2022-2023學年黑龍江省鶴崗一中高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/7/5 8:0:9
一、（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
考察整個中國古代文學的經(jīng)典序列，兒童視角的存在幾乎是一片荒蕪。這是一個完全可以理解的事實，在兒童沒有取得“人”的資格的年代里，兒童的感受和對世界的體認自然就被創(chuàng)作者放逐在了文本之外。中國現(xiàn)代小說中兒童視角的出現(xiàn)和之后的長足發(fā)展，是以五四時期“人”的發(fā)現(xiàn)和兒童的發(fā)現(xiàn)作為理論的堅強依托的。當時社會開始意識到兒童的重要性，兒童作為未來的人的萌芽獲得了獨立人格的尊重，具有了與成人同等的地位，自然也就獲得了與成人同等的話語權，開始擁有了表達對世界的感受的權利。在兒童視角被發(fā)現(xiàn)之前，成人的全知視角是彌漫在整個中國古典小說創(chuàng)作中的一種傳統(tǒng)敘事模式，全知全能的成年“說書人”雄踞于中國小說界上千年。
（摘編自王黎君《兒童視角的敘事學意義》）材料二：
兒童視角是兒童文學的核心敘事視角。選擇兒童視角的敘事者成人作家，由于身心的變化與人生經(jīng)歷的復雜，實際上已不可能復歸純真的兒童狀態(tài)。成人作家在兒童文學創(chuàng)作中選取“兒童視角”，首先必須使自己來一番角色轉換，使自己重新“回到”童年狀態(tài)，以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略和語言句式，去重新詮釋和表現(xiàn)對象世界。對此，陳伯吹曾有過非常形象的表述：“一個有成就的作家，愿意和兒童站在一起，善于從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會，就必然會寫出兒童能看得懂、喜歡看的作品來?！标惒翟谶@里說的實際上正是他積數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗所得出的一條定律：真正為兒童寫作就必須選擇與堅持“兒童視角”。
英國作家格爾姆在《怎樣為孩子寫書》中認為：“想開采這個礦脈的諸君，必須留心的是，絕對不可以認為是小孩的東西嘛，隨便寫寫就可以了，或者以為有誠意寫作，就會獲得兒童的感激，這種自我陶醉或隨便的想法是很嚴重的錯誤。如果你想成功，必須有相反的態(tài)度，也就是放棄命令的姿態(tài)，準備一切服從小孩，因為小孩是在支配你的寫作?！薄皽蕚湟磺蟹男『ⅰ?，這就明白無誤地說明了為兒童寫作必須轉變角色與立場，必須從“成人中心”轉變到“兒童本位”，“回歸”童年狀態(tài)。兒童對現(xiàn)實生活有自己的感悟，唯有與他們平等對話才能真正傳達出他們的所思所想，筆下的世界才能成為真正的兒童世界，或者說兒童憧憬的世界。如果忽視或輕視兒童的感情、感悟，或想當然地以成人的經(jīng)驗取代兒童的經(jīng)驗，那么作家創(chuàng)造出的世界只能是成人的兒童世界，而不是兒童的兒童世界。
兒童文學作家大多是人生經(jīng)歷豐富的成年人，這就要求作家應該沉潛于兒童的心靈世界中，同兒童的精神息息相通。兒童世界和成人世界有不一樣的判斷尺度，也少有成人社會中的功利主義色彩，因而更能表現(xiàn)出人性真實的一面。兒童文學作家要表現(xiàn)的是兒童“絕假存真”的生命本真，而不是只對兒童的稚態(tài)童真做表面的敘寫。自從兒童文學作為一個獨立的門類出現(xiàn)以來，所有經(jīng)典的、傳世的兒童文學作品無不包含著作家對兒童獨特精神狀態(tài)的認識和把握，我們常說的兒童文學作家的“童心”也即此意。因此，以兒童視角創(chuàng)作的作品常常以“衛(wèi)護童年”的主題出現(xiàn)。一般說來，在兒童文學創(chuàng)作中，作家從兒童自身生活層面與兒童經(jīng)驗世界入手直接描寫兒童生活、關注兒童心靈的作品，大多屬于兒童視角。還有不少作品直接以第一人稱切入，主人公以兒童“代言人”的身份出場。
（摘編自王泉根《談談兒童文學的敘事視角》）材料三：
《歲月神偷》影片從一個孩子的視角看小人物家庭的命運起伏、歲月的無情。這種兒童視角的敘事方式，不僅拉近了觀眾與人物的距離，也淡化了故事中死亡、潦倒的痛楚和悲傷，繼而產(chǎn)生了一種“間離效果”和獨特的悲劇美。
在影片中，兒童視角的“間離效果”主要表現(xiàn)在兒童對暴力、政治、性等方面的間離。不同于成人視角對世界的認知思維，兒童以其視角面對成人世界的問題，他們感知的選擇性相對較弱，對生老病死的經(jīng)歷和感受更加趨向無意識的陌生，往往跳出既定的認知范疇，在情感和心理上產(chǎn)生一種突然的疏離感。尤其面對成人世界金錢、權力、欲望下的種種黑暗與不公，作為兒童的生命體態(tài)會本能地弱化，剝離覆蓋在現(xiàn)實世界表層的虛偽和謊言，更原生態(tài)地呈現(xiàn)生活的內(nèi)核，從而使作品涂上了一層浪漫主義的色彩。
因此，在羅進二的童年里，經(jīng)歷了臺風下的老屋坍塌、哥哥的生病死亡、一家人的艱難生計后，他用一個孩子的思維和方式去學會成長，學會懂事，開始認真學習，祈求用偷來的米字旗、夜光杯填滿“苦海”去化解生命中接踵而來的苦難，換回哥哥寶貴的生命。面對死亡的逼近、哥哥的離去，在他眼中所展現(xiàn)出來的獨特的悲劇美，更具震撼人心的力量，讓觀影者從一個兒童身上感知到對生命、愛與信仰的體悟，更像是一首關于小人物成長的詩歌。
（摘編自徐瀟瀟《淺析兒童視角的敘事美學——以電影＜歲月神偷＞為例》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．在中國，古典小說的敘事視角中幾乎沒有兒童視角，兒童視角在文學作品中出現(xiàn)的時間相對較晚。
B．成人作家以“兒童視角”創(chuàng)作，首先要完成角色轉換，必須使自己重新“回到”童年狀態(tài)。
C．成人作家寫兒童文學不只是模仿兒童的口吻，更重要的是能夠回到孩子的視角，使作品符合兒童的認知思維。
D．以兒童的視角去面對成人世界的問題，往往可以起到淡化悲劇的作用，使作品具有浪漫主義色彩。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．兒童視角的運用豐富了中國小說的敘事視角，使成人視角的雄踞局面有所改觀。
B．材料二中引用英國作家格爾姆的話，是為了證明“回歸”童年的重要性。
C．作品是否運用兒童視角，要看其內(nèi)容是否描寫兒童生活、關注兒童心靈。
D．兒童視角并非兒童文學的專利，成人文學里同樣有兒童視角的作品。
（3）下列作品中，沒有運用“兒童視角”的一項是
A．英國作家狄更斯創(chuàng)作的《大衛(wèi)?科波菲爾》。
B．法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說《我的叔叔于勒》。
C．魯迅的短篇小說《孔乙己》。
D．鐵凝的短篇小說《哦，香雪》。
（4）三則材料分別從何種角度闡述“兒童視角”？請概括說明。
（5）請結合材料三的觀點，分析《呼蘭河傳》之《小團圓媳婦之死》片段中“兒童視角”的表達效果。
大神打著鼓，命令她當眾脫了衣裳。衣裳她是不肯脫的，她的婆婆抱住了她，還請了幾個幫忙的人，就一齊上來，把她的衣裳撕掉了。
她本來是十二歲，卻長得十五六歲那么高，所以一時看熱鬧的姑娘媳婦們，看了她，都難為情起來。
很快的小團圓媳婦就被抬進大位里去。大缸里滿是熱水，是滾熱的熱水。
她在大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個人從缸里攪起熱水來往她的頭上澆。不一會，澆得滿臉通紅，她再也不能夠掙扎了，她安穩(wěn)地在大鈕里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺得跳也跳不出來了。那大釘是很大的，她站在里邊僅僅露著一個頭。
我看了半天，到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑。滿臉的汗珠，滿臉通紅，紅得像一張紅紙。
我跟祖父說：
“小團圓媳婦不叫了。”
我再往大缸里一看，小團圓媳婦沒有了。她昏倒在大缸里了。
【注】節(jié)選于蕭紅的《呼蘭河傳》。小團圓媳婦是老胡家的童養(yǎng)媳，當晚被熱水燙了三次（說當眾泡在滾水里洗澡可以鎮(zhèn)邪），燙一次昏倒一次。小團圓媳婦后來被折磨致死。組卷：7引用：4難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成問題。
爐邊（節(jié)選）
沈從文 大門前，因為寬敞，一些賣小吃的，到門前休息便成了例了。日里是不消說，還有那類在一把無大不大的“遮陽傘王”（那是老九取的名）下頭炸油條糯米糍的。到夜間呢，還是可以時時刻刻聽得一個什么擔子過路停下的知會，鑼呀，梆梆呀，單是口號呀，少有休息。這類聲音，在我們聽來是難受極了。每一種聲音下都附有一個足以使我們流涎的食物，且在習慣中我們從各樣不同的知會中又分出食物的種類。聽到這類聲音，我們覺得難受，不聽到又感到寂寞。
一個敲小鑼賣丁丁糖的又在門前休息了。我知道，這鑼的大小，是正如我那面小圓硯池，是用一根紅繩子掛在手上那么隨隨便便敲著的。許是有人在那里抽了簽罷，鑼聲停下來，就聽到一把竹簽子在筒內(nèi)攪動的響聲了。又聽到說話，但不很清楚。那賣糖的是一個別處地方人，譬如說，湖北的罷。因為常聽他說“你哪家”；只有湖北人口上離不得“你哪家”，那是從久到武昌的陳老板的說話就早知道了。
在他來此以前，我似乎還不曾見過像那樣敲著小鑼落雨天晴都是滿街滿巷走著的賣糖的人。頂特別的是他休息到什么地方時，把一個獨腳凳塞到屁股底下去坐，就悠悠揚揚打起那面小鑼來了。我們因為欣賞那張?zhí)貏e有趣的獨腳凳，白天一聽鐺鐺的響聲，就爭著跑出去。六弟還有一次要他讓自己坐坐看，我們奇怪它怎么不會倒，也想自己有那么一張，每天讓我們坐著吃飯玩，還可以扛到三姨家去送五姐她們看。
大的木方盤內(nèi)，分劃成了許多區(qū)。每一區(qū)陳列糖一種。有的顏色式樣雖相同味道卻兩樣，有的樣子不一樣味道卻又相同。有用紅綠色紙包成三角形小包的薄荷糖，吃來是又涼又甜的。有成片的姜糖，味道微辣。圓的同三角形的各種果子糖，大的十枚五枚，小的兩枚一枚。藕糖就真像小藕，有孔有節(jié)。紅的同真紅椒一般大的辣子糖，可以把尖端同蒂咬去，當牛角吹。茄子糖則比真茄子小了許多，但顏色同形式都同，把茶傾到茄子中空處再倒到口里去也很甜。還有用模子做成的糖菩薩：頂小的同一個拇指那么大，大的如執(zhí)鞭的財神、大肚羅漢，則一斤糖還不夠做一個。那湖北人，把菩薩安放在盤子正中，各樣糖同小菩薩，則四圍繞著陳列。大菩薩之間，又放了一個小瓶子，有四季花同云之類畫在瓶上。瓶子中，按時插上月季、蘭、石榴、茶花、菊、梅以及各樣應時的草花。抽糖的簽筒也拿出來了。簽從一點到六點各六根，把這六六三十六根竹簽管束在一個外用黃銅皮包裹描金髹過的小竹筒內(nèi)?！斑^五關”的抽法是一個小錢只能得小菩薩一名。若用銅元，若過了三次五關以后，勝利還是屬于自己，則供著在盤子正中手里鞭子高高舉著的那位財神爺就歸自己所有了。三次五關都順順當當過去，這似乎是很難；但每天那湖北人回家時那一對大財神總不能一同回家，似乎是又并不怎樣不容易了。
等了一會，外面的簽筒還在攪動。
六弟是早把神魂飛出大門傍到那盤子邊去了。
我說，“老九，你聽！”我是知道九妹衣兜里還有四十多枚小錢的。
其實九妹也正是張了耳朵在聽。
“去罷?！本琶糜媚看饝?。
她把手去前衣兜里抓她的財產(chǎn)，又看著母親老實溫馴的說，“娘，我去買點薄荷糖吃罷！”
“他們想吃了，莫聽他們的話?！?br />“我又不抽簽，”九妹很伶便的分解，都知道媽怕我們?nèi)コ楹灐?br />“那等一會粥又不能吃了！”
本來并不想到糖吃的九妹，經(jīng)母親一說，在衣兜里抓數(shù)著錢的那只手是極自然的取出來了。媽又說必是六生的慫恿。這當然是太冤屈六弟了。六弟就忙著分辯，說是自己正想到別的事，連話也不講，說是他，那真冤枉極了。
六弟說正想到別的事，也是誠然。他想到許多事情出奇的兇：那位像活的生了長胡子橫騎著老虎的財神爺怎么內(nèi)部是空的？那大肚子羅漢怎么同賣糖的楊怒山竟一個樣的胖實！那個花瓶為什么必得四名小菩薩圍繞？
簽筒聲停止后，那鐺鐺鐺漂亮的鑼聲便又響著了。這樣不到二十聲，就會把獨腳凳收起來，將盤子頂?shù)筋^上，也用不著手扶，一面高興打著鑼走向道門口去罷。到道門口后，把頂上的木盤放下，于是一群嘴邊正抹滿了包家娘醋蘿卜碗里辣子水的小孩，就蜂子樣飛了過來圍著，胡亂的投著錢，吵著罵著，乘了勝利，把盤子中的若干名大小菩薩一齊搬走。眼看到菩薩隨到小孩子走盡后，于是又把獨腳凳收起，心中裝了歡喜，盤中裝了錢，用快步的跑轉家去罷。回家大約還得把明天待用的各樣糖配齊，財神重新再做，小菩薩也補足五百數(shù)目，到三更以后始能上床去睡，……為那糖客設想著，又為那糖客擔心著財神的失去，還極其無意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子，糖客是當真收起獨腳凳走去了。
“那丁丁糖已經(jīng)過道門口去了！”六弟嗒然的說。
“每夜都是這時來。”我接著說。
“娘，那是一個湖北佬，不論見到了誰個小孩子都是‘你哪家’的，正像陳老板娘的老板，我討厭他那種恭敬，”九妹從我手上把那本字課搶過手去，“娘，這書里也畫得有個賣糖的人呢。”
媽沒有做聲。
湖北佬真是走了。在鴨子粥沒有到口以前，我們都覺得寂寞。
（1）下列對這篇小說相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．對于賣小吃的知會聲，“我們”聽到難受，原因是美食令人垂涎而欲望不一定能得到滿足；聽不到感到寂寞，原因是沒有美食更談不上欲望的滿足。
B．小說圍繞“我”兒時家門前的小吃展開敘寫，但又不僅僅是食物本身吸引人，比如賣糖人特別的生意用具、經(jīng)營方法、待人之道等，都讓人印象深刻。
C．兄妹三人對賣糖人的關注焦點并不相同，“我”只是垂涎糖的美味，六弟對器物、工藝等更感興趣，而九妹則留意到他的為人，獨具女孩子的細膩敏銳。
D．母親在小說中筆墨不多，但形象并不單薄，不讓孩子們買糖，是管教嚴格，為孩子們預備鴨子粥宵夜、體諒孩子們的失望情緒等，則展現(xiàn)出她的慈愛。
（2）下列對這篇小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說沒有完整的故事情節(jié)和強烈的人物沖突，但敘事如行云流水，收放自如，具有濃郁的散文風格和詩的意境，給人以美的享受。
B．小說的心理描寫非常出色，不僅通過“難受”“寂寞”“嗒然”等直接表現(xiàn)人物心理，更善于通過人物神態(tài)、動作、語言等表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。
C．小說題為“爐邊”，節(jié)選部分寫的自然也是爐邊的所見所聞，以“爐邊”這個小小的空間去整合和囊括那么豐富的風物與人事，構思非常巧妙。
D．小說語言含蓄蘊藉，意味深長，比如“極其無意思的嗔視著又羨企看那群快要二炮了還不歸家去的放浪孩子”，主要表達了小孩子渴望自由的心理。
（3）小說對賣糖人所賣的糖做了非常詳細的描寫，這樣寫的意圖是什么？
（4）這篇小說表現(xiàn)出濃郁的人情之美、人性之美，請結合文本簡要分析。組卷：12引用：5難度：0.6
二、古詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀
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3．五月，太子禪即位，時年十七。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領益州牧，政事無巨細，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發(fā)教與群下曰：“夫參暑者，集眾思，廣忠益也?！庇衷唬骸拔舫踅恢萜?，屢聞得失；后交元直，勤見啟誨；前參事于幼宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)有諫止。雖資性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也?！?br /> 秋，八月，丁卯，以廷剔伸強為太尉，治書執(zhí)法高柔代為廷尉，是時三公無事，又希與朝政，柔上疏曰：“公輔之臣，皆國之棟梁，民所具蹦；而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高、鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義，大臣獻可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議子愧、棘之下。自今之后，朝有疑議及羽貌大事，宜數(shù)以咨訪三公。三公朝期、望之日，又可特廷入講論得失博盡事情庶有補起滅聽光益大化”帝嘉納焉。
漢尚書義陽鄧芝言于諸葛亮曰：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吳好?！绷猎唬骸拔崴贾靡樱吹闷淙硕?，今日始得之。”芝問：“其人為誰？”亮曰：“即使君也。”乃遣芝以中郎將修好于吳。冬十月，芝至吳，時吳王猶未與魏絕，狐疑，不時見芝。芝乃自表請見曰：“臣今來，亦欲為吳，非但為蜀也?！眳峭跻娭唬骸?bdo class="mathjye-underline">孤誠愿與蜀和親、然恐蜀主幼弱，國小勢逼，為魏所乘，不自保全耳?！敝υ唬骸皡恰⑹穸?，四州之地。大王命世之英，諸葛亮亦一時之杰也。局有重險之固，吳有三江之阻。合此二長，共為唇齒，進可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀亦順流見可而進，如此，江南之地非復大王之有也?！眳峭跄涣季迷唬骸熬允且病！彼旖^魏，專與漢連和。
（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.又可特延入講/論得失/博盡事情/庶有補起天聽/光益大化
B.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補起天聽/光益大化
C.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補起/天聽光益大化
D.又可特延入講/論得失/博盡事/情庶有補起/天聽光益大化
（2）下列對文中加點的字詞及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.約，這里是約定的意思，和《鴻門宴》中“懷王與諸將約”的“約”含義相同。
B.見，此處可譯為“我”，和《陳情表》“慈父見背”的“見”含義相同。
C.丁卯，為古代常見的天干地支計時法，干支相配以記年月日，文中是記日。
D.三公，古代官職名稱，秦以后多為虛職。三國時將太尉-司徒、司空合稱三公。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.劉禪即位后，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，并主持了蜀漢的政務。他下發(fā)公文，多次鼓勵群臣集思廣益，積極上諫。
B.州平等四人都曾向諸葛亮進諫，雖四人資質悟性有高低，建議未被全部采納，但始終都與諸葛亮保持友好的關系
C.當時三公沒有具體事務，又很少參與朝廷的決策，廷尉高柔于是向皇帝進諫，希望發(fā)揮三公更大的作用，皇帝接受了建議。
D.諸葛亮擔心孫權會另起異心，影響兩國之間的關系，于是派鄧芝去和孫權修好。鄧芝不辱使命，完成了任務。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①遂各偃息養(yǎng)高、鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義。
②孤誠愿與蜀和親、然恐蜀主幼弱，國小勢逼，為魏所乘。
（5）鄧芝是用什么方法說服吳王與蜀漢聯(lián)合的？請結合文本簡要說明。組卷：9引用：3難度：0.6
四、課內(nèi)基礎知識（共3小題，每題2分，共6分）
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10．不含通假字的一項（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.8
七、材料作文
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《尚書》有言“不矜細行，終累大德”。而《史記》卻說“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。
（《尚書》中“不矜細行，終累大德”意思是不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。《史記》中的“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”意思是干大事不用顧及小的禮節(jié)，講大禮節(jié)不用顧及小的責備。）
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：0引用：1難度：0.5