2020-2021學(xué)年陜西省渭南市蒲城縣高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．（一）論述類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        韓愈是中國思想文化上無法回避的存在，他所處的中唐時期，思想文化的發(fā)展也處于一個關(guān)鍵點，在傳統(tǒng)文化和外來文化的互相激蕩中，中國文化應(yīng)該沿著怎樣的道路發(fā)展，韓愈給出了自己的方案。他所選擇的路徑對中國后期的社會文化影響深遠(yuǎn)，他在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上構(gòu)建新的思想文化體系的努力與過程，對于當(dāng)代的文化建設(shè)無疑具有重要的啟示意義。
        韓愈在思想文化史上之所以能夠取得如此成就，和他對傳統(tǒng)文化的深入汲取分不開。韓愈非常注重對經(jīng)典的研讀，把學(xué)習(xí)、研究經(jīng)典作為求道、治學(xué)的基礎(chǔ)，“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存”。對這些經(jīng)典的學(xué)習(xí)與研究，奠定了他知識架構(gòu)的基礎(chǔ)。在把握儒學(xué)思想的精髓與源流，深刻體會古代作家的創(chuàng)作經(jīng)驗，具有獨立的批判能力之后，韓愈進(jìn)一步泛覽百家。這使他的視野更加開闊，學(xué)養(yǎng)更加深厚，為他的文化創(chuàng)新奠定了堅實基礎(chǔ)。
        韓愈接受傳統(tǒng)文化的另外一個特點在于其研究性和批判性。他以儒家經(jīng)典著作為思想依托，以淵博的四部學(xué)問為基礎(chǔ)，常常以審視批判的眼光去看待傳統(tǒng)文化。他的學(xué)習(xí)充滿主動性，“記事者必提其要，纂言者必鈞其玄”，提要、鉤玄的過程其實就是概括、提煉、思考、領(lǐng)會的過程。他對一些古代著作如《論語》等，都下過?？?、注釋、疏解的深細(xì)功夫。對諸子百家的學(xué)說，他也有一個比較、辨析、批判、吸收的過程，提出了許多獨特的學(xué)術(shù)見解，成為建立其道統(tǒng)思想體系的基礎(chǔ)。
        在韓愈的時代，傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，思想文化與意識形態(tài)面臨新的抉擇，這種挑戰(zhàn)來自于佛老二教，特別來自于異域的佛教。唐代的官學(xué)雖仍以儒家經(jīng)典為主，但就民間和知識界的信仰與風(fēng)尚而言，佛教實有風(fēng)靡之勢。在這種滄海橫流的大勢下，韓愈“障百川使東之，挽狂瀾于既倒”，以勇毅之力排擊異端，護(hù)持道統(tǒng)，在中國思想文化史上留下了光輝的一筆。理論上，他著《原道》，從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)批判佛老二教的蠹國害民，從歷史發(fā)展的角度論證儒家形成、發(fā)展的必然性和歷史貢獻(xiàn)，提出儒學(xué)的道統(tǒng)以與佛教新禪宗“教外別傳”的統(tǒng)緒相抗衡；在實踐上，他逆批龍鱗，諫迎佛骨，反對官方對佛教的宣揚。他以勢大力雄的橫制頹波，為儒學(xué)的傳承和發(fā)展?fàn)幦×丝臻g。韓愈雖堅持民族文化本位的立場，但他對佛教的思想方法甚至佛教徒本身卻并不簡單地排斥了事。陳善認(rèn)為，韓愈贈浮屠諸詩文中，有著引導(dǎo)佛子改弦更張、歸順儒道的良苦用心。
        在韓愈的文化思想中，一種植根于傳統(tǒng)，但又注目于現(xiàn)實的品質(zhì)極為突出。在他看來，傳統(tǒng)文化不是一堆毫無生氣的文獻(xiàn)材料，而是先賢的智慧和靈性在特定社會文化背景中富有意義的創(chuàng)造，蘊含著文化精英們的現(xiàn)實關(guān)懷和智慧靈光，因而時時可以給人以啟發(fā)。對于傳統(tǒng)文化，韓愈注重融會貫通其精神，而不株守其內(nèi)容。他立足于當(dāng)代社會文化的現(xiàn)實，從傳統(tǒng)文化中攝取先賢智慧，將豐富深厚的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實意義的文化資源，因而他對傳統(tǒng)文化往往有新的認(rèn)知角度，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行符合時代要求和歷史發(fā)展趨勢的文化創(chuàng)新。
  （選自楊國安《韓愈的傳統(tǒng)文化觀》，2019年2月16日《光明日報》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中唐時期，在中國文化發(fā)展道路選擇上，韓愈提出了自己的方案，對后世影響深遠(yuǎn)。
  B．韓愈十分注重研讀經(jīng)典，把握其思想精髓與源流，從而為文化創(chuàng)新奠定了堅實基礎(chǔ)。
  C．對《論語》的?？薄⒆⑨?、疏解，體現(xiàn)了韓愈接受傳統(tǒng)文化時帶有研究性和批判性。
  D．佛老二教對于韓愈時代的傳統(tǒng)文化挑戰(zhàn)很大，特別是佛教在民間和知識界頗為流行。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以對于當(dāng)代文化建設(shè)具有重要啟示意義為立足點，來探討韓愈的傳統(tǒng)文化觀。
  B．文章不但揭示了韓愈在思想文化史上所取得的成就，還深入分析取得成就的原因。
  C．文章采用了總分式結(jié)構(gòu)，第二至五自然段為并列關(guān)系，分別從四個方面展開論述。
  D．在論述韓愈對待佛教的態(tài)度時，文章能夠辯證地進(jìn)行分析，顯示出論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．韓愈在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，并立足于當(dāng)時社會文化現(xiàn)實，努力構(gòu)建新的思想文化體系，有著崇高歷
  史地位。
  B．對待傳統(tǒng)文化，韓愈能夠采用審視和批判的眼光，因而學(xué)習(xí)充滿主動性，并且提出了許多獨特的學(xué)術(shù)
  見解。
  C．韓愈力排異端，護(hù)持道統(tǒng)，他的《原道》從理論和實踐上捍衛(wèi)民族文化本位，為儒學(xué)傳承發(fā)展?fàn)幦×?br />空間。
  D．韓愈注重融會貫通傳統(tǒng)文化的精神，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實意義的文化資源，故能進(jìn)行超越時代的文
  化創(chuàng)新。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        日前，深圳市教育局正式印發(fā)《深圳市義務(wù)教育階段學(xué)校課后服務(wù)實施意見》，從2021年春季開學(xué)起，分批、穩(wěn)步推進(jìn)義務(wù)教育階段學(xué)校課后服務(wù)工作。
        義務(wù)教育階段學(xué)校“四點半”問題是許多“雙職工”家庭面臨的現(xiàn)實難題。《實施意見》明確，要努力為學(xué)生提供安全有序、公益普惠的課后服務(wù)，滿足學(xué)生成長的多樣化需求，但不得進(jìn)行集體教學(xué)和統(tǒng)一補課，不得給學(xué)生增加布置任何形式的作業(yè)。學(xué)校開展課后服務(wù)堅持公益普惠原則，按每生每年1000元標(biāo)準(zhǔn)納入政府專項經(jīng)費保障，學(xué)校以及購買服務(wù)的校外機構(gòu)和個人均不得向?qū)W生和家長收取任何費用。還提出，學(xué)校應(yīng)整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，可以組織開展有利于學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)興趣特長的社團(tuán)活動、體育和藝術(shù)活動；可以開展學(xué)生自主作業(yè)、教師答疑等學(xué)習(xí)活動，統(tǒng)籌安排教師照看；也可以因地制宜組織學(xué)生就近到少年宮、博物館等場所參觀學(xué)習(xí)。是否參加、參與哪種項目將由學(xué)生和家長自主決定、自愿報名。
  （摘編自《深圳正式推出中小學(xué)免費課后延時服務(wù)》，人民網(wǎng)2021年02月23日）材料二：
        家長關(guān)注的“誰來教”的問題，是課后服務(wù)平穩(wěn)運行的關(guān)鍵。記者在采訪中了解到，在已經(jīng)開設(shè)課后服務(wù)的學(xué)校中，師資主要來源于本校老師、購買服務(wù)和社會機構(gòu)等渠道。
  “學(xué)不到東西，還不如送到校外培訓(xùn)機構(gòu)?！?月5日，在填寫學(xué)校的托管需求調(diào)查表時，許女士有點猶豫，“孩子在校托管只能寫家庭作業(yè)，不講課，沒有其他活動，也不能出教室”。目前提供課后服務(wù)的學(xué)校在課程設(shè)置上不盡相同。有的學(xué)校提供了體育、舞蹈、美術(shù)等特色課程，有些學(xué)校則受限于師資、資金等只提供基本的看管服務(wù)。
  “有服務(wù)就有支出，邀請專業(yè)更強、水平更高的師資，讓學(xué)生們受到更好的指導(dǎo)是需要成本的”，江蘇、四川、遼寧等地出臺的相關(guān)政策提到，有條件的地方可以財政投入為主提供課后服務(wù)；確實不具備條件的地方，可實行政府和學(xué)校支持、家長合理分擔(dān)運行成本。華中師范大學(xué)教授周洪宇認(rèn)為，學(xué)校課后服務(wù)屬于教育服務(wù)，但不是單純的市場行為，要強調(diào)其公益性和公共性，但也要讓老師的額外付出得到回報。
  （摘編自《課后服務(wù)為何呼聲高、落地難》，《新京報》2021年3月9日）材料三：
        全國政協(xié)常委朱永新：落實義務(wù)教育學(xué)校課后服務(wù)全覆蓋是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，光靠教育部門一方很難做好。我在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，一些地方將課后服務(wù)的任務(wù)全部落在學(xué)校老師身上，侵犯了老師的休息權(quán)。各地在探索的過程中可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，因地制宜，吸引社會力量參與。教育部門還可以在充分吸取家長意見的基礎(chǔ)上，通過購買服務(wù)的方式，選擇資質(zhì)完善、專業(yè)性強的社會教育機構(gòu)參與課后服務(wù)提供。
        全國人大代表楊善竑：所謂“課后服務(wù)”，一定要突出“服務(wù)”二字。服務(wù)的對象是明確的，一個是學(xué)生，一個是家長。誰來提供服務(wù)，怎么提供服務(wù)，怎么提高服務(wù)的質(zhì)量？這是擺在我們面前的現(xiàn)實問題，需要政府主導(dǎo)、學(xué)校和家庭共同探討。
        全國政協(xié)委員賀穎春：課后托管教什么？我覺得要和學(xué)校的總體工作、家長的需求相結(jié)合，也要考慮到學(xué)生的興趣來設(shè)計。在收費方面，我建議還是應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行收費，一方面可以給教師一些報酬和補償，激發(fā)教師的工作積極性；另一方面，對家長和學(xué)生的責(zé)任意識以及對教育的理解都有好處。如果是全免費，家長和學(xué)生可能會對政策有過分的依賴。
  （摘編自《代表委員熱議“課后三點半”服務(wù)難題》，《中國教育報》2021年03月04日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.深圳市從2021年春季開學(xué)起，分批、穩(wěn)步推進(jìn)課后服務(wù)工作，體現(xiàn)了政府對基礎(chǔ)教育問題的重視，也說明特區(qū)政府擁有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
  B.教育中“四點半”問題是指學(xué)校放學(xué)早、家長沒下班，孩子誰來接、接回后誰來看護(hù)等問題，這關(guān)系到普通家庭幸福和社會和諧穩(wěn)定。
  C.課后延時服務(wù)既包括基本的看管服務(wù)，也包括學(xué)科課程教學(xué)和特色課程學(xué)習(xí)，還包含自愿參加的社團(tuán)活動，體藝活動，校外參觀學(xué)習(xí)。
  D.課后服務(wù)雖超出老師正常工作時間，但仍是教育服務(wù)，具有公益性和公共性特點，不能將這種工作完全市場化，同時要考慮勞有所得。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.課后延時服務(wù)只針對義務(wù)教育階段的初中小學(xué)學(xué)生，學(xué)校提供課后服務(wù)可以直接為家長減負(fù)，但課后延時服務(wù)也要避免給學(xué)生加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
  B.課后服務(wù)內(nèi)容的安排上，主管部門的初衷與家長的現(xiàn)實需求是一致的，但不同地區(qū)、學(xué)校課后服務(wù)內(nèi)容與當(dāng)?shù)刎斦顩r和學(xué)校資源配置有關(guān)。
  C.材料二主要圍繞課后服務(wù)落實中的兩大困難展開論述，即“誰來提供服務(wù)”所涉及的師資力量問題，以及“教什么”所涉及的課程設(shè)置問題。
  D.在義務(wù)教育階段中小學(xué)課后延時服務(wù)資金問題上，深圳市教育局明確要求免費，材料二和材料三的觀點有一致性，認(rèn)為可以適當(dāng)向家長收費。
  （3）課后服務(wù)如何實現(xiàn)多方共贏？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：5引用：11難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成后面各題。
  人獸大戰(zhàn)
        一尊二十四磅重的大炮滑脫了。它像一只怪獸，在中甲板上滾來滾去、左沖右突，使人無法捉摸，粉碎障礙物，把人當(dāng)蒼蠅似的壓死。
        所有的炮手都急急忙忙向樓梯奔去。一轉(zhuǎn)眼，炮艙里都跑光了，有一個人一一船上的乘客，那個鄉(xiāng)下老頭，走到樓梯底，停了下來，用嚴(yán)峻的眼光望著，一動也不動，大炮繼續(xù)進(jìn)行破壞船的工作，沉船似乎不可避免了，大家都沉默起來。
        突然，在這個沒有人能夠進(jìn)去，只有那尊自由的大炮跳動的“競技場”里，出現(xiàn)了一個手里拿著一根鐵棍的漢子。他就是這次災(zāi)難的禍?zhǔn)祝@尊大炮的主人，犯了疏忽的錯誤、造成這次事故的那個炮隊隊長。既然闖了禍，他想來補救，他一只手抓住一根起重鐵棍，一只手拿著一條打著活結(jié)的舵索，從方宙眼跳進(jìn)中甲板里。
  場兇猛的斗爭開始了。那漢子站在一個角落里，手里緊握著鐵棍和帶子，背靠在一根船骨上，兩條小腿穩(wěn)穩(wěn)地站定，仿佛兩根鋼柱；他面容蒼白、鎮(zhèn)靜、凄苦，像在甲板上生了根似的，等待著。他仿佛很希望它向他走過來。他開始像對他的狗一樣跟它說話了?！斑^來?！彼f?？墒窍蛩哌^來就是從他的身上碾過，這么一來他就完了。怎樣避免被碾死呢？這是一個問題。每個人都驚駭?shù)刈⒁曋?。沒有一個人能夠自由地呼吸，也許只有那個老頭兒能夠，他單獨在中甲板里和這兩個斗士在一起。
        盲目的浪頭在他們下面導(dǎo)演著這場戰(zhàn)斗。炮手接受了這場可怕的搏斗而且走過來向大炮挑戰(zhàn)的一剎那間，大海的顛簸偶然使大炮停止片刻，仿佛大炮驚呆了似的，“來呀！”漢子對它說
        它突然向他撲過來。漢子躲過了。它繼續(xù)向漢子沖過來。漢子又敏捷靈便地躲過了?？墒撬氵^的撞擊都落在船身上，破壞了船。斷掉的鐵鏈還有一段留在炮身上，鐵鏈的一端扣在炮架上，另一端不受什么束縛，繞著大炮瘋狂地旋轉(zhuǎn)，仿佛造成一陣可怕的風(fēng)，使大炮的跳動顯得更加猛烈?？墒菨h子繼續(xù)搏斗，有時甚至是他向大炮進(jìn)攻。他沿著船舷爬行，手里拿著鐵棍和繩子，大炮仿佛很懂事，好像猜出他的詭計似的逃走了，偉大的漢子追趕它。
        這種情形不能拖延很久。大炮仿佛突然自己對自己說：“夠了！應(yīng)該結(jié)束了！”它停了下來。大家都感覺到結(jié)局近了，暫停片刻的大炮突然向炮手沖過去。炮手閃到一邊，讓它走過，笑著向它叫喊：“再來！”大炮仿佛憤怒似的，把左船舷的一尊大炮撞壞；然后，好像被系住它的一條無形的投石帶拋了出去，它轉(zhuǎn)向右船舷朝漢子沖過來，漢子躲過了。
        另外三尊大炮也被它撞翻倒了，然后，大炮轉(zhuǎn)過來背著漢子，從船尾滾到船頭，撞壞了船頭木，就要在船頭的板壁上撞開一條裂縫。漢子躲在樓梯腳，距離在旁觀看的老頭兒幾步遠(yuǎn)。炮手拿著他的起重鐵棍等著，大炮仿佛瞥見了他，根本不屑把身子轉(zhuǎn)過來、就用一種劈斧似的速度向后倒退，朝漢子沖過來，被迫退到船舷上的漢子已經(jīng)到了絕境。全體船員發(fā)出了一聲呼喊。
        可是直到現(xiàn)在一直站著不動的那個年老的乘客沖了出去，動作比這一切兇猛的搏斗更加迅速。他抓住一袋偽鈔，冒著被壓死的危險把這袋偽鈔扔到大炮的車輪中間。這袋偽鈔起了緩沖器的作用，炮手抓住這個機會，把鐵棍插進(jìn)大炮的一只后輪的輪輻中間，大炮停下來了。漢子渾身冒著汗撬翻了這只龐然大物，用盡氣力竄過去，把舵索的活結(jié)套在這只怪物的胖子上。
        斗爭結(jié)束了、漢子勝利了。
        炮手向那位乘客行禮?！跋壬?，你救了我的性命?！?br />      老頭兒又恢復(fù)了他的不動聲色的態(tài)度，沒有回答。
  （選自雨果《九三年》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開篇將筆墨集中在一尊滑脫的大炮身上，突出這個沒有生命的冰冷武器的威猛殘忍，暗示出人們的渺小和無能為力，烘托出緊張恐懼的氣氛。
  B．炮獸的兩次主動撲擊都被“漢子躲過了”，這好像是一場勢均力敵的斗爭，然而人還是處于劣勢，因為“他躲得過的撞擊都落在船身上，破壞了船”。
  C．作者川夸張的浪漫主義手法描繪斗爭場景中的炮獸，賦予其人的情感和智慧，它好像會因為“再來”的挑釁而憤怒，會主動出擊，更會吊人胃口。
  D．小說抓住炮獸與炮手之間嚴(yán)峻斗爭的過程進(jìn)行詳細(xì)描寫，除了熱情贊美人物的英勇無畏之外，更重要的是向讀者傳遞一種“人定勝天”的樸素思想。
  （2）鄉(xiāng)下老頭有什么性格特征？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  （3）作者交替使用“他”和“它”兩個人稱描寫斗爭，有何作用？請簡要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        12月4日，《科學(xué)》雜志發(fā)表了一篇關(guān)于“量子優(yōu)越性”的論文成果。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉、陸朝陽等學(xué)者組成的研究團(tuán)隊與中國科學(xué)院上海微系統(tǒng)所與信息技術(shù)研究所、國家并行計算機工程技術(shù)研究中心合作，構(gòu)建了76個光子的量子計算原型機“九章”。計算玻色采樣問題，“九章”處理5000萬個樣本只需200秒，而目前世界最快的超級計算機需要6億年。這是我國首次實現(xiàn)“量子計算優(yōu)越性”。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求作文。
        人生如奔馳的列車，欣賞窗外變幻不定的景色是一件賞心悅目的事?？墒怯袝r因為打一個盹兒而錯過觀覽窗外的美景、奇景，也的確有些令人懊惱，但這并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的車站。
  沒錯過，抓住了，應(yīng)好好珍惜；錯過，溜走了，細(xì)細(xì)咀嚼，也能從悵惘中升華出省悟，醞釀出詩意與哲理，你的生命或許更有深度，你的心靈或許更添光彩。
        請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：22引用：3難度：0.7

  解析