2022-2023學(xué)年四川省遂寧中學(xué)高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”是包含幾億讀者、上千萬(wàn)寫(xiě)作者、數(shù)十萬(wàn)簽約寫(xiě)作者、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬(wàn)部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)。從廣義的角度看,凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué);如果從狹義的角度看,只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā),與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動(dòng),并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)接續(xù)的是中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)型小說(shuō)的文脈,有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)。從文學(xué)的功能上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂(lè)功能,當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒(méi)有失去,只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗(yàn),更強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)。
五四以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命的對(duì)象是魯迅所批判的封建舊文學(xué),陳獨(dú)秀所說(shuō)的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)(類(lèi)型化的通俗小說(shuō))重新復(fù)活了。那么,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢?
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣。五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。救國(guó)、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù),因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國(guó)現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué),通過(guò)文學(xué)改變國(guó)民的精神靈魂。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是寫(xiě)實(shí)的文學(xué),普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公,現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺(jué)新、祥子等悲苦的人物形象,整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上,積極向西方學(xué)習(xí),以民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上,借用歐化的語(yǔ)言和歐化的形式,開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,文學(xué)開(kāi)始邊緣化。高等教育不斷普及,全民文化水平不斷提高,文學(xué)對(duì)民眾啟蒙的意義下降。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下,文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng),文學(xué)的消遣功能增加,網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國(guó)社會(huì)的世俗化和多元化發(fā)展相契合,娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生。
網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同,寫(xiě)作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上,作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話,輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語(yǔ)言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中,有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等,各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)發(fā)展成就的表征:改革開(kāi)放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會(huì)環(huán)境,使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者;改革開(kāi)放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),使更多的人有大量的消遣娛樂(lè)時(shí)間來(lái)閱讀小說(shuō);改革開(kāi)放以來(lái)自由、開(kāi)放的文化環(huán)境,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源;改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極大地增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)力,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信,帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開(kāi)朗、樂(lè)觀的格調(diào)。
(摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)型小說(shuō)具有認(rèn)識(shí)和教育的功能,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)也保留了這些文學(xué)功能。
B.面對(duì)落后挨打的局面,五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。
C.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)變革,在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個(gè)方面都有所體現(xiàn)。
D.改革開(kāi)放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開(kāi)放的成就。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)娛樂(lè)功能和讀者體驗(yàn)的重視,傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂(lè)當(dāng)做實(shí)施教化的途徑。
B.現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué),可見(jiàn)這些文學(xué)在精神和形式上無(wú)可取處。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同“五四”文學(xué)所批判的類(lèi)型化的通俗小說(shuō)在形式上有相似處,但在內(nèi)容上已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)。
D.隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高,文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義,文學(xué)邊緣化成為必然。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列哪一項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別
A.前者面對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型的形勢(shì),后者面對(duì)晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。
B.前者借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的表情符號(hào)等形成輕松有趣的風(fēng)格,后者用歐化的語(yǔ)言和形式,開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的“雅化”道路。
C.前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時(shí)具有文化自信,后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)等現(xiàn)代思想。
D.前者得益于綜合國(guó)力的增強(qiáng),呈現(xiàn)出積極、開(kāi)朗、樂(lè)觀的格調(diào),后者肩負(fù)特定的歷史使命,整體風(fēng)格沉郁、悲涼。組卷:18引用:9難度:0.6
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
材料一:
只要一想起宇宙,我們就難以平靜。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。人類(lèi)的未來(lái)取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。
地球是宇宙中的一個(gè)地方,但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里,為什么我們這些隱藏在宇宙中某個(gè)被遺忘角落里的人類(lèi)就這樣幸運(yùn)呢?宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是人類(lèi)尚未發(fā)現(xiàn)而已。
宇宙汪洋茫無(wú)際涯,范圍之大,而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。人類(lèi)是在這里誕生和成長(zhǎng)和成熟起來(lái)的。正是在這個(gè)星球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運(yùn)。
(摘編自《宇宙的邊疆》)材料二:
火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類(lèi)的目光,主要是因?yàn)樗幸粋€(gè)其他星球都沒(méi)有的特質(zhì)——最像地球。有多像呢?火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同,火星上的一天有24小時(shí)37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天,火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近,所以火星也像地球一樣擁有四季,只不過(guò)每個(gè)季節(jié)持續(xù)的時(shí)間是地球的兩倍左右?;鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢啵懈咴?、平原和環(huán)形山等?;鹦巧线€有大氣、水、各種礦藏和氧化物。火星礦產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲(chǔ)量高達(dá)1500萬(wàn)億噸。其中最特別的是,火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽(yáng)光中的紫外線,利于生物在火星表面的生長(zhǎng)發(fā)育。所以,火星有可能支持生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類(lèi)居住的星球。
(摘編自《火星為什么值得探測(cè)》)材料三:
在人類(lèi)發(fā)射的近200個(gè)深空探測(cè)器中,絕大部分都是探測(cè)月球和火星的。然而,人類(lèi)并沒(méi)有忘記走向更遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來(lái),人類(lèi)對(duì)太陽(yáng)系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,并將其帶回地球。
在太陽(yáng)系所有的巖體類(lèi)天體中,地球的引力場(chǎng)最大。因此,要達(dá)到離開(kāi)地球所需的加速度也是最大的。進(jìn)入深空的第一個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。
當(dāng)探測(cè)器被加速到第二宇宙速度,就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測(cè)器的飛行軌道,是受行星位置和其引力場(chǎng)影響的。因此,需要事先優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計(jì)的目的一般有兩個(gè):一是做到燃料最省,二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個(gè)目的,需要利用行星際中兩個(gè)特殊的引力效應(yīng)。一個(gè)是可以利用各天體之間的引力平衡點(diǎn),探測(cè)器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌,可以做到最節(jié)省燃料。另一個(gè)可以利用的是特殊的引力效應(yīng),即借助天體的引力來(lái)加速。
人類(lèi)在地球上著陸和返回的經(jīng)驗(yàn),幾乎無(wú)法在其他天體上直接應(yīng)用,在地外天體上著陸和起飛都非常困難,目前人類(lèi)所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先,由于小天體引力場(chǎng)非常小,甚至可以忽略,與其說(shuō)在其上著陸還不如說(shuō)是與其軌道交匯。因?yàn)闊o(wú)法借助其引力的力量,所以需要擁有非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計(jì)和自動(dòng)控制能力。其次,著陸時(shí)可以說(shuō)是某種程度的碰撞,如果無(wú)法將探測(cè)器在相互接觸的一剎那錨定,探測(cè)器將在反作用力的作用下很快彈跳起來(lái)。
第三個(gè)技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn),無(wú)線電波經(jīng)過(guò)長(zhǎng)距離傳輸,能量將會(huì)擴(kuò)散和衰減。其次,遠(yuǎn)距離通信會(huì)帶來(lái)時(shí)間延遲,使得探測(cè)器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。
(摘編自吳季《深空探測(cè)的現(xiàn)狀、展望與建議》)材料四:
2022年11月30日7時(shí)3,神舟十四號(hào)航天員乘組與神舟十五號(hào)航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會(huì)師,這幅歷史性的畫(huà)面標(biāo)志著中國(guó)空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。
從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”,中國(guó)航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年,中國(guó)在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn),突破掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù),部組件和核心元器件國(guó)產(chǎn)化率達(dá)到100%。堅(jiān)持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明,這反過(guò)來(lái)又更加堅(jiān)定我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新的決心,中國(guó)航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。
可以預(yù)見(jiàn),在未來(lái)10-20年,深空探測(cè)將成為國(guó)際上航天大國(guó)競(jìng)相角逐的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)。近年來(lái),中國(guó)月球與深空探測(cè)任務(wù)的實(shí)施,為實(shí)現(xiàn)航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí),重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越來(lái)越多地誕生于深空探測(cè)領(lǐng)域,人類(lèi)的生存發(fā)展將越來(lái)越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步?;诖?,中國(guó)應(yīng)加快開(kāi)啟深空探測(cè)新征程,持續(xù)開(kāi)展深空探測(cè)任務(wù),加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國(guó)力量和中國(guó)智慧。
(摘編自《“太空會(huì)師”:屬于中國(guó)也屬于世界》)(1)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.人類(lèi)對(duì)小天體興趣增加尋求難以獲得的稀有資源試圖h→人類(lèi)進(jìn)一步深空探測(cè)促使h→
B.行星位置和引力場(chǎng)深空探測(cè)器飛行軌道影響h→發(fā)射窗口和軌道優(yōu)化h→
C.為了節(jié)省燃料天體間引力平衡點(diǎn)進(jìn)行變軌利用h→探測(cè)器在此處受到引力作用小原因h→
D.遠(yuǎn)距離通信時(shí)間延遲導(dǎo)致h→探測(cè)器高度智能化實(shí)現(xiàn)h→
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)宇宙的了解程度,我們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中不斷成長(zhǎng)成熟起來(lái)。
B.因?yàn)榛鹦亲钕竦厍?,可能支持生命存在,也可能成為人?lèi)宜居星球,所以值得探測(cè)。
C.地外天體著陸起飛很困難,將消耗更多的燃料,這給人類(lèi)深空探測(cè)帶來(lái)了一定困難。
D.天宮會(huì)師是中國(guó)堅(jiān)持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明,是中國(guó)邁向航天強(qiáng)國(guó)的重要一步。
(3)學(xué)校將舉辦主題為“我國(guó)是否有必要大力進(jìn)行深空探測(cè)”的辯論賽,作為正方代表,你將如何說(shuō)服對(duì)手呢?請(qǐng)結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。組卷:18引用:6難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
鄉(xiāng)土
①“寫(xiě)小說(shuō)真像一根扁擔(dān),一頭挑的生活,一頭挑的技巧。”說(shuō)這話時(shí),柳青已是名滿文壇的青年作家,參與創(chuàng)辦《中國(guó)青年報(bào)》,并主持文藝副刊工作。1951年9月,柳青作為中國(guó)作家代表團(tuán)成員赴蘇聯(lián)訪晤,為眷慕已久的托爾斯泰的頑強(qiáng)毅力和一絲不茍的創(chuàng)作精神所打動(dòng),被“生活在自己要表現(xiàn)的人物環(huán)境中”的創(chuàng)作理念折服,暗自做出了新的人生選擇。
②作為從延安走出來(lái)的作家,柳青在每次大戰(zhàn)結(jié)束后都發(fā)奮寫(xiě)作??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,他被派往大連工作,寫(xiě)下《種谷記》,作品一完成,他立即回到艱苦的陜甘寧邊區(qū)。二十世紀(jì)五十年代初,許多人想見(jiàn)世面,到各地游山玩水,他卻埋頭寫(xiě)《銅墻鐵壁》,作品一出,他又開(kāi)始計(jì)劃著新的創(chuàng)作了。
③當(dāng)時(shí),農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)是個(gè)千年不遇的新事物?!白骷乙M(jìn)三個(gè)學(xué)校:生活的學(xué)校,政治的學(xué)校,藝術(shù)的學(xué)校?!薄案銓?xiě)作,就先到基層群眾中去。”這位能講英語(yǔ)、俄語(yǔ),心懷文學(xué)理想的青年作家講出石破天驚的話語(yǔ),惹得同行們一陣側(cè)目。那時(shí)文藝隊(duì)伍不少人愛(ài)“做姿態(tài)”,下去以前大張旗鼓表決心,喊口號(hào),下去三五天,找個(gè)堂皇理由陸續(xù)都回來(lái)了。然而,勘破紅塵般決絕,柳青放棄舒適的條件,干脆把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到終南山下的長(zhǎng)安縣。那時(shí),巨大的政治變化,必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和各種社會(huì)心理的變化,柳青認(rèn)為長(zhǎng)安縣離城不太遠(yuǎn),最能迅速、明顯地反映這種變化,最能找到獨(dú)具代表性的鄉(xiāng)村“典型”,心目中的“英雄”。
④“要想塑造英雄,首先要塑造自己,要寫(xiě)英雄,首先要學(xué)習(xí)英雄。我絕不能說(shuō)一套,做一套?!?952年9月,秋風(fēng)乍起。柳青帶著簡(jiǎn)單行李坐著汽車(chē)出了西安城大南門(mén),下了最大一道坡,進(jìn)入稍微寬展的土街道,就到韋曲鎮(zhèn)。他住進(jìn)縣委大院一間平房,暫時(shí)擔(dān)任縣委副書(shū)記,分管農(nóng)村互助合作。不久,又拔鍋起灶,落戶皇甫村。“在生活里,學(xué)徒可能變成大師;離開(kāi)了生活,大師也可能變成匠人。”
⑤剛來(lái)皇甫村,柳青穿著熨帖的白襯衣、西裝褲,戴著金色邊框的眼鏡,提著公文包,坐在牛車(chē)上,俯身看著老人和孩子爭(zhēng)搶牛糞。遇見(jiàn)的村民嘟囔他:洋活得很嘛。柳青心頭一震,第二天就在集市上買(mǎi)了農(nóng)民的服裝,換掉四個(gè)兜的干部服,頭發(fā)剃光,抽著旱煙,挽起了袖口。要寫(xiě)好農(nóng)民,首先得把自己變成一個(gè)農(nóng)民。此刻,柳青想著在皇甫村盡量生活時(shí)間長(zhǎng)些,真正進(jìn)入到他的書(shū)寫(xiě)對(duì)象之中,“永遠(yuǎn)不失去一個(gè)普通人的感覺(jué)”。
⑥柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè),中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策,他腦子里立即想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。古今幾千年,農(nóng)民過(guò)慣了一家一戶的日子,窮了一家去乞討,富了自家享用,沒(méi)有互助的意識(shí),誰(shuí)能接受互助合作呢?農(nóng)民常常是看著別人的樣子走路,跟著發(fā)財(cái),不跟著跳崖。柳青就先給黨員、團(tuán)員、村干部和積極分子講互助合作課本,讓他們帶頭示范。大伙都說(shuō),大道理都會(huì)說(shuō),可柳青講得不讓人煩,反而叫人愛(ài)聽(tīng)。有時(shí)沒(méi)聽(tīng)到柳青的講話,就有人念叨:柳書(shū)記今兒怎沒(méi)來(lái)?光想聽(tīng)他說(shuō)個(gè)啥,幾天不聽(tīng)心里還蠻慌的。
⑦柳青坐在燈下寫(xiě)作。他計(jì)劃第一部寫(xiě)互助組階段,第二部寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的鞏固和發(fā)展……在那盞油燈下,身后的影子,像一位黑色的巨人一樣守護(hù)著他,也守護(hù)著那一片光明。隔壁的鄰居已經(jīng)睡下,鼾聲穿過(guò)土墻,聽(tīng)上去像地震。他出門(mén)投進(jìn)黑夜,院子里的樹(shù)影像潑了墨似的。那時(shí)棗子剛剛熟透,香香甜甜滿樹(shù),他抹黑隨手抓下一把,脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身,再聽(tīng)那鼾聲,也不那么刺耳了。
⑧互助組的初起、整頓、發(fā)展、成熟,其中的曲曲折折、是是非非,柳青全都經(jīng)歷過(guò)。身居破廟,心向草棚,白天跑農(nóng)村,晚上寫(xiě)筆記,他精力全都用在了農(nóng)村農(nóng)業(yè)上,體察各種人的思想和心理,讓不同人物素材在他頭腦中積累起豐富的記憶。寫(xiě)了不少,也丟了不少,剩下的反復(fù)研磨過(guò)濾,歷經(jīng)五年,四易其稿,小說(shuō)才正式定稿。
⑨1960年,《創(chuàng)業(yè)史》第一部問(wèn)世,引起極大社會(huì)反響。柳青隨即著手第二部的寫(xiě)作,他是想把梁生寶[1]等農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的歷程“印”在中國(guó)文學(xué)史上。他親自參與創(chuàng)建陜西王莽村“七一聯(lián)合農(nóng)業(yè)社”、皇甫村“勝利農(nóng)業(yè)社”,使長(zhǎng)安縣農(nóng)業(yè)互助合作工作得以健康發(fā)展,成為陜西和西北的先進(jìn)典型。當(dāng)代作家路遙曾評(píng)價(jià)柳青的創(chuàng)作:“一只手拿著顯微鏡觀察皇甫村及其周?chē)纳睿硪恢皇帜弥h(yuǎn)鏡在瞭望終南山以外的地方,因此他的作品不僅顯示了生活細(xì)部的逼真精細(xì),同時(shí)在總體上體現(xiàn)出了史詩(shī)式的宏大雄偉。”
⑩柳青有心讓自己的作品像從黃土塬上長(zhǎng)出來(lái)的一樣,浸滿地氣。他留心觀察農(nóng)村形形色色的人物形象和生活狀況,用心揣摩“小說(shuō)對(duì)象”的心理、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣,將每個(gè)人物使用的性格化語(yǔ)言都爛熟于心。《梁生寶買(mǎi)稻種》一段,把農(nóng)民對(duì)新生活的向往和艱苦奮斗刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?,使莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧統(tǒng)一在一起。作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度來(lái)反映的。柳青這樣認(rèn)為,也是這樣去做的。梁生寶的原型王家斌說(shuō),柳青對(duì)普通農(nóng)民從來(lái)不發(fā)脾氣,也不說(shuō)重話,要求脫產(chǎn)干部像和尚的木魚(yú)子,“人家敲時(shí)嘴里還經(jīng)常罵你,嘟囔你,那你也不能發(fā)脾氣”。做農(nóng)民工作,一次就講一兩個(gè)問(wèn)題,用農(nóng)民熟悉的語(yǔ)言和實(shí)例,把道理說(shuō)深說(shuō)透,讓人們真正理解黨的政策。
?柳青筆下的梁三老漢,是在泥土里扒拉一輩子的農(nóng)民,善良、勤勞、倔強(qiáng)、保守,他由衷地感謝帶來(lái)土地、帶來(lái)創(chuàng)業(yè)希望的共產(chǎn)黨,但又不理解、不能接受社會(huì)主義的新事物,思想和性格上充滿著種種矛盾。寫(xiě)梁三老漢的時(shí)候,柳青不由自主地流淚,他是把梁三老漢當(dāng)作自己的父親來(lái)寫(xiě)的。這個(gè)形象,承載了中國(guó)農(nóng)民幾千年的奮斗與辛酸。
?低于生活不是現(xiàn)實(shí)主義,脫離生活也不是現(xiàn)實(shí)主義。柳青深諳此理,他對(duì)貧苦農(nóng)民傾盡筆墨,把自己的一切毫無(wú)保留地傾注在他們身上,當(dāng)然也包括在他的文學(xué)作品中。他常常以托爾斯泰為標(biāo)尺自省,不敢失去一個(gè)作家的良心,竭力在作品中體現(xiàn)出歷史價(jià)值和作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(取材于熊啟文的同名散文)注釋?zhuān)骸?】梁生寶與后文的梁三老漢均為《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。
(1)下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“鄉(xiāng)土”為題,不僅點(diǎn)明柳青創(chuàng)作的題材,也指出其創(chuàng)作的土壤和情之所系。
B.第④段“大師也可能變成匠人”指深入生活能讓高妙的理論轉(zhuǎn)化為匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。
C.第⑦段中對(duì)柳青深夜寫(xiě)作的描寫(xiě),生動(dòng)表現(xiàn)了他創(chuàng)作的勤奮和堅(jiān)持寫(xiě)作的篤定信念。
D.文章最后一段再次提到托爾斯泰,既是對(duì)首段內(nèi)容的呼應(yīng),也是對(duì)主旨的進(jìn)一步深化。
(2)文章第①段中說(shuō)柳青被托爾斯泰“生活在自己要表現(xiàn)的人物環(huán)境中”的創(chuàng)作理念折服,柳青是如何踐行這一創(chuàng)作理念的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概述。
(3)文章第?段寫(xiě)到了柳青塑造的梁三老漢這個(gè)形象及柳青創(chuàng)作時(shí)的情形,請(qǐng)結(jié)合上下文,簡(jiǎn)要分析這部分內(nèi)容的作用。組卷:4引用:2難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.閱讀下面的文字,完成小題。
樹(shù)木的葉片中存在著能夠吸收可見(jiàn)光的色素,其中類(lèi)胡蘿卜素含量較少,葉綠素含量較多。葉綠素主要吸收太陽(yáng)光中的藍(lán)紫光和紅橙光,而不能吸收綠光,其表現(xiàn)就是大多數(shù)樹(shù)木的葉子在成長(zhǎng)階段呈現(xiàn)為綠色。
而葉片在衰老的過(guò)程中,因?yàn)槠渲械娜~綠素會(huì)逐漸減少,并且可能還會(huì)合成一些新的色素,使得葉片的顏色發(fā)生變化。例如毛白楊等一些植物在落葉前葉綠素未完全流失,葉子會(huì)呈現(xiàn)淺綠色或黃綠色。另外還有一些植物的葉子之所以在落葉前變紅,是因?yàn)槿~綠素已經(jīng)完全流失;如果含有花青素苷的葉片中還殘存葉綠素,那么這些葉片將呈現(xiàn)為褐色;如果葉片含有花青素和類(lèi)胡蘿卜素,將呈現(xiàn)出橙色。
隨著葉綠素的含量越來(lái)越少,樹(shù)葉的生命正在走向終點(diǎn)。 。這些落葉還會(huì)發(fā)揮它們的最后一點(diǎn)價(jià)值:腐爛后會(huì)使泥土變得更加肥沃,真可謂“化作春泥更護(hù)花”。
(1)下列各句中的引號(hào)和文中劃線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.還有幾位“大師”捧著幾張古畫(huà),在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
B.云就像是天氣的“招牌”,天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
C.今晚若有采蓮人,這的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。
D.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以包身工沒(méi)有“做”或“不做”的自由。
(2)請(qǐng)?jiān)谙铝屑?、乙兩句話中選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪涮钤谖闹欣ㄌ?hào)處,并說(shuō)明選擇該句的理由。
【甲】只要一刮風(fēng)或者一下雨,變了色的樹(shù)葉就會(huì)掉落到地上
【乙】盡管不舍,風(fēng)依然把變了色的樹(shù)葉無(wú)情地打落枝頭,慢慢飄落到地上,紛紛揚(yáng)揚(yáng),凄凄涼涼選【組卷:3引用:4難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
郭熙《林泉高致》中說(shuō):“山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明,深遠(yuǎn)之色重晦;平遠(yuǎn)之色,有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀,深遠(yuǎn)之意重疊,平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。”
一山一世界,三遠(yuǎn)三視角。以上材料中,郭熙提醒山水畫(huà)的創(chuàng)作者要從高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等不同視角去觀察山的形色意態(tài),結(jié)合仰視俯視平視等不同視角來(lái)描繪自然景物。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:24引用:6難度:0.6