人教新版必修1《第二單元》2018年單元測(cè)試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        兩千多年前司馬遷著《史記》，對(duì)孔子欽慕之情切切。又似有絲絲縷縷弦外之音，好像司馬氏不僅找到了精神家園，還體悟到了更高境界的史家情懷。
        然而將至圣先師名為史家，古今鮮有人為。當(dāng)然，孔子稱得上是一位了不起的史學(xué)家，盡管他沒做過一天的史官。班固《漢書?藝文志》說：“古之王者世有史官……左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》?！币腊喙萄酝普?，《春秋》當(dāng)為魯國(guó)右史所為。而孔子年輕時(shí)做過委吏、職司吏，后任中都宰，三年驟遷大司寇攝相事，唯不見其做史官的記錄。
        言史家孔子，也實(shí)不虛妄。讀萬(wàn)卷書，孔子自不待說，孔子于周史應(yīng)是詳熟，行萬(wàn)里路孔子也是不輸，少時(shí)“入太廟，每事問”，壯而適周問禮，又周游列國(guó)十四載，孔子該是家事國(guó)事天下事事事周詳。其外，孔子于人物也察考洞明，當(dāng)是有資格論人議事了?？鬃拥臍v史觀與著述態(tài)度在今看來也十分可取，對(duì)待歷史所持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度勝過今人。此大可輔言孔子為史家了。
        但是，以《春秋》名孔子為史家似乎也有點(diǎn)勉強(qiáng)。首先，孔子著《春秋》一事實(shí)有爭(zhēng)議。《春秋》是魯國(guó)史書，歷來被認(rèn)為是魯國(guó)史官所為；可歷代史家、學(xué)者又以為是孔子所修，《左傳?成公十四年》載“君子曰：《春秋》……非圣人誰(shuí)能修之”?！笆ト恕本投ㄖ缚鬃訂幔克?，這里不足為明證。倒是孟子言之鑿鑿：“世道衰微，邪說暴行有作……孔子懼，作《春秋》?！彼闶乔枚ù耸?。孟子齊人，距孔子百多年，近圣人之居，史料當(dāng)豐，傳聞即真，況孟軻崇信求義，可信度應(yīng)是很高。再有《史記?十二諸侯年表》道：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》?！贝蟮忠材芏抛笥抑?。當(dāng)然也有折中的說法。兩邊都討好，各方不得罪：《春秋》原為魯國(guó)史官所寫，后經(jīng)孔子修訂成書。雖萬(wàn)分穩(wěn)妥，可如此一來，孔子有假他人之功的嫌疑。
        還有一個(gè)問題，《春秋》一萬(wàn)六千字，在今不抵一篇碩士論文的篇幅，可卻微言大義，辭微旨博，一字褒貶，影響深遠(yuǎn)。于是歷代解“經(jīng)”傳“經(jīng)”之作不乏。單說用古文寫就的《春秋左氏傳》，其史料補(bǔ)充豐贍，記事因果清明，寫人性格豐滿，使《春秋》史綱泱泱為一部有歷史律動(dòng)的不朽巨作，堪稱偉大。然而左丘明因《左傳》稱史家，而孔子有《春秋》卻不稱史家，這很值得深思。
        所以，言孔子為史家實(shí)不足取?？鬃又皇恰昂霉拧?。自稱“述而不作”，只闡述前人學(xué)說而不去創(chuàng)作；“祖述堯舜，憲章文武”，旨在締造理想，“大同”“小康”?？鬃佑植恢皇呛霉?，世衰道微，禮崩樂壞，孔子批判，毫不隱晦。雖“干七十余君，莫能用”以致“累累如喪家之犬”，仍卓然獨(dú)立，歲寒松柏，代王立法，懲惡勸善。如此說來，稱孔子為史家還真的格局太小。夫子“木鐸”，不若稱“春秋”孔子。
  （ 選自郭小琲《＜春秋＞有大義》，有刪改 ）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《春秋》是一部歷史專著，依據(jù)孔子的生平和班固的意見，可以認(rèn)為它是魯國(guó)專門負(fù)責(zé)“記事”的右史所作，與孔子無(wú)關(guān)。
  B．左丘明認(rèn)為《春秋》出于“圣人”之手，卻言辭含混約略，未能言明具體的編撰者，以致為后世留下一樁謎案。
  C．《史記》非常明確地主張《春秋》為孔子所編撰，但更具有說服力的證據(jù)來自孟子，他清楚地介紹了孔子撰述《春秋》的意圖。
  D．有的學(xué)者認(rèn)為《春秋》并非成于一人之手，魯國(guó)史官有著述之功，至圣先師有修訂之勞，這種觀點(diǎn)未被本文作者完全接受。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．史家要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，熟悉前人留下的歷史著述，還要能夠關(guān)心國(guó)家乃至天下大事，同時(shí)有一定的人生閱歷。
  B．如果能清楚地考察人物的事跡和品質(zhì)，卻缺乏科學(xué)的歷史觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鰬B(tài)度，也還是難以成為一位優(yōu)秀的史家。
  C．孔子一生中任職雖然甚多，卻唯獨(dú)缺少做過史官的記錄，所以本文作者認(rèn)為“言孔子為史家實(shí)不足取”。
  D．出于史家獨(dú)特的體悟，司馬遷認(rèn)為孔子觀史、論史，也極具史家情懷，這在《史記》的相關(guān)記述中隱約流露了出來。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與反映歷史律動(dòng)的不朽巨作《左傳》相比，《春秋》是一部微言大義的史綱，在史料、記事與寫人方面較為簡(jiǎn)略。
  B．作者從“好古”與“不只是好古”“喪家之犬”與“歲寒松柏”等角度描述孔子，意在表現(xiàn)出其形象的復(fù)雜性和多面性。
  C．孔子一面借“好古”締造著自己的社會(huì)理想，一面“知其不可而為之”，以直言不諱的批判精神面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  D．孔子在春秋亂世遍干諸侯，教化民眾，宛如木鐸，這是他被稱為“‘春秋’孔子”而非“《春秋》孔子”的原因。
  組卷：5引用：3難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。
  易水不寒
  盧世龍
        （1）在漂泊與尋找之間，我總會(huì)有意或無(wú)意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以釋懷的記憶，右岸充滿玄奧的無(wú)窮未知，但河里飛快流逝的，絕對(duì)是人的鮮活生命。
        （2）對(duì)于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻明知有去無(wú)回，仍臨河高歌，絕塵遠(yuǎn)行?？犊瘔?，不但成就了英雄，也成就了易水。
        （3）那時(shí)，平靜的燕國(guó)，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈……
        （4）人生不過是一場(chǎng)漂泊，并無(wú)意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個(gè)好的歸屬，或許便是做人的意義所在。
        （5）英雄去了遠(yuǎn)方，那里是另一個(gè)世界，誰(shuí)也無(wú)法知道那邊是個(gè)啥模樣。不過，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬(wàn)代子孫們感受英雄精神的場(chǎng)所。物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。
        （6）沒錯(cuò)，面前易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無(wú)水，反倒讓人燥熱難奈。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時(shí)間河流消失的，更有自然河流。如同一個(gè)小小的“！”號(hào)，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會(huì)留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛(wèi)的家園嗎？歷史長(zhǎng)風(fēng)，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對(duì)我的哪怕點(diǎn)滴饋贈(zèng)。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙沙踩伏大串印痕，它們也在我褲腿留下道道黃泥標(biāo)志。有砂粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾跌撞絆人。但生活路上的磕絆再怎么復(fù)雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標(biāo)。我屏息直奔河的中心地帶……不遠(yuǎn)處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時(shí)斷時(shí)續(xù)的濁流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無(wú)卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時(shí)不時(shí)蜷個(gè)凼，積成汪。
        （7）我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧?kù)o。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細(xì)瞧，怎么也看不清凼的底部是個(gè)啥模樣。這簡(jiǎn)直就是中國(guó)歷史的翻版--無(wú)論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著……可我依稀看見，水中有個(gè)禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會(huì)是什么模樣；也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會(huì)看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世界真是越來越莫名其妙，對(duì)照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰(shuí)。
        （8）正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結(jié)菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進(jìn)衣里，某處發(fā)癢，渾身難奈。這世間呀，人有什么樣的追求，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā)育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子；河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說卻無(wú)處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆；而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。
        （9）我站在干枯的河床上，全是在親近易水河的殘骸。
        （10）一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機(jī)，它更是全部的精華和榮光啊。
        （11）在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。
        （12）適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎？答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩！順老漢手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔兒孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華廈眾生茫無(wú)頭緒地折騰時(shí)光。
        （13）人的生命只有一次。在歲月長(zhǎng)河里，這次生命實(shí)在過于短暫，尋找生命作為的機(jī)會(huì)便更加寶貴。舍個(gè)人生命，挽民族廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也……生命的漂泊，原是個(gè)實(shí)踐過程，只有及時(shí)而認(rèn)真進(jìn)行把握，才能找到真正意義的價(jià)值歸屬之地。
  （有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．文章從慷慨悲壯的英雄荊軻寫起，引出易水的生存現(xiàn)狀，主要意在表達(dá)作者對(duì)易水嚴(yán)重污染的痛心，啟發(fā)讀者思考人生的意義。
  B．作者對(duì)易水?dāng)嗔鳌靶暮?，是因?yàn)橐姿亲訉O萬(wàn)代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有英雄的人文精神滋養(yǎng)，就會(huì)迷失自我。
  C．第（7）段作者寫自己認(rèn)不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻指中國(guó)歷史的深藏不露。
  D．文章取材十分廣泛，沒受時(shí)間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。
  E．文章采用夾敘夾議的藝術(shù)手法，敘述和議論交互穿插，渾然融合，筆法靈活多變，生動(dòng)活潑，富有啟迪。
  （2）文章第（3）段寫易水河有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）在文章第（11）段里作者為什么說“易水不寒，心寒”？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容理解“而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個(gè)好的歸屬，或許便是做人的意義所在”這句話的含意，再結(jié)合本文內(nèi)容或荊軻的故事談?wù)勀銖倪@句話中得到的啟示。
  組卷：11引用：2難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
  一個(gè)王朝，一個(gè)英雄，都只是歷史長(zhǎng)河中瞬間即逝的漩渦，________．________，________．________，________．________，依然唱著秦宮小曲，在西鳳酒香中吼幾聲秦腔，依然把對(duì)生活的追求融在民間藝術(shù)中。
  ①曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的秦穆公，如今一抔黃土掩住了風(fēng)流與豪氣
  ②而萬(wàn)里山河又毀于二世之手
  ③唯有那個(gè)時(shí)代的文化和精神穿越了時(shí)間和空間，得到永恒
  ④今天我們依然在這華夏故土揮汗如雨，依然同命運(yùn)抗?fàn)?br />⑤成為被人遺忘于城郊的土丘⑥他沒有想到秦王嬴政會(huì)統(tǒng)一六國(guó)。

  A．③①④②⑤⑥

  B．③①⑤⑥②④

  C．⑤①③②④⑥

  D．⑤⑥③①②④
  組卷：175引用：8難度：0.7

  解析

• 8．從下列人物中任選一位，寫一段評(píng)論。要求：抓住人物特點(diǎn)，評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)；至少選擇兩種修辭手法，表述富有文采；100字左右。
  劉邦、項(xiàng)羽、荊軻、徐志摩、燭之武
  組卷：2引用：2難度：0.8

  解析