人教部編版中外歷史綱要（上）《2.8 三國至隋唐的文化》2023年同步練習(xí)卷
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9
一、選擇題
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1．唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂時(shí)和?！睋?jù)此可知，在唐代（ ）
組卷：315引用：56難度：0.6 -
2．隋朝儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主并吸收佛教、道教的理論。唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。這一變化的出現(xiàn)是由于（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.9 -
3．唐代僧一行預(yù)言過兩次日食（發(fā)生于公元724、725年當(dāng)其沒有被觀察到時(shí)他不是去檢查修正所依據(jù)的大衍歷而是去頌揚(yáng)唐玄宗的德行感動(dòng)了上天。這一故事說（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
4．《日本國史略》記載：“阿倍仲麻呂……從遣唐使西游，為留學(xué)生……性聰敏，好讀書，唐玄宗愛其才而厚遇之，于是更姓名為晁衡，遂入仕于唐，官至秘書監(jiān)?！毕旅姹硎龊筒牧蠠o關(guān)的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6
二、材料題
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11．唐代是中國古代政治與文化發(fā)展的一座高峰。閱讀材料，回答問題。
材料一 唐太宗平定高昌，引進(jìn)高昌樂，豐富了唐的“十部樂”。其中燕樂、清商樂是傳統(tǒng)的雅樂、古樂，其余如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高麗樂都是從邊疆或域外引進(jìn)的……唐玄宗是一個(gè)音樂皇帝，元稹、白居易都推崇他“雅好度曲”，（他）是出色的作曲家，一生作曲無數(shù)。
材料二 唐高宗時(shí)，進(jìn)士科加試的“雜文”，就是詩賦，為擅長寫詩者提供了入仕的正途。唐中宗時(shí)，明確了詩賦試與策論試、經(jīng)義試的同等地位。及至盛唐，以詩賦取士更見推重，唐玄宗時(shí)進(jìn)士每及第而位極卿相者都精于詩賦。
材料三 正如魯迅所說：“那時(shí)我們的祖先們，對于自己的文化抱有極堅(jiān)強(qiáng)的把握，決不輕易動(dòng)搖他們的自信力；同時(shí)對于別系的文化抱有恢廓的胸襟與極精嚴(yán)的抉擇，決不輕易地崇拜或輕易地唾棄”“凡取用外來事物的時(shí)候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，決不介懷”。
--以上材料均摘自樊樹志《國史十六講》材料四 三省六部制是政治文明的一大進(jìn)步。唐代中書、門下、尚書三省職權(quán)的分配如下：中書省主管命令的擬定，經(jīng)過畫敕成為皇帝的命令后再送達(dá)門下省。門下省對每一道命令都有副署權(quán)，如果門下省不同意副署，中書省的命令就不能下達(dá)。詔書經(jīng)過門下審核以后，送到尚書省執(zhí)行。尚書省是最高權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)，總攬六部。這樣，在最高決策權(quán)和最高行政權(quán)之間形成了一種較為有效的權(quán)力制約機(jī)制。
--摘編自王小甫等《創(chuàng)新與再造--隋唐至明中葉的政治文明》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝文化發(fā)展的主要特征。
（2）根據(jù)材料一、二、三，分析唐朝文化具有上述特征的主要原因。
（3）結(jié)合材料四與所學(xué)知識，簡介唐代三省制的運(yùn)作程序，并分析這一制度的主要優(yōu)點(diǎn)。組卷：8引用：3難度：0.6 -
12．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：《齊民要術(shù)》正文分成10卷92篇，11萬字。書中援引古籍近200種，所引《氾勝之書》、《四民月令》等現(xiàn)已失傳的漢晉重要農(nóng)書。書前有自序、雜說各一篇，其中的序廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。收錄1500年前中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫(yī)、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。
——摘編自《農(nóng)耕飲食文化講堂》材料二：《物種起源》從大結(jié)構(gòu)上來看，全書可分3個(gè)部分。第1部分是全書的主體及核心。在此，達(dá)爾文首先提出的是隨機(jī)變異自然選擇學(xué)說，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立；第2部分，達(dá)爾文設(shè)想站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了質(zhì)疑，并做出針對性解釋；第3部分，達(dá)爾文用其以自然選擇為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變、地理變遷、胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行令人信服的解釋，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。在書中他提出了“物競天擇”、“適者生存”、“遺傳變異”等影響巨大的觀點(diǎn)，并用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，這種變化是自然界內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。
（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析兩部著作產(chǎn)生的歷史背景。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較兩部著作在內(nèi)容上的不同，并分析它們的歷史價(jià)值。組卷：1引用：2難度：0.4