到這聲吆喝,林沖擺開(kāi)步式,樸刀在懷,定睛前瞅。
    “呀,林教頭,是你!”
          巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說(shuō)話。不是沒(méi)了主意,卻是在躊躇;他不忍多殺不相干的人。
    “林教頭,半夜三更到這里做什么?”
          一句平常詢問(wèn)驀地勾起誤入“白虎堂”那回事,抬頭一望,明明是“聚義廳”,不是白虎堂”!
    “林頭領(lǐng)好武藝,這早晚也還打熬力氣!”
          林沖竟下意識(shí)點(diǎn)頭,隨即耳根發(fā)熱,慚愧有生以來(lái)第一天說(shuō)謊。
          看著嘍啰走遠(yuǎn)的背影,林沖倒提樸刀,頭微微下垂,踏著凍雪,又走回臥房去。心中再次估量:腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主,但誰(shuí)配呢?要有膽略,有見(jiàn)識(shí),江湖聞風(fēng)拜服才配吶!不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時(shí)頗不同了。這被壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊,但更需一顆偉大的頭腦。
    “梁山泊又不是他的!我在此又不是替他賣(mài)力!只是這地方可惜!”
          這時(shí)清脆的畫(huà)角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。
    1930年8月
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.豹子頭林沖在床上翻來(lái)覆去睡不著,因?yàn)樗幱谑欠襁f交“投名狀”的矛盾中,這是造成林沖與王倫矛盾的主要原因,但不是小說(shuō)要表現(xiàn)的主要矛盾。
    B.青面獸楊志的一番話勾起了豹子頭林沖無(wú)限遐想,他想起了幼年生活、父親勞苦、拜師學(xué)武等畫(huà)面,此刻他跟楊志一樣,他也顧念著家人,也期待能做個(gè)官封蔭委子。
    C.林沖早年的“邊庭”理想是美好的,“無(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃”“胡聲動(dòng),胡兒掃過(guò)”,邊塞激昂的畫(huà)面卻與冷酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的反差。
    D.文末是典型的環(huán)境描寫(xiě),從“消脆畫(huà)角聲”體現(xiàn)梁山泊有士卒的現(xiàn)實(shí),從“寒冽的屋氣”表現(xiàn)季節(jié)的特征,從“嗚咽發(fā)響”表現(xiàn)林沖沉重的心情。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以林沖的視角來(lái)講述故事,根據(jù)他的所見(jiàn)、所聞、所感以及心理活動(dòng)展開(kāi)敘述,屬于有限視角敘事,使讀者更親切地感受到了人物的想法。
    B.作品景物描寫(xiě)凝練傳,文中畫(huà)線部分語(yǔ)句,渲染出緊張的氣氛,也隱約透露出林沖內(nèi)心的猶豫,為下文的“轉(zhuǎn)念”埋下伏筆。
    C.文中對(duì)林沖行為的延容多有表現(xiàn),其中遇到梁山泊兩個(gè)嘍啰起到了舒緩情節(jié)的作用,嘍啰的問(wèn)話引發(fā)林沖的回憶和對(duì)王倫看法的表述。最終林沖因?yàn)椴蝗虤⒑o(wú)辜的嘍啰,而放棄了刺殺王倫的想法。
    D.小說(shuō)具有意識(shí)流特點(diǎn),描寫(xiě)了林沖豐富的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了林沖內(nèi)心被壓抑的農(nóng)民階級(jí)的覺(jué)醒意識(shí),同時(shí)也使其對(duì)自身以及所處社會(huì)環(huán)境有了深刻的思考。
    (3)本文以林沖心理活動(dòng)為線索,采用第三人稱(chēng)敘述重寫(xiě)經(jīng)典,這樣的寫(xiě)法有何藝術(shù)價(jià)值?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
    (4)本文中的“豹子頭林沖”與課文節(jié)選《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文本加以說(shuō)明。

    組卷:31引用:6難度:0.2

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          運(yùn)動(dòng)為什么讓人覺(jué)得很爽?多巴胺能讓人更快樂(lè)嗎?戒煙為什么這么難?這些問(wèn)題①
     
    ,但實(shí)際上都與同一種物質(zhì)相關(guān)——我們大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),神經(jīng)遞質(zhì)就像是大腦的信使——大腦里的細(xì)胞用它與其他細(xì)胞進(jìn)行溝通和信息交換。常見(jiàn)的神經(jīng)遞質(zhì),包括多巴胺、血清素、去甲腎上腺素、乙酰膽堿、谷氨酸等,每一種神經(jīng)遞質(zhì)都充滿個(gè)性。
          許多人一知半解地將多巴胺視為“快樂(lè)物質(zhì)”,但實(shí)際上,多巴胺②
     
    ,而是通過(guò)“獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)測(cè)誤差”而參與了愉悅感產(chǎn)生的過(guò)程。抽煙會(huì)令人上癮,就是與此有關(guān)。吸入一口煙后,尼古丁會(huì)快速進(jìn)入大腦,間接地刺激負(fù)責(zé)管理獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞,讓它們分泌多巴胺,進(jìn)而產(chǎn)生愉悅感。但是,大腦會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的信號(hào),當(dāng)停止吸煙后,相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞會(huì)難以適應(yīng)這種低水平的激活狀態(tài),人會(huì)出現(xiàn)種種戒斷帶來(lái)的不適,這也③
     
    。
          相比多巴胺,內(nèi)啡肽更接近真正的快樂(lè)物質(zhì)。它是一種“大腦自產(chǎn)自銷(xiāo)的止疼藥”,能夠抑制疼痛信號(hào)在大腦中的傳遞。運(yùn)動(dòng)在短時(shí)間內(nèi)能夠促進(jìn)內(nèi)啡肽的產(chǎn)生,是因?yàn)楦哌\(yùn)動(dòng)量會(huì)被你身體的肌肉里的糖原耗盡,這會(huì)使你感觸到肌肉疼痛。為了讓你的身體能夠繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去,大腦會(huì)釋放內(nèi)啡肽進(jìn)入身體,給身體止疼。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)漢語(yǔ)中,“信使”意為使臣、使者,指奉派擔(dān)任使命或傳達(dá)消息、遞送書(shū)信的人。文中稱(chēng)神經(jīng)遞質(zhì)為“信使”也很恰當(dāng)而形象,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。
    (3)文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改;使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/h2>

    組卷:28引用:12難度:0.5

四、作文(60分)

  • 8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          歲月更替,華章日新。高速發(fā)展的中國(guó)已然進(jìn)入“快時(shí)代”,新四大發(fā)明見(jiàn)證的中國(guó)速度便利了人民的生活,也讓人們的追夢(mèng)之路更加順暢。
    “快時(shí)代”里有“慢風(fēng)景”。81對(duì)公益性“慢火車(chē)”,155個(gè)無(wú)軌站、惠及600余個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)縣百姓出行,“慢火車(chē)”不僅聯(lián)通了城市和鄉(xiāng)村,也讓大山中的人們實(shí)現(xiàn)了走出去、富起來(lái)的夢(mèng)想,更搭建了一條脫貧奔小康的共同富裕之路。它以抵達(dá)人心的溫情,詮釋了這個(gè)時(shí)代別樣的情懷。
    “快時(shí)代”里也有“慢一族”。對(duì)于不會(huì)使用手機(jī)支付,只會(huì)用現(xiàn)金支付的“銀發(fā)族”,車(chē)站、機(jī)場(chǎng)、銀行、超市等地均安排人工窗口;查看“健康碼”、線上掛號(hào)、APP等,均有人工指導(dǎo)??這些彰顯著社會(huì)的溫度,表達(dá)了社會(huì)的關(guān)懷和溫度,讓人們讀懂了當(dāng)代的中國(guó)。
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    組卷:8引用:2難度:0.5
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