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2022-2023學(xué)年安徽省合肥市六校聯(lián)盟高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/10/22 7:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          二十四節(jié)氣,始于立春,終于大寒,是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,也是我國勞動人民智慧與獨(dú)創(chuàng)的結(jié)晶。先民們通過觀察天體運(yùn)行,認(rèn)知一歲中時令、氣候、物候的變化,總結(jié)變化規(guī)律,有序組織農(nóng)事生產(chǎn),合理安排日常生活。早在先秦時期,先民們已經(jīng)先后確定“二至”(日影最長的冬至、日影最短的夏至)、“二分”(春分、秋分),初步形成四季概念,并在此基礎(chǔ)上細(xì)化出“四立”(立春、立夏、立秋、立冬),確定了二十四節(jié)氣主干“四時八節(jié)”。
          我國當(dāng)前通用的歷法是一種陰陽合歷,其中陽歷(也叫太陽歷)依據(jù)的是太陽運(yùn)行規(guī)律,能夠直觀反映四季變化;陰歷(也叫太陰歷)則是根據(jù)月相的變化周期制定,反映的是月亮的陰晴圓缺。陽歷與陰歷配合使用就是陰陽合歷。二十四節(jié)氣便是陽歷算法,反映的是四季變化。二十四節(jié)氣的命名與排序大有學(xué)問:一方面,節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化,是人們生產(chǎn)生活的行動指南。比如,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同階段;小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變;雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少;驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面,節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的辯證思想,是中國哲學(xué)的生動實(shí)踐。比如,“二至”中的“至”意為極,反映的是太陽直射點(diǎn)運(yùn)行至回歸線,正午太陽高度和白晝時間達(dá)到極值開始轉(zhuǎn)折的自然現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)上正是物極必反辯證思想的體現(xiàn);而“二分”是晝夜平分線,之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短,或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L,反映的是陰陽交替。
          在我國北方很多地方,至今流傳著“冬至到,吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法;春分日,不少人沿襲“春分到,蛋兒俏”的習(xí)俗,挑戰(zhàn)“豎雞蛋”的游戲;清明節(jié),掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共存,保持著緊密聯(lián)系。從某種程度上說,冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵,承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經(jīng)成為重要節(jié)日。節(jié)氣與節(jié)日的碰撞,不僅豐富了節(jié)氣的文化內(nèi)涵,同時也有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承、深入人心。
    (摘編自劉寧《每個節(jié)氣日都是一堂自然和文化課》有刪改)材料二:
          與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的,首推天文學(xué)。古代中國人很重視對天文氣象的觀測,在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測。山西襄汾陶寺古觀象臺存在于公元前2100 年左右,是迄今發(fā)現(xiàn)中國最早遺存的古觀象臺。其夯土柱是用來構(gòu)建觀測縫的,主要功能之一是觀日出、定節(jié)氣,可能還有觀測其他天體現(xiàn)象的功能。這說明,先民利用兩根土柱之間的縫隙觀察太陽變化,從而推測季節(jié)變化和節(jié)氣。這在當(dāng)時屬于“高科技”內(nèi)容,因?yàn)檫@樣的觀測需要考慮周圍環(huán)境、空氣能見度、經(jīng)年累月的位置變化、節(jié)氣記錄可靠性與對比等,這需要天文、氣象、地理、數(shù)學(xué)等方面的知識,也將反過來促進(jìn)這些學(xué)科的發(fā)展。節(jié)氣本質(zhì)上反映一種客觀規(guī)律,《淮南子》中出現(xiàn)了中國最全、最完整的二十四節(jié)氣記載和名稱,記載了我國黃河中下游地區(qū)的物候變化。二十四節(jié)氣產(chǎn)生以后,逐漸形成了嚴(yán)密的知識體系,在中國古代對于社會多方面的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
          節(jié)氣對農(nóng)業(yè)的影響更大,比如,對冬至?xí)r刻的細(xì)致推算,有利于安排來年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于中國幅員遼闊,不同地方的冬至具體時刻有所差異。例如,南宋朝廷南遷后,冬至的日影長度就與中原地區(qū)有區(qū)別。南宋《數(shù)書九章》中也有天文歷法方面的問題,涉及二十四節(jié)氣的推算,比如“欲求中間嘉泰甲子歲氣骨、歲余、斗分各得幾何?”其中的“氣骨”就是指冬至?xí)r刻。
    (摘編自陳正洪《二十四節(jié)氣中的科技與文化遺產(chǎn)》有刪改)材料三:
          北京冬奧會開幕式,“二十四節(jié)氣”倒計時驚艷了網(wǎng)友。當(dāng)經(jīng)典詩文遇到傳統(tǒng)歷法,中國人獨(dú)有的浪漫,“扔下農(nóng)具,即是詩行”的中華傳統(tǒng)文化之美傾瀉而出。的確,無論是極具詩意的節(jié)氣名字本身,還是名字背后所代表的春種、夏長、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)活動,抑或由此衍生出的詩意吟誦,“二十四節(jié)氣”毫無疑問是理解古人與土地的深厚感情,以及中華文明博大、浪漫的絕佳載體。難怪有網(wǎng)友表示,“開幕式從第一秒鐘起,就有中國文化的定義?!?br />      當(dāng)下,多數(shù)人或許已經(jīng)離農(nóng)耕很遠(yuǎn),但“二十四節(jié)氣”卻如潤物無聲的春雨,仍然浸潤著百姓的生活,也滋養(yǎng)著我們的精神。比如飲食,如今餐桌上常見的春卷,其實(shí)就跟古人在“立春”這一天咬春的習(xí)俗相關(guān)。透過詩人們的生花妙筆,“二十四節(jié)氣”早已成為吟誦千載的經(jīng)典,無論是“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”,還是“綠筠尚含粉,圓荷始散芳”,這些朗朗上口的詩句中,包含著生活、環(huán)境、氣候、節(jié)令,雖然隔著歷史的長河,我們卻能感受到同樣的浪漫與風(fēng)雅,獲得不一樣的感動與啟發(fā)。
          跟隨節(jié)氣生活,在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞中,體驗(yàn)中華民族獨(dú)有的樂趣與美好,或可讓尋常生活更加有趣,讓有限的生命歷程體驗(yàn)更加豐盈。
    (摘編自成博《透過二十四節(jié)氣看中華傳統(tǒng)文化之美》有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國先民們先后確定“二至”“二分”,初步形成四季概念,并在此基礎(chǔ)上細(xì)化出“四立”,確定了二十四節(jié)氣主干。
    B.二十四節(jié)氣并不是根據(jù)月相的變化周期而制定,它不能反映月亮的陰晴圓缺,但可以直觀反映四季變化。
    C.節(jié)氣本質(zhì)上反映客觀規(guī)律,《淮南子》中二十四節(jié)氣名稱記載最早、最全,記載了我國黃河中下游地區(qū)的物候變化。
    D.冬至?xí)r刻的差異主要是緣于中國幅員遼闊、地域不同,對冬至?xí)r刻的研究能更利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.“二至”“二分”既體現(xiàn)了動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化,又反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的辯證思想。
    B.節(jié)氣與節(jié)日既存在不同,又緊密聯(lián)系,部分節(jié)氣具有節(jié)日內(nèi)涵,承載著不同地域的習(xí)俗信仰、飲食風(fēng)尚等。
    C.中國古代天文學(xué)促進(jìn)了節(jié)氣的快速形成,早在公元前2100年左右就利用兩根土柱觀測日出、制定出完整的節(jié)氣。
    D.為了表達(dá)中國人獨(dú)有的浪漫,古人創(chuàng)作出許多與節(jié)氣有關(guān)的精美詩句,這也表現(xiàn)了中華文明的博大。
    (3)根據(jù)材料觀點(diǎn),下列詩句所關(guān)涉的節(jié)氣的命名依據(jù)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
     

    A.裊裊涼風(fēng)動,凄凄寒露零。
    B.谷雨花枝號鼠姑,戲拈彤管畫成圖。
    C.玉階生白露,夜久侵羅襪。
    D.時節(jié)方大暑,試來登殊亭。
    (4)請簡述材料二的論證方法。
    (5)有人說二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴的文化資產(chǎn)。請結(jié)合材料,談一談你對此觀點(diǎn)的理解。
    組卷:2引用:1難度:0.5

?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    陸地上的船長
    謝志強(qiáng)
          早晨,太陽剛剛升起,他便站在曬谷場上,一只手叉在腰間,一只手一揮,像一個指揮千軍萬馬的將軍,他喊:起錨,出航!
          爹嘆了一口氣說,瘋子的船又出海了。
          我好奇地望著他。我沒見過海,沒見過航船。他迎著照進(jìn)山坳里的陽光,穿著整齊的制服,很威武,很氣派。陽光勾勒出他的剪影。
          曬谷場周圍是一塊塊水田,綠茵茵地連向山嶺。接著,他開始踱步。我觀察了好些天,他從曬谷場的東頭慢慢地走向西頭,沉思的樣子。
          我發(fā)現(xiàn),他絕不多走一步,接近曬谷場的邊緣,他又折回身,繼續(xù)走。他的皮膚黝黑,不是山民那種黑。是海風(fēng)吹出的黑,爹告訴我。我想象大海無遮無攔的陽光。
          他走得那么準(zhǔn)確。爹說他那條船跟曬谷場差不多大。那么大一條船,我想,一個移動的曬谷場,周圍的綠田不是像平靜的海水嗎?
          爹說,別去打擾他,可憐的船長。一個失去了船的船長。我對他生出敬意,他的身材魁偉,把那一身制服撐得板板直直,好像掛在衣架上邊那樣。
          太陽在不知不覺升起,有一竿子高了,他仍重復(fù)著踱步——那是他在甲板上散步。我希望他腳下的曬谷場能夠航行。他踱步的時候,曬谷場仿佛在飄移。他的制服衣襟在山風(fēng)里獵獵抖動。
          可是,天陰下來了,不知哪里鉆出來了烏云,發(fā)酵似的膨脹,遮住了太陽。他停下腳步,四處張望,甚至,雙手圈成兩個圓,罩在眼眉前。爹說那是他的望遠(yuǎn)鏡。
          村里的幾個小伙伴都來了,他們想嚷嚷——
          爹示意我們——不要出聲,其實(shí),我真想趕過去,登上他的船。
          他舉起雙臂,說,全體注意,風(fēng)暴來啦,各就各位,保持航速!
          我們樂了。他焦慮不安地跑起來,跑到船頭———曬谷場的東首,他用腳踢踢攤在地上的稻谷,說,趕快采取措施,海水漫進(jìn)艙里了。
          他開始尋找什么,大概是桶之類的東西,舀海水。他忙乎著踢稻谷,金色的稻谷飛起,我娘撩起圍裙揉在手里,對我爹說,你去勸勸他,這樣糟蹋糧食。
          他喊:快,水泵,都躲起來干嘛!他四顧著,像是尋找想象中的船員。我們沉不住氣了,真想趕過去幫他一把。
          他沖著我們喊:膽小鬼,你們丟下船逃走呀!你們過來!我命令你們過來。大??绅埐涣四銈儯?br />      我瞧了一眼爹。爹低聲說:別過去,他瘋病發(fā)了,發(fā)過一陣就會好轉(zhuǎn)呢。
          我真想過去支援他,他需要幫手。我見他像熱鍋上的螞蟻那樣,在曬谷場上瘋狂地奔跑,我真不忍他那么孤獨(dú),可能我們過去,能夠安慰他——他是我們家族中唯一見過大世面的人物了,我曾替我這個二叔自豪,可是,他回來的時候,人家指著腦袋說他受了刺激。
          他終于停下來,哭腔哭調(diào)地說:沉了,沉了,我們的航船,沉了,你們都逃吧,鯊魚不會放過你們。
          據(jù)爹說,他那條船,在一場海上風(fēng)暴里航行了一天一夜,最后,接近了一個無名小島,觸了礁。
          太陽鉆出烏云。他的聲音低下來,說,沉了,沉了。似乎在念咒語。我看著環(huán)繞著小山村的山嶺,好似曬谷場在下沉、下沉。
          他走出曬谷場,朝我們走‘來——登上小島。他的神色又恢復(fù)了正常,像經(jīng)歷了一場海上風(fēng)暴,現(xiàn)在,他的表情呆滯、淡漠。他根本沒看我們一眼,似乎我們不存在,他穿過我們中間,徑直地走進(jìn)他的屋子。
          我們踏上了他的航船——曬谷場,整平了踢亂的稻谷。我學(xué)著他的樣子,在場上走,想體驗(yàn)當(dāng)船長的感受。還是我出生以來看慣了的小山村——曬谷場,可是,剛才(每天他都要演繹一場出航的儀式,只是今天意外,出現(xiàn)了陰天)那場“沉船”的風(fēng)暴就發(fā)生在這兒。大海無情,我想著遙遠(yuǎn)的大海,我長大了一定要去見識大海!
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.這篇小說的標(biāo)題充滿懸念,同時又耐人尋味,“陸地上的船”既指曬谷場,也指瘋子船長意識中指揮過的船。
    B.起先“我”并不了解二叔這個瘋子船長,爹是“我”了解瘋子船長這一人物的關(guān)鍵。
    C.“他絕不多走一步,接近曬谷場的邊緣,他又折回身,繼續(xù)走”,是通過“我”的發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)瘋子船長的執(zhí)著并預(yù)示著瘋子船長即將發(fā)病。
    D.海難雖然摧毀了船長的船,使他成為一個瘋子,但并沒有摧毀他內(nèi)心深處的堅持和責(zé)任感。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.這篇小說敘述的故事情節(jié)一波三折,很吸引人,同時,因一次海上風(fēng)暴遭受沉船打擊致瘋的船長的瘋癲表現(xiàn)也令人深思。
    B.小說敘述的故事,讓我們在瘋子船長身上感受到一種崇高美和悲壯美,讓我們的心靈受到震撼。
    C.“可是,天陰下來了,不知哪里鉆出來了烏云,發(fā)酵似的膨脹,遮住了太陽”,這句寫出了天空由晴轉(zhuǎn)陰,為下文寫船長指揮抗擊風(fēng)暴做鋪墊。
    D.小說結(jié)尾“我想著遙遠(yuǎn)的大海,我長大了一定要去見識大?!保f明“我”受船長精神的感召,也想出去見見世面。
    (3)小說中的主人公瘋子船長是一個什么樣的形象?請簡要分析。
    (4)請結(jié)合文本,概括小說中的“我”有哪些作用?
    組卷:3引用:1難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
    “兩彈一星”事業(yè)是輝煌的,①
     
    。它的神秘需要用無私的精神支撐,用奉獻(xiàn)的精神堅守。1961年的一天,世界知名物理學(xué)家王淦昌接受了一份特殊的任務(wù)。他被告知,這是一項(xiàng)政治任務(wù),( ?。?,并且要做好隱姓埋名一輩子的準(zhǔn)備。1963年,被稱為中國“核司令”的程開甲在學(xué)術(shù)界突然消失,從此踏入了號稱“死亡之?!钡牧_布泊,潛心中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)。②
     
    ,還有成千上萬與他們共同奮斗的普通建設(shè)者,他們在新中國國防事業(yè)的發(fā)展道路上“干驚天動地事,做隱姓埋名人”。
          ③
     
    ,有太多人的奉獻(xiàn)和犧牲。他們以“熱愛祖國,無私奉獻(xiàn)”的共同追求和崇高境界,在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途中成就了“兩彈一星”事業(yè),創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.一旦加入,海外一切聯(lián)系就必須斷絕
    B.要么加入這一任務(wù),要么斷絕一切海外聯(lián)系
    C.一旦加入,就必須斷絕一切海外聯(lián)系
    D.要斷絕海外一切聯(lián)系,才能加入這一任務(wù)
    (2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。
    組卷:3引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “清澈的愛,只為中國”,這是青春最深情的表白。年僅19歲的戍邊烈士陳祥榕用熱血和生命鑄就了青春不朽的豐碑,詮釋了青春的意義和價值。
          什么是青春?青春是戍守邊疆寸土不讓的守護(hù);青春是不懼疫魔逆行出征的勇敢;青春是科研創(chuàng)新披星戴月的攻關(guān);青春是扶貧攻堅日復(fù)一日的堅守……這才是青春的本色,這才是真正的青春,這才是青春的全部內(nèi)涵。
          對此你有著怎樣的認(rèn)識?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
    組卷:14引用:7難度:0.7
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