2021年江西省鷹潭市高考語(yǔ)文一模試卷
發(fā)布:2024/11/28 1:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
漢字字序?yàn)槭裁磸纳现料?br /> 漢字最初的行款應(yīng)該是自由的,字序、行序并沒(méi)有明確的規(guī)則。如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺,腹部的4個(gè)字呈橫斜狀排列;而江蘇高郵龍虬發(fā)現(xiàn)的刻文陶片,可以分為兩組,4個(gè)字的那組應(yīng)是豎排。不過(guò),這種自由式的行款在面臨字?jǐn)?shù)增多,或是有其他更高功能需求的記錄時(shí),不足就非常明顯,新型的行款必然出現(xiàn)。
對(duì)新行款真正起關(guān)鍵作用的,應(yīng)是新需求。根據(jù)早期漢字的應(yīng)用情況,我們不難猜測(cè),它就是甲骨文占卜、竹簡(jiǎn)記錄等活動(dòng)。所以,能對(duì)行款樣式起主要作用的主要是兩個(gè)方面:一是甲骨和竹簡(jiǎn)本身,二是活動(dòng)性質(zhì)的影響。
第一個(gè)方面的甲骨常被略去,因?yàn)榧坠潜旧韺?duì)字序、行序沒(méi)有多少約束;而竹簡(jiǎn)常受關(guān)注,學(xué)者們常從持簡(jiǎn)習(xí)慣、書(shū)寫習(xí)慣等方面入手,認(rèn)定竹簡(jiǎn)所起到的決定性作用。然而,對(duì)于自上而下的字序,尤其是單簡(jiǎn)書(shū)寫時(shí),無(wú)論是“方便說(shuō)”,或是“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”,都略顯牽強(qiáng)。
“方便說(shuō)”認(rèn)為,漢字字形便于豎寫,所用的竹簡(jiǎn)宜于豎寫,這是漢字書(shū)寫的決定性條件。但事實(shí)上,尚沒(méi)有真正講究書(shū)寫順序的初期漢字,是無(wú)所謂豎寫橫寫的,這時(shí)候的書(shū)寫是為字形服務(wù),而非字形為書(shū)寫服務(wù)。而就竹簡(jiǎn)而言,客觀上也沒(méi)有明確的適宜橫寫或豎寫,同樣構(gòu)不成豎寫字序的決定性因素。
“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”認(rèn)為古人應(yīng)是席地而坐,左手持簡(jiǎn),置于胸前,右手執(zhí)筆而書(shū)。正是持簡(jiǎn)的習(xí)慣性動(dòng)作決定了字序的下行。這個(gè)說(shuō)法的前提條件是古人必須有豎向持簡(jiǎn)的習(xí)慣,而這其實(shí)是很難確定的。正如北京大學(xué)教授李零所說(shuō):“我們最容易犯的錯(cuò)誤,不是別的,就是‘以今人之心度古人之腹’?!北热纾坠鞘欠N不易寫也不易刻的“不方便”材料,卻被選為早期一個(gè)重要的書(shū)寫載體,可見(jiàn)古人有時(shí)候?qū)?shū)寫的目的更為重視,方便性反而是其次的。
這樣,就剩下第二點(diǎn),即活動(dòng)本身。它具有兩個(gè)先天優(yōu)勢(shì)。
首先,地位優(yōu)勢(shì)。“生民之初,必方士為政”,當(dāng)時(shí)以卜問(wèn)吉兇、占福禍、決猶豫、定嫌疑,占卜可以用來(lái)指導(dǎo)一切活動(dòng)。其次,親緣優(yōu)勢(shì)。很多學(xué)者認(rèn)為,漢字的誕生與巫及其活動(dòng)有密切關(guān)聯(lián)。那么,漢字應(yīng)用相關(guān)規(guī)則的制定,很大程度上會(huì)遵循巫相關(guān)活動(dòng)的需求而甲骨占卜是先民最重要的巫術(shù)活動(dòng)之一。
從目前出土的甲骨文內(nèi)容來(lái)看,它絕大部分是占卜的結(jié)果,即神意由甲骨兆相表達(dá)出來(lái)的文字呈現(xiàn),是一種來(lái)自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序,從形式上正好吻合這個(gè)特點(diǎn)。
對(duì)于這種“天垂象”式的自上而下,我們還可以找到幾個(gè)輔證:
其一,骨板上多個(gè)段落閱讀次序的設(shè)定。一個(gè)完整骨板上,如有若干段卜辭,那么這些段落的閱讀是自下而上的,就是從下一段開(kāi)始,按照次序逐段上讀。這正好切合處于下方的占卜者先問(wèn)問(wèn)題,然后逐步往上,高居在上的神靈給予昭示的過(guò)程,也與占卜活動(dòng)的性質(zhì)相契合。
其二,對(duì)應(yīng)“上達(dá)”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達(dá)”的媒介,它是自下而上;那么表示“下傳”內(nèi)容的神昭示文字。自然就是自上而下了。
(選自《中國(guó)青年報(bào)》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.漢字最初的行款是自由的,字序沒(méi)有明確的規(guī)則,是因?yàn)樵缙谛枰獣?shū)寫的漢字不多。
B.漢字早期應(yīng)用于甲骨文占卜、竹簡(jiǎn)記錄等活動(dòng),這對(duì)新行款的出現(xiàn)起到了關(guān)鍵的作用。
C.甲骨和竹簡(jiǎn)材料本身及活動(dòng)性質(zhì)的影響兩個(gè)方面決定了漢字行款采用什么樣式。
D.甲骨本身對(duì)字序、行序沒(méi)有多少約束,對(duì)漢字新行款的形成,不像竹簡(jiǎn)那樣有決定性作用。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章明確反對(duì)竹簡(jiǎn)在漢字行款形成中起主要作用的觀點(diǎn),論據(jù)翔實(shí),論證有力。
B.文章采用了舉例論證、引用論證等多種方式,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
C.文章首段提出中心論點(diǎn),之后主要運(yùn)用先破后立的方式,明確了甲骨在漢字行款形式形成中的作用。
D.文章引用李零教授的話,是為了說(shuō)明“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”難以令人信服,其預(yù)設(shè)的前提往往主觀,未必準(zhǔn)確。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.“方便說(shuō)”和“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”均缺乏令人信服的證據(jù),但也不能因此就否定它們作為一種假說(shuō)的存在意義。
B.遠(yuǎn)古先民生活中的一切活動(dòng)都可以用占卜來(lái)指導(dǎo),目前出土的甲骨文內(nèi)容一定程度上印證了這一說(shuō)法。
C.用甲骨來(lái)占卜是先民重要的巫術(shù)活動(dòng),與之相關(guān)的需求對(duì)漢字應(yīng)用規(guī)則的制定有著非常重要的影響。
D.甲骨骨板上的漢字,書(shū)寫時(shí)要自上而下,閱讀時(shí)要自下而上,這是符合神意從天而降的“天垂象”的形式的。組卷:23引用:13難度:0.7
(二)實(shí)用類文本(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
作為我國(guó)民事法律的集大成者,民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,也是第一部直接以“民”命名的法典。以“法典”命名,表明凡是納入民法典的規(guī)則,都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn);以“民”命名,說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位,充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多,最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本,最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿,保障私權(quán),維護(hù)廣大人民群眾的利益?!叭嗣竦母l硎亲罡叩姆伞!毙轮袊?guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。今天,我們之所以要頒行民法典,是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代,人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng),對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時(shí)期,保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利,明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界,又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利,免受他人不法侵害。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020-05-24)
材料二:
材料三:
近日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議今天表決通過(guò)了《民法典》,將從2021年1月1日起實(shí)施。每個(gè)人的每項(xiàng)權(quán)利在每時(shí)每刻都受到民法典的保護(hù),出臺(tái)民法典,標(biāo)志著我國(guó)依法保護(hù)民事權(quán)利將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”?!睹穹ǖ洹穼?shí)施后,我國(guó)現(xiàn)行婚姻法、繼承法民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則將同時(shí)廢止。在民法典中,“平等”與“保護(hù)”是貫穿始終的立法精神。如強(qiáng)化對(duì)胎兒利益的保護(hù),降低限制民事行為能力的年齡,宣示對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù),規(guī)定成年監(jiān)護(hù)制度,增設(shè)專章規(guī)定居住權(quán),以滿足特定人群的居住需求等。此外,民法典適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,回應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。例如,民法典草案單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編,突出保護(hù)公民的隱私權(quán)、肖像權(quán)等重要權(quán)利,不僅是我國(guó)民事立法的一次重大創(chuàng)新,更蘊(yùn)含著對(duì)人民權(quán)利的充分尊重和保護(hù)。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的侵害個(gè)人信息現(xiàn)象,民法典規(guī)定了個(gè)人信息的保護(hù)規(guī)則,還首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入保護(hù)范圍。
(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》,2020-05-28)
材料四:
絕大部分國(guó)家都有民法,但有民法典的并不多。代表委員們表示,編纂中國(guó)人自己的民法典,必須扎根中國(guó)土壤、緊扣時(shí)代脈搏。民法典突出對(duì)綠水青山藍(lán)天的保護(hù),將綠色原則確立為民法的基本原則;新增的保理合同相關(guān)規(guī)定,解決企業(yè)融資問(wèn)題,優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境……陳晶瑩代表說(shuō),民法典草案緊隨社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,具有很強(qiáng)的前瞻性和開(kāi)放性?!爸袊?guó)人在道德共識(shí)、價(jià)值理念和文化象征等精神層面的特性,都通過(guò)民法典草案澆筑到具體的制度和規(guī)則中,具有鮮明的中國(guó)特色?!比珖?guó)政協(xié)委員、北京金臺(tái)律師事務(wù)所主任皮劍龍說(shuō)。在一些代表委員看來(lái),民法典草案通過(guò)實(shí)施后,將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重要支柱,也為未來(lái)相關(guān)民商事法律規(guī)范的制定提供標(biāo)準(zhǔn)。孫憲忠代表告訴記者,民法典草案已為一些民商事活動(dòng)領(lǐng)域留出了充分的立法空間?!叭缭谥R(shí)產(chǎn)權(quán)等方面,相信民法典將為今后特定領(lǐng)域的立法打下基礎(chǔ)、提供便利?!彼f(shuō)。
民法歷史悠遠(yuǎn),中國(guó)民法典助力開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。李亞蘭代表說(shuō),民法典立法突出時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿,具備與時(shí)俱進(jìn)的立法態(tài)度、實(shí)事求是的科學(xué)精神,必將為這個(gè)奮進(jìn)的時(shí)代提供更為完備的法治保障。
(摘編自中國(guó)人大網(wǎng),2020-05-25)
(1)下列關(guān)于“民法典”相關(guān)情況的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.民法典亮點(diǎn)在于為民立法、以民為本,代表了人民的利益,具有其他法律不具備的基礎(chǔ)性、典范性。
B.民法典征求意見(jiàn)中熱度值話題前三位為“離婚冷靜期”“高空拋物”和“高利放貸”,均在90以上。
C.民法典堅(jiān)持“平等”與“保護(hù)”的立法精神,在民事立法上進(jìn)行了一次重大創(chuàng)新,回應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。
D.民法典扎根中國(guó)土壤、緊扣時(shí)代脈搏,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.民法典可謂我國(guó)“社會(huì)生活百科全書(shū)”,大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到物業(yè)費(fèi)、離婚糾紛,草案涵蓋了民事活動(dòng)的方方面面。
B.民法典體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利和義務(wù)的重視,關(guān)涉民眾的切身利益問(wèn)題,將進(jìn)一步提升民眾的權(quán)利與義務(wù)的意識(shí),促進(jìn)社會(huì)公平正義。
C.編纂民法典是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措,也是增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往的必然要求。
D.民法典作為“民法典時(shí)代”的“宣言書(shū)”,草案聚焦社會(huì)熱點(diǎn),回應(yīng)百姓關(guān)切,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信。
(3)“時(shí)代性”是民法典的其中一個(gè)重要的特征,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:8引用:4難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
提琴
老侯是手藝人。老侯原來(lái)在鄉(xiāng)下學(xué)木匠,開(kāi)始的時(shí)候錛檁錛椽子。
錛其實(shí)是很不容易的活兒。站在原木上,用錛像用鎬,一下一下把木頭錛出形來(lái),弄不好就錛到自己的腳上。老侯一次也沒(méi)有錛到自己腳上。
老侯對(duì)沒(méi)有錛傷自己很得意,說(shuō),師傅瞧我還行,就讓我煞大鋸。
煞大鋸其實(shí)是很不容易的活兒,先將原木架起來(lái),一個(gè)人在上,一個(gè)人在下,一上一下地拉一張大鋸。大鋸有齒的一邊是弧形的,鋸齒有大拇指大。干別的活可以喊號(hào)子,煞大鋸卻只能咬著牙,一聲不吭,鋸?fù)瓴潘恪?br /> 老侯的腰力就是這樣練出來(lái)的。后來(lái)老侯學(xué)細(xì)木工,手下穩(wěn),別人都很佩服,其實(shí)老侯靠的是腰。
老侯學(xué)了細(xì)木工,有的時(shí)候別人會(huì)求他干一些很奇怪的活兒。老侯記得有人拿來(lái)過(guò)一只不太大的架子,料子是黃花梨,缺了一個(gè)小棖,老侯琢磨著給配上了。
人家來(lái)取活的時(shí)候,老侯問(wèn),這是個(gè)什么?來(lái)人說(shuō),不知道。老侯心里說(shuō),我才不信不知道呢。
不過(guò)老侯到底也不知道那個(gè)架子是干什么的,這件事一直是老侯的一塊心病。
老侯的家在河北,早年間地方上有許多教堂,教堂辦學(xué)校,學(xué)校上音樂(lè)課,用木風(fēng)琴,彈起來(lái)嗚嗚的很好聽(tīng)。老侯常常要修這木風(fēng)琴。修好了,神父坐下來(lái)彈,老侯就站在旁邊聽(tīng)。有一次神父彈著彈著,忽然說(shuō),侯木匠,你會(huì)不會(huì)修另外一種琴?老侯問(wèn),什么琴?神父說(shuō),提琴。老侯不知道,嘴上說(shuō)試試吧。神父就把提琴拿來(lái)讓老侯試試,是把意大利琴。
老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看這把琴很復(fù)雜,到處都是弧,沒(méi)有直的地方??淳昧?,道理卻簡(jiǎn)單,就是一個(gè)有窟窿的木盒。明白了道理,老侯就做了許多模具,蒸了魚(yú)膘膠,把提琴重新粘起來(lái)。神父看到修好的琴,很驚奇。神父于是介紹老侯到北京去,因?yàn)榻虝?huì)的關(guān)系,老侯就常修些教堂的精細(xì)什物,四城的人都叫老侯“洋木匠”。
老侯因?yàn)樾捱^(guò)洋樂(lè)器,所以漸漸有人來(lái)找老侯修各種樂(lè)器。老侯都能對(duì)付。北京解放了,老侯就做了樂(lè)器廠的師傅、專門修洋樂(lè)器。
一天有個(gè)干部模樣的人拿來(lái)一把提琴,請(qǐng)老侯修。老侯一眼就認(rèn)出是神父那把提琴,老侯沒(méi)有吭聲。老侯知道,跟教會(huì)沾關(guān)系,是麻煩。因?yàn)槭切捱^(guò)的東西。所以做起來(lái)很快,干部來(lái)取琴的時(shí)候,老侯忍不住說(shuō),您的這琴是把好琴。干部說(shuō),不是我的,是單位上的。老侯說(shuō),就是不太愛(ài)惜,公家的東西,好好保存養(yǎng)吧,是把好琴。
一九六六年夏天,到處抄家砸東西,老侯忽然想起那把琴。廠里不開(kāi)工,老侯憑記憶尋到那個(gè)單位去,老侯在這個(gè)單位里東瞧瞧,西看看。單位里人來(lái)人往,大字報(bào)貼得到處都是,到處都是加了堿的面漿糊味兒。老侯后來(lái)笑自己,這是干嗎呢?人家單位的東西,自己找個(gè)什么呢?怎么找得到呢?于是就往外走。
可巧就讓老侯瞧見(jiàn)了那把琴。琴面板已經(jīng)沒(méi)有了,所以像一把勺子,一個(gè)戴紅袖箍的人也正拿它當(dāng)勺盛著漿糊刷大字報(bào)。老侯就站在那里看那個(gè)人刷大字報(bào)。那人刷完了,換了一個(gè)地方接著刷,老侯就一直跟著,好像一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的人。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)用多種手法介紹煞大鋸。用白描手法,寥寥幾筆就寫出如何煞大鋸,并用對(duì)比手法突出這種活兒的不易,筆力舉重如輕。
B.老侯一眼就認(rèn)出干部模樣的人拿來(lái)的那把提琴是神父的,這表明老侯之前修提琴時(shí)觀察仔細(xì),所以印象深刻;他沒(méi)有吭聲,可見(jiàn)他為人謹(jǐn)慎。
C.作者多次寫到老侯和提琴之間的故事,借助提琴,巧妙地串聯(lián)起不同場(chǎng)景,借凡人小事傳達(dá)出時(shí)代的變遷,以小見(jiàn)大,平淡從容卻意味深長(zhǎng)。
D.小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化,卻能營(yíng)造出很強(qiáng)的畫面感,“那人刷完了,換了一個(gè)地方接著刷,老侯就一直跟著”就能引起讀者豐富的想象,讓人忍俊不禁。
(2)文章的題目是“提琴”,前半部分卻花了不少筆墨寫老侯學(xué)木匠活,簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。
(3)阿城曾強(qiáng)調(diào)其寫作風(fēng)格是一種“平靜的狀態(tài)”,請(qǐng)結(jié)合全文談一談你對(duì)這種“平靜”的理解。組卷:17引用:4難度:0.7
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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9.閱讀下面新聞,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“九章”量子計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì),字?jǐn)?shù)不超過(guò)30個(gè)字。
2020年12月3日《科學(xué)》發(fā)表了一篇重磅論文。中國(guó)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的量子計(jì)算機(jī)“九章”實(shí)現(xiàn)了對(duì)高斯玻色取樣任務(wù)的快速求解,速度比谷歌的超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“懸鈴木”快100億倍。在中科大,記者見(jiàn)到了“九章”:3平方米左右的實(shí)驗(yàn)桌上擺滿了部件,另一張桌子上擺放著接收器。傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)由于晶體管和芯片材料的限制,其體積的減小是有限的。而每個(gè)量子元件尺寸都在原子尺度,構(gòu)成的量子計(jì)算機(jī)自然也沒(méi)有那般龐大?!熬耪隆笔褂霉饬孔佑?jì)算,和原子、離子、超導(dǎo)電路等類型的量子計(jì)算機(jī)相比,它可以在室溫下運(yùn)行,但在量子比特增加上要比超導(dǎo)體系的量子計(jì)算機(jī)更難。組卷:30引用:21難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①1946年,17歲的梁再冰報(bào)考清華建筑系,差兩分。對(duì)一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言,女兒報(bào)考清華建筑系是一種理想,也是一種家族情懷。父母決定調(diào)出女兒的試卷,核實(shí)無(wú)誤(當(dāng)時(shí)是學(xué)校完全自主招生)。梁再冰轉(zhuǎn)身去了北大西語(yǔ)系,一生便與建筑再無(wú)瓜葛。
三年后,梁從誡如宿命一般,離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調(diào)取試卷,發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯(cuò)的,試卷上一行小字:“我不喜歡建筑,我喜歡歷史。”
②深圳一所中學(xué)的校運(yùn)會(huì)上,一學(xué)生方陣打出一條橫幅:“我愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)使我媽快樂(lè)!”
以上兩個(gè)片段引發(fā)了你怎樣的思考,請(qǐng)就此寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:12引用:4難度:0.7