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2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱四中高二(上)第一次月考?xì)v史試卷(8月份)

發(fā)布:2024/7/18 8:0:9

一、選擇題(每題3分。共75分)

  • 1.青銅鑄造技術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入一個(gè)新的文明時(shí)代。我國歷史上青銅文明的鼎盛時(shí)期是( ?。?/div>
    組卷:3引用:6難度:0.6
  • 2.春秋時(shí)期,鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”,主張“擇能力”。戰(zhàn)國時(shí)期,李悝在魏國變法,規(guī)定“食有勞而祿有功”。吳起在楚國變法,“明法審令,捐不急之官”。商鞅在秦國變法,廢除世卿世祿制,獎(jiǎng)勵(lì)軍功。這表明,春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:17引用:3難度:0.6
  • 3.孔子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!崩献釉唬骸皩⒂ブ?,必固舉之;將欲奪之,必固予之。兩人的主張都強(qiáng)調(diào)( ?。?/div>
    組卷:18引用:3難度:0.7
  • 4.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”“有所損益”。漢朝采取的不同于秦朝的制度是( ?。?/div>
    組卷:19引用:18難度:0.7
  • 5.據(jù)《晉書?輿服志》記載,魏明帝喜戴刺繡小帽。這種小帽原來是北方少數(shù)民族女性所戴,用彩錦織成,色彩艷麗,傳入中原以后男女通用,南朝一度盛行。這表明魏晉時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:5引用:10難度:0.6
  • 6.《大牌新語》載,賀知章遷禮部侍郎兼集賢院學(xué)士,宰相張說對(duì)此評(píng)論,侍郎雖為“衣冠之華選”,卻非往賢所幕;而集賢院學(xué)士懷治國之道、蘊(yùn)文學(xué)詞彩,”始可處之光愧”。這主要反映當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:20引用:5難度:0.6
  • 7.下表所列信息,按朝代先后排列正確的是( ?。?br />
    澎湖巡檢司、釉里紅、四等人制
    祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》
    趙州橋、義倉、三教合歸儒
    均輸平準(zhǔn)、中朝、《神農(nóng)本草經(jīng)》
    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 8.潔白無瑕、輕薄透氣的棉花,向人們提供了舒適柔和的棉織衣物,滿足了人們御寒保暖的基本生存需求和多樣化的消費(fèi)選擇。如需了解棉花在內(nèi)地的種植情況,可以翻閱( ?。?/div>
    組卷:6引用:4難度:0.8
  • 9.1840年8月遞交到英國國會(huì)兩院的請(qǐng)?jiān)笗砻鳎?839年9月至1840年5月之間,倫敦東印度協(xié)會(huì),倫敦、格拉斯哥、里茲、利物浦、不來本及不列斯脫各地的商會(huì)都一致敦促政府對(duì)中國“作出強(qiáng)硬而有力的行動(dòng)”。這一材料的史料價(jià)值在于( ?。?/div>
    組卷:6引用:5難度:0.7

二、材料解析題(共2題,25分)

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 漢朝建立六十多年以來,標(biāo)榜的“無為而治”的黃老思想已不合時(shí)宜。武帝即位詔舉賢良之,董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”“罷黜百家,獨(dú)儒術(shù)”;認(rèn)為天有陰陽,人也有陰陽,“君為陽,臣為陰;父為陽,子為陰;夫?yàn)殛?,妻為陰”“新陽而疏陰”,所以君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,均出自天意,不可變更。其思想深得漢武帝賞識(shí)??鬃有抻喌摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》被統(tǒng)治者尊為“五經(jīng)”,被定為“法典”,傳經(jīng)和注經(jīng)之學(xué)成為專門學(xué)問。從此儒學(xué)成為漢代文化思想的主流。
    ——摘編自王新婷、金鳴娟、姚晚霞編著《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二 有學(xué)者總結(jié)出“需要—競爭—選擇”這么一條發(fā)展脈絡(luò):社會(huì)首先提出理論需要。社會(huì)各階層根據(jù)這一需要作出反應(yīng),由于各階層利益的不同,形成不同的理論認(rèn)識(shí),而各種理論認(rèn)識(shí)通過社會(huì)滿意程度來反饋,從而實(shí)現(xiàn)理論的選擇。但我們認(rèn)為,如果再考慮到歷史機(jī)遇問題,即“需要—競爭—機(jī)遇—選擇”,或許會(huì)更全面一些。偶然的機(jī)遇決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)選擇,馬克思主義開始在中國傳播,并很快發(fā)展為社會(huì)的主流思想之一。
    ——摘編自張洪波、葛善澤《五四前后馬克思主義為什么能在中國迅速傳播?》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝時(shí)儒學(xué)呈現(xiàn)出的新特征。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與漢代儒學(xué)相比,馬克思主義成為主流思想的獨(dú)特“機(jī)遇”。
    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:(荷蘭)海上貿(mào)易十分發(fā)達(dá),但本身存在致命的缺陷,其政治體制十分僵化,不能夠靈活適時(shí)調(diào)整……西班牙和葡萄牙的統(tǒng)治者們把大量的財(cái)富用于無休止的揮霍和個(gè)人消費(fèi),而不是推動(dòng)本國的產(chǎn)業(yè)或者科技的發(fā)展……法國的科技發(fā)達(dá),絲毫不亞于英國。但當(dāng)時(shí)的法國缺乏工業(yè)革命所必需的土壤,路易十六認(rèn)為科學(xué)家們只會(huì)高談闊論,而不能為國家的稅收帶來任何實(shí)質(zhì)性的提升。英國的重點(diǎn)并不在于稅收和關(guān)稅的水平,而在于怎么使用這些稅收,在1688年以后,英國的銀行已經(jīng)可以確保稅收不會(huì)被花費(fèi)在宮廷、皇帝、皇后的娛樂之上,而被直接用于支付政府赤字和皇家海軍的開支。
    ——摘編自JohnU.Neson《IndustryandGovernmentinEngland1700——1900》材料二:19世紀(jì)上半期,工業(yè)文明以及引發(fā)出的一系列社會(huì)問題,使得工人階級(jí)以及他們的理論家展開了對(duì)工業(yè)文明的激烈批判。歐文認(rèn)識(shí)到,隨著工業(yè)革命的展開,產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配,它被少數(shù)人所攫取,使得社會(huì)大多數(shù)人陷于貧困和不幸。在這一體制下,資本家在追逐利益的驅(qū)動(dòng)下用最小的成本實(shí)現(xiàn)著財(cái)富的不斷增殖。人們熱衷于財(cái)富積累,不惜殘酷打擊競爭者,人類的正直、坦率、誠懇、公正等品質(zhì)蕩然無存。因此,私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源,由于貧困而在全世界引起各種罪行和災(zāi)難。歐文疾呼,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種新制度,構(gòu)建一個(gè)新社會(huì),其原則是共同勞動(dòng)、共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等,沒有剝削、壓迫,有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將取代生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。
    ——摘編自王斯德《世界通史》(1)根據(jù)材料一,概括英國發(fā)生工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歐文對(duì)工業(yè)文明體制的認(rèn)識(shí)。
    組卷:6引用:6難度:0.5
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