2021-2022學年江西省景德鎮(zhèn)市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        據民政部統(tǒng)計，2002年至2012年，我國自然村由360萬個銳減至270萬個，平均一天時間消失的自然村大概就有幾百個。這些觸目驚心的數據表明，如果不加強對傳統(tǒng)村落的保護，我們將面臨失去文化根基的危險。村落消失了，兒時的山丘被推平了，小橋流水人家不復存在了，鄉(xiāng)愁又能寄托于何處呢？
        曾經生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會治理的一部分。推進城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢所趨，把城市建設得越來越美好，契合公眾的期待。但這并不意味著對偏遠農村就應該選擇性遺忘，就應該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠農村地區(qū)的人口結構發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設，這樣的大背景下，社會治理投入不僅不能削弱，相反還應該加強。留守老人需要關心，鰥寡孤獨需要照顧，對那些遺留在村莊的人需要給予更多關注、關心。
        我們呼吁保護傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權利，我們樂見城鎮(zhèn)化改變了人口結構和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過上了更富足的生活。但城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展成果，不僅應該惠及城市人口，也應該適當反哺農村，最大程度呼應“留守者”改善生活品質的合理訴求。
        從“精準扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農村煥發(fā)全新生機的可能性，也對心中那個久遠的小村落寄予深情。更多地關愛還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風貌，那個“望得見山、看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。
  （摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）材料二：
        在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的含義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
        但是人究竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂。——這還是以土地可以無限擴張時說的。事實是，每個家族可以向外開墾的機會很有限，人口繁殖所引起的常是向內的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼著這個社群分裂，分出來的部分另外到別的地方去找耕地。
        以我們自己來說罷，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家鄉(xiāng)吳江，在蘇州城里住了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”?？箲?zhàn)時期在云南住了八年，籍貫毫無改變，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。她的一生大概也得老是填“江蘇吳江”了。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說我有什么理由和江夏攀關系？真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢？在這里很顯然在我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構成團結力的關系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。
        很多離開老家漂流到別地方去的人并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他已經形成的社區(qū)中設法插過去。如果這些沒有血緣關系的人能結成一個地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實上這在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都市里都規(guī)定著可以取得該地公民權的手續(xù)，主要的是一定的居住時期。但是在鄉(xiāng)村里居住時期并不是個重要條件，因為我知道許多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為新客或客邊的。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對材料一、材料二相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.最近幾年，我國傳統(tǒng)村落消失速度很快，已到了觸目驚心的地步，這就要求我們加強對村落的保護。
  B.只有保護好傳統(tǒng)村落，保護歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式、文化根基，才能改善農村生活品質。
  C.以血緣關系構建的群體，人口到一定程度，就不能集居，因為養(yǎng)活群體的土地需要不斷擴大。
  D.籍貫如同姓氏一樣，是人們從父輩那里繼承而來的，雖然在一定程度上具有地緣性，但歸根結底，還是屬于血緣的范疇。
  （2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.農村特別是偏遠農村的沒落，是造成城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展以及農村人口到城市打工的原因。
  B.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護寄托鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村風貌可以滿足公眾的精神需求，二者要協(xié)調發(fā)展。
  C.與自己家相比，“外婆家”也有血緣上的意義，但通常在地緣上存在差異，不是血緣在空間上的投影，也不是血緣和地緣的合一。
  D.很多“新客”“客邊”在村里就算繁衍了幾代，依然無法獲得本村的身份認同，可見在中國鄉(xiāng)土社會中沒有純粹的地緣。
  （3）下列對材料二論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章論證了社區(qū)原始狀態(tài)和血緣社群分裂后的鄉(xiāng)土社會中，血緣與地緣是合一、難以分離的。
  B.第二段從土地面積不斷擴大和土地報酬遞減律限制兩方面，論證了鄉(xiāng)土社會血緣社群分裂的必然性。
  C.第三、四段互為補充，論證鄉(xiāng)土社會中地緣缺乏獨立性，基于血緣的地緣構成現(xiàn)象在鄉(xiāng)土社會非常顯著。
  D.文章采用引用、比喻、舉例、類比等論證方法，深入淺出地剖析了鄉(xiāng)土社會血緣結合的特點。
  （4）當前社會主要矛盾中最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。請結合材料一簡要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。
  （5）有人認為，圍繞“鄉(xiāng)愁”，材料一在回答“怎樣做”，材料二在回答“為什么”。請結合材料談談你的看法。
  組卷：11引用：2難度：0.9

  解析

（二）（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  泉水潤泉城
  王國政      ①濟南因泉水聞名。清代劉鶚在《老殘游記》中用“家家泉水，戶戶垂楊。”八個字，道出了濟南泉水之多、分布之廣。
        ②我對濟南泉水的了解始于四十多年前。那年，我從鄰居三叔家里看到了老舍先生的散文《濟南的秋天》，文中有幾句是這樣描述的：“以量說，以質說，以形式說，哪兒的水能比濟南？有泉——到處是泉……”濟南真的到處都是泉嗎？泉水能像村里的山泉水那樣用手捧著直接喝嗎？讀到這里，我年少的心里產生了好奇。一個鄉(xiāng)下孩子，對泉城濟南的向往之情油然而生。
        ③機緣出現(xiàn)在十五年前。2005年初春，我調入省城工作，夢一樣走進了濟南。那時候，單位辦公樓在桿石橋一側，屬于市中心繁華地帶，往東數百米就是趵突泉、五龍?zhí)?、黑虎泉、珍珠泉、護城河和泉城廣場。周末，我懷著急切的心情，冒著寒冷走進趵突泉公園觀賞。趵突泉三股泉水的噴涌之勢令人驚嘆，相比之下，村里山泉水的潺潺細流黯然失色。天氣雖冷，但望著那一池池、一汪汪清澈的泉水，我的心里卻暖融融的。
        ④泉水是濟南的靈魂。濟南人愛泉、惜泉。為了保護泉水，規(guī)劃修建的地鐵工程多番論證，謹慎施工。作為群泉之首趵突泉，水位的高低變化牽動著成千上萬濟南人的心。水位上漲，人人面露喜色；水位下降，全城人跟著心急。前幾年遭遇大旱，趵突泉一度幾近停噴，三股水偃旗息鼓，愛泉的濟南人就像是自己家里停了水、斷了電一樣，心急不已。這些年，隨著護城河的疏浚，加上良好的保護意識，趵突泉再現(xiàn)生機。那汩汩噴涌的泉水，仿佛也在昭示著濟南這座城市永不停歇的發(fā)展腳步。
        ⑤泉水滋養(yǎng)了濟南這座城，也孕育了這里的文化。詩圣杜甫曾用“海右此亭古，濟南名士多”的詩句，形容濟南積淀深厚、人才眾多。著名女詞人李清照就是其中的杰出代表。而今，位于濟南趵突泉公園一隅的漱玉泉，相傳李清照曾在泉邊掬水梳妝、填詞吟詩，她的詞集《漱玉集》即以此泉命名。李清照是濟南章丘人，那里，有泉水從眾多脈孔里噴涌而出，謂之“百脈泉”。也許，正是奔涌不息的泉水賦予了其不盡的文思。
        ⑥時至今日，泉水孕育的文化一脈相傳，影響著每一個濟南人。濟南人有愛讀書的傳統(tǒng)，書店、書屋、書吧多，各種自發(fā)組織的讀書會和文學沙龍遍地開花。受其影響，我也參與其中，與書友、文友交流閱讀感受和寫作體會。參與這些內容豐富、層次較高的讀書、講座、交流活動時間久了，對于我這樣一個底子薄的人來說，真是受益匪淺，不僅寫作水平有了長足進步，而且眼界也得到了極大開拓。我一面用心感受著濟南的泉水和泉城的文化，一面用手中的筆書寫著身邊的城市和身邊的人。
        ⑦泉水與濟南人的日常生活也是息息相關?！稗Z轟下瀉，澎湃萬狀”的黑虎泉邊，每天前來打水做飯、飲用泉水的市民絡繹不絕，水壺、礦泉水瓶、塑料桶……各式各樣的容器悉數上場，令前來賞泉的外地游客艷羨不已。泉水已成為濟南人的生命之水，它滋養(yǎng)著濟南人的身體，涵養(yǎng)著濟南人的心性。在大明湖南門對面，有一條久負盛名的曲水亭街，一條小河從街上穿過，河里流淌著清清的泉水。閑暇時我常去曲水亭街轉轉，街上的景致百看不厭。前年盛夏的一天，坐在臨街擺放的茶桌旁，年逾花甲的老燕遞給我一杯用泉水沖泡的綠茶，然后如數家珍地跟我講起曲水亭街及濟南這座城的往事。有游客從身邊經過，我擔心影響老燕的生意，便起身準備告辭。可老燕卻拉住我，笑著說不差這一會兒工夫。臨別時，實在過意不去的我要付錢給老燕，可老燕說什么都不收。三個多月后，我寫的《曲水亭街》一文刊發(fā)在晚報上，我將報紙送了一份給老燕，老燕在文章里讀到了自己，“嘿嘿”笑個不停。
        ⑧這就是濟南人，友善、低調、包容，有著一副熱心腸，與他們打交道時讓人從心里感到熨帖。記得有一次，我到派出所辦事，年輕的工作人員態(tài)度和藹，手把手告知如何填表，下一個環(huán)節(jié)怎樣辦理，使人如沐春風，似飲甘霖。還有平日里，公交車司機的一句“您好”，出租車司機親切的笑容，困難面前好心人的熱心相助……都像泉水一樣清澈、透亮，使人難忘。
        ⑨時間像是流動的水。如今，我已在濟南工作生活了十多年，早已視濟南為第二故鄉(xiāng)，感情和依戀與日俱增。在這座城市生活的一天天里，幸福感像泉水一樣涌進心頭。濟南的泉水，也流淌在每一個生活在濟南的人心中，永不枯竭。
  （本文選自2020年12月7日《人民日報》）（1）下列對本文相關內容的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.劉鶚《老殘游記》中的“家家泉水，戶戶垂楊”和老舍先生筆下的“到處是泉”都道出了濟南的泉水之多、分布之廣。
  B.文章寫到疏浚護城河，使泉水再現(xiàn)生機，說明濟南入愛泉惜泉，依泉而生，伴泉而居，與泉水結下不解之緣。
  C.文章寫到李清照和她的《漱玉集》，是為了說明“百脈泉”奔涌不息的泉水賦予了她不盡的文思和才華。
  D.“潤”是“浸潤、潤澤”的意思，文章從泉水滋養(yǎng)了濟南、孕育了濟南文化、影響著濟南人等方面表現(xiàn)了“潤”的意蘊。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇以簡潔的筆墨點題，引出寫作對象，行文處處圍繞“泉水”“泉城”展開，結構嚴謹，敘寫集中，主旨顯豁。
  B.文章多處采用對比手法描寫濟南的泉水，如將濟南的泉水與“村里山泉水”進行對比，突出表現(xiàn)了濟南泉水的噴涌氣勢。
  C.作者將狀物抒情和敘寫自身的經歷結合在一起，文章既真實樸素，又搖曳多姿，增強了文章的表現(xiàn)力和抒情色彩。
  D.文章語言平實自然，修辭手法靈活多變，最后兩段多處運用比喻手法，同時也使用了排比、擬人等手法，形象生動。
  （3）文章結尾處寫道：“濟南的泉水，也流淌在每一個生活在濟南的人心中，永不枯竭?！闭堈務勀銓@句話的理解。
  （4）文章第⑦段寫到了與老燕的一些交往，請結合全文，從內容、結構和主旨三方面分析其作用。
  組卷：5難度：0.6

  解析

（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成題目。
        近日，中國書店大會發(fā)布《2020-2021中國實體書店產業(yè)報告》，報告披露，2020年全國大約有4061家實體書店新開面世。更值得關注的是，一大批實體書店積極嘗試跨界經營，將圖書經營與喝咖啡、品茶等場景結合在一起，吸引了大批消費者，為實體書店帶來新活力。
        近年來，適應消費需求新變化，各類多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的實體書店悄然走紅，“書店+餐飲”“書店+文旅”“書店+戲劇”“書店+活動”……實體書店已不再是單純售書的場所，正在轉變?yōu)樾滦凸参幕臻g，逐漸成為城市中一道亮麗的風景線。讀者在書店讀書、購書的同時，可以喝咖啡、吃快餐，還可以參加書店舉辦的各種活動。這些書店通過拓展業(yè)務范圍，努力打造集文化體驗、閱讀學習、休閑娛樂、餐飲服務等為一體的綜合性公共文化生活中心，有效提升了人氣，釋放了發(fā)展活力。
  （1）給上述消息擬寫標題。不超過10個字。
  （2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。
  組卷：3難度：0.7

  解析

四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。（張潮）
        ②讀書忌死讀，死讀鉆牛角。（葉圣陶）
        ③讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。（魯迅）
        ④讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
        ⑤讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。（朱熹）
        對于讀書，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解？請在以上句子中任選三個，以“我看讀書”為中心，寫一篇作文，表達你的感悟和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：28難度：0.7

  解析