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2022-2023學(xué)年廣東省潮州市高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/8/31 4:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一
          中國(guó)人禮治的理念始于3000年前的殷周之際。有鑒于商紂王腐敗失德而亡國(guó)的教訓(xùn),周公提出了勤政愛民的“德治”綱領(lǐng),并將它轉(zhuǎn)換為可操作的制度體系,從而有效地將德治思想落實(shí)到社會(huì)的各個(gè)層面,這一劃時(shí)代的偉大事件,史稱“周公制禮作樂”。其后經(jīng)孔子與七十子后學(xué),以及孟子、荀子等人的弘揚(yáng)和完善,禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后,作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學(xué)官,不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典,且成為歷朝制禮的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)文化和歷史的影響極之深遠(yuǎn)。隨著東亞儒家文化圈的形成,禮樂文化成為東方文明的重要特色。
    《禮記》說:“禮也者,理也?!倍Y就是按照道德理性的要求制定的社會(huì)生活規(guī)范,大到政府的典章制度,小到人際交往的規(guī)矩、個(gè)人修身養(yǎng)性的法則,乃至人與自然的相處之道,無不在禮的范疇之中。儒家禮樂文化的內(nèi)涵非常豐富,幾乎涉及古代社會(huì)的所有領(lǐng)域,略舉數(shù)端如下:
          在理論層面提出禮是人類自別于禽獸的標(biāo)志??鬃幼钤缣岢觥傍B獸不可與同群”的命題,七十子接著展開深入討論,人與禽獸的根本區(qū)別不是有沒有語言能力,而是能否按照禮的要求在生活。《禮記?冠義》說:“凡人之所以為人者,禮義也?!薄抖Y記?曲禮》說:“鸚鵡能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?”因此圣人“為禮以教人,知自別于禽獸?!倍谩白詣e于禽獸”,就是有了文化自覺。
          為了喚醒人的文化自覺,儒家把禮作為文明與野蠻相區(qū)別的標(biāo)志。相傳孔子作《春秋》,以為萬世龜鑒。儒家提出“天人合一”的理論,認(rèn)為人類社會(huì)是自然的一部分。儒家認(rèn)為人類與自然之道相貫通,禮就是自然法則在人類社會(huì)的體現(xiàn),故在禮的設(shè)計(jì)上,處處依仿自然,使之與天道相符,由此取得形而上的根據(jù)?!抖Y記》說:“大樂與天地同和,大禮與天地同節(jié)。”《左傳》說:“禮以順天,天之道也?!?br />      禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則,也是中國(guó)人高雅的生活方式。古代在人際交往中,通過在稱謂、站位、迎送、宴飲等環(huán)節(jié)上精心設(shè)計(jì)的各種儀節(jié),體現(xiàn)尊老敬長(zhǎng)、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念。即使是由于空間阻隔,雙方只能用書信交流時(shí),也有特殊的禮貌用語。人們?cè)谛卸Y過程中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。
    (摘編自彭林《禮儀之邦如何重振中華之禮?》)材料二
          一提起禮樂文化,一些人可能會(huì)想到封建禮教,如“克己復(fù)禮”“三綱五?!薄澳凶鹋啊薄_@些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。對(duì)于傳統(tǒng)禮樂文化,我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上,重新考訂梳理、去蕪存菁,既要整理挖掘其中積極、合理、有價(jià)值的思想資源,也要警惕其中消極、落后的文化糟粕,并予以揚(yáng)棄。比如,古代的禮制,過于強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級(jí)差別,具有服從、統(tǒng)一、強(qiáng)制等特點(diǎn),這在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展,也不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“平等”的理念??傊?,為滿足現(xiàn)代人的需求,我們要推動(dòng)傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
          在宏觀層面,我們應(yīng)有計(jì)劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度,如升國(guó)旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)儀式等,利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等,組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng),傳播主流價(jià)值,增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。
          在古代,禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”,普通老百姓只能對(duì)其“敬而遠(yuǎn)之”?,F(xiàn)代社會(huì),禮樂文化要想在和諧社會(huì)關(guān)系、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同等方面發(fā)揮實(shí)際作用,需要在微觀層面,引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行。
          在推廣普及禮樂文化方面,學(xué)校和媒體應(yīng)該發(fā)揮更大作用。近些年,一些大學(xué)圍繞培育和弘揚(yáng)禮儀文化,開發(fā)出大量現(xiàn)代禮儀課程,受到學(xué)生和社會(huì)人士的熱烈歡迎。比如,湖南大學(xué)袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課,開課7個(gè)學(xué)期,就有近70萬人次選修。很多中小學(xué)把禮儀文化教育融入“立德樹人”的全過程,持續(xù)在日常生活中幫助學(xué)生確立符合禮儀文化規(guī)范的行為方式。這些年,“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)也在持續(xù)開展,提升了學(xué)生們的審美情趣,陶冶了學(xué)生們的道德情操。
          無論是傳統(tǒng)禮樂文化,還是新推出的現(xiàn)代禮儀,要想在現(xiàn)代社會(huì)扎下根、傳下去,都要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng),與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合?!吨袊?guó)禮中國(guó)樂》中的《成人禮》篇,從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國(guó),講到排爆英雄張保國(guó)的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察,讓人看到“愛國(guó)敬業(yè)”等價(jià)值觀念從古至今其實(shí)一直是貫通的。
    (摘編自殷慧《今天我們需要什么樣的禮樂文化》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.禮樂是周公在吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上創(chuàng)制的,經(jīng)過孔子、孟子等人弘揚(yáng)與完善后成為儒家文化的核心。
    B.作為一種社會(huì)生活規(guī)范,禮按照道德理性的要求制定,其范圍廣泛,甚至包括人與自然的相處之道。
    C.儒家認(rèn)為,禮是自然法則在人類社會(huì)的體現(xiàn),因此設(shè)計(jì)時(shí)依仿自然,重視形而上的天道而輕視人道。
    D.封建禮教中的“克己復(fù)禮”“三綱五常”“男尊女卑”等消極落后的觀念,在當(dāng)今時(shí)代要予以揚(yáng)棄。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在儒家看來,禮是人類與禽獸、文明與野蠻相區(qū)別的標(biāo)志,人應(yīng)該按照禮的要求生活。
    B.禮是社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)則,古人在人際交往中很注重禮儀,如姚鼐稱朱孝純?yōu)椤白訚}”。
    C.我們要全面分析研究傳統(tǒng)禮樂文化,整理、挖掘其中積極、合理、有價(jià)值的思想資源。
    D.傳統(tǒng)禮樂文化只要適應(yīng)現(xiàn)代生活,契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)興。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.古人見面、告別時(shí)要“三請(qǐng)三辭”,這些繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)容易讓人望而生畏。
    B.湖南大學(xué)袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課,開課7個(gè)學(xué)期,就有近70萬人次選修。
    C.史學(xué)大師錢穆說:“要了解中國(guó)文化,必須站到更高來看中國(guó)文化之心。中國(guó)文化之心就是‘禮’。”
    D.宋代的成人禮源于《儀禮?士冠禮》,但象征成人的三加之冠,由周代的緇布冠、皮弁、雀弁改為冠巾、帽子、幞頭。
    (4)關(guān)于禮樂文化,材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (5)如何推動(dòng)傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:13引用:11難度:0.5

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    江邊少年(節(jié)選)裘山山      我曾經(jīng)在十二歲的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)小城。小城依江而建,江是大江,江上船來船往,是小城通向外界的重要樞紐,我們班因此有很多船工的孩子。他們的家在江邊一個(gè)山坡上,幾排整齊的平磚房自下而上。據(jù)說是解放后政府為了讓船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上孩子們也不去上學(xué)。
          我去過那里,不是去玩兒,是去送成績(jī)單。我進(jìn)初中就當(dāng)了班長(zhǎng),期末考試結(jié)束,成績(jī)出來,考得不好的學(xué)生總是把成績(jī)單撕了。班主任于是要我挨家去送,主要送后十名同學(xué)的。其中有幾個(gè),就住在坡上那些平房里。
          我的同桌劉大船家也在那兒。他的臉龐黑黑的,鼻頭圓圓的,一點(diǎn)兒不帥,而且一到冬天就鼻涕不斷。
          班主任讓我和劉大船同桌,是希望我?guī)椭?,那時(shí)候叫“一對(duì)一,一對(duì)紅”??墒俏疫B看都不想看他,更別提幫他了。誰和他一對(duì)紅呀,他那么黑。他也不指望我?guī)退?,他一上課就睡覺。不過我瞧不起他,不是因?yàn)樗鞅翘楹退X,而是另一件糗事;一開學(xué)學(xué)校打預(yù)防針。輪到我們班時(shí),他撒腿就跑,班主任靳老師滿操場(chǎng)追他,把他揪回教室,他一直發(fā)出瘆人的號(hào)叫,揮胳膊蹬腿的。后來是體育老師死死按住他,才把針打了。嘖嘖,虧他長(zhǎng)那么高那么壯。
          我打針的時(shí)候,不但主動(dòng)卷起袖子伸出胳膊,我還敢盯著醫(yī)生把針扎進(jìn)胳膊里,有什么大不了的。
          有一天,我去給劉大船送成績(jī)單,結(jié)果他媽媽狠狠地說了他一頓,我擔(dān)心他媽媽會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的事情打他。第二天我看到劉大船,我小心翼翼地、又有些期待地問他,你媽打你了嗎?他說,打啥子打?我說,那你爸呢?他說,我老漢兒在水上。
          他管爸叫老漢兒,而且水運(yùn)都是這句話:我老漢兒在水上。后來我讀《水滸》,讀到那個(gè)“水上漂”張順,就會(huì)想起他老漢兒。不過我無法想象他老漢兒是個(gè)“浪里白條”,應(yīng)該是“浪里黑條”才對(duì)。期末老師在班上念還沒交學(xué)費(fèi)的同學(xué)的名單時(shí),總有他?!拔依蠞h兒在水上?!彼偸沁@樣解釋不交學(xué)費(fèi)的原因,似乎理直氣壯。我不明白他老漢兒不回家嗎?還有,在水上不掙錢嗎?為什么連學(xué)費(fèi)都不給他?
          其實(shí)那個(gè)時(shí)候的學(xué)費(fèi),一個(gè)學(xué)期就三元七角五,我記得很清楚。因?yàn)槲夷赣H總會(huì)提前把父親寄來的生活費(fèi),拿出七塊五放在一個(gè)信封里,等開學(xué)的時(shí)候就拿出來給我們姐妹倆。
          后來,我們多上了門課,叫做“農(nóng)基”,大概是希望我們以后去農(nóng)村當(dāng)知青時(shí),可以頂點(diǎn)兒用??晌覀冞@些熊孩子,哪里會(huì)有那種自覺性,根本不想學(xué)。這門課又不考試,所以基本上是睡覺課,尤其是放在下午。
          有一次,我也腦袋發(fā)沉,想擱到書桌上閉會(huì)兒眼??墒俏冶仨殦沃沂前嚅L(zhǎng)。幾乎每個(gè)老師上課,都會(huì)盯著我講。奇怪的是,劉大船沒睡。往常這個(gè)時(shí)候,他早就進(jìn)入深睡狀態(tài)了,亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今天卻精神十足,頭還轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,好像很著急似的。
          我低聲問,你干嗎老動(dòng)?有急事?
          他克制不住喜悅地說,我老漢兒回來了,我放了學(xué)要去接他。
          我不信!我脫口而出,也不知道為什么要這么說。接著我又加了句,你騙人。也許這么長(zhǎng)時(shí)間,總聽他說老漢兒在水上,跟魚一樣,魚怎么能上岸呢?
          他說,向毛主席保證。
          第二天一上學(xué),劉大船就拿出了“證據(jù)”:他先是去靳老師那兒交了上學(xué)期和這學(xué)期的學(xué)費(fèi),然后又找學(xué)習(xí)委員交了作業(yè)。
          前一件事他頗有些高調(diào),大聲地說,我們老漢兒喊我把兩個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)都交了!后一件事就有點(diǎn)兒偷偷摸摸了。他只是把本子往學(xué)習(xí)委員的桌子上一擺。哪知學(xué)習(xí)委員完全不理解他的心情,很大聲地說:耶,太陽從西邊出來了,你也交作業(yè)了嗦。
          劉大船瞪了他一眼,無奈地解釋說:莫法,我們老漢兒昨天黑夜一直守著我做,做到半夜才讓我睡瞌睡。
    如此,我確信水上漂真的回家了,
          看劉大船神采飛揚(yáng)的樣子,我也有點(diǎn)兒想我的“老漢兒”了。聽媽媽說爸爸可能會(huì)在七八月份休假,那正是我們放暑假的時(shí)候。
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.劉大船又高又壯,卻害怕打針,體育老師按住他才成功打了針,這是我瞧不起劉大船的原因。
    B.“有什么大不了的”生動(dòng)地寫出了一個(gè)打針時(shí)完全不怕,為自己的勇敢而驕傲的小女孩形象。
    C.劉大船上課經(jīng)常睡覺,對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣以及成績(jī)落后的原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學(xué)習(xí)。
    D.只因父親要回來,平時(shí)喜歡睡覺的劉大船精神十足,這反映出他對(duì)父親回來一事非常興奮和期待。
    (2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章的開頭介紹了江邊小城和山坡平房,交待了故事發(fā)生的場(chǎng)景,為劉大船的出場(chǎng)做了鋪墊。
    B.文中“一對(duì)一”“一對(duì)紅”“知青”“向毛主席保證”等詞語,暗示了故事發(fā)生的時(shí)代情景。
    C.小說語言質(zhì)樸,多用方言,具有口語化色彩,這在“我”與劉大船的對(duì)話描寫中表現(xiàn)得尤為突出。
    D.本文以回憶引入敘事,情節(jié)跌宕起伏,敘事節(jié)奏快,具有散文化小說的特點(diǎn)。與《百合花》類似。
    (3)“我不信!我脫口而出,也不知道為什么要這么說”這句話體現(xiàn)出“我”怎樣的微妙心理?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)文章以“我”的視角行文,有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:7引用:3難度:0.7

七、語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成題目。
    “拒糖于千里之外”似乎已成為現(xiàn)代年輕人的健康共識(shí),尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源,因此將無糖食品當(dāng)成減肥食品。然而,事實(shí)并非如此。無糖食品強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)加工過程中不添加糖,但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營(yíng)養(yǎng)素均可為機(jī)體提供能量,因此無糖食品并不等于無能量食品。對(duì)于有減肥需求者而言,除了要關(guān)注食品的含糖量,①              。
          食品包裝上的營(yíng)養(yǎng)成分表是顯示食品營(yíng)養(yǎng)能量值的重要窗口,主要標(biāo)示食品中能量和營(yíng)養(yǎng)成分的名稱、含量及其占營(yíng)養(yǎng)素參考值(NRV)百分比。例如,某無糖包裝食品中的營(yíng)養(yǎng)成分表顯示糖的含量為0克,但是能量值為1900多千焦/100克,能量的營(yíng)養(yǎng)素參考值百分比則為24%。也就是說,每100克該無糖食品中含有能量1900千焦,每吃100克該食品相當(dāng)于滿足一天能量需求的24%。
          減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關(guān)系,②              ,才有助于促進(jìn)體重的逆增長(zhǎng)。增加能量消耗主要是通過提高身體活動(dòng)量等途徑,控制能量攝入可以通過改善飲食達(dá)到。選擇無糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一,而過于依賴無糖食品,③              ,將無益于體重的控制。
    (1)下列誤解產(chǎn)生的邏輯原因,與文中畫線句相同的一項(xiàng)是
     

    A.有極少數(shù)新冠感染者因?yàn)橥藷笙丛鑼?dǎo)致病情加重、甚至昏厥。所以有人認(rèn)為,得了新冠,就不能洗澡。事實(shí)上,新冠感染者一般可以洗澡,如果出現(xiàn)低熱癥狀,通過洗溫水澡還有助于降溫。
    B.很多人認(rèn)為、水果越甜,含糖量越高,熱量也越高。事實(shí)上,水果的甜度不僅與含糖量有關(guān),還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān),甜度高的水果含糖量不一定高,熱量也不一定高。
    C.根據(jù)中醫(yī),“氣血不足”可服用紅棗、桂圓等食品改善。很多人認(rèn)為,貧血患者也可多吃這些食品治療貧血。其實(shí),“貧血”是一個(gè)西醫(yī)診斷名詞,診斷標(biāo)準(zhǔn)和治療方案與“氣血不足”并不相同。
    D.很多人認(rèn)為,一個(gè)人沒有生病就是健康的。其實(shí),很多人處于亞健康狀態(tài)——既不符合有關(guān)疾病的臨床診斷標(biāo)準(zhǔn),但又沒達(dá)到健康的標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)為一定時(shí)間內(nèi)的活力降低、功能減退等癥狀。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:33引用:10難度:0.7

八、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          樹的枝頭鮮花盛開,綠葉蔥翠,一陣風(fēng)吹過,發(fā)出“嘩啦啦”的聲響,清脆悅耳,但古人造字時(shí)卻叫它“末”。
          樹根埋在地下,樸實(shí)無華,寂靜無聲,但古人造字時(shí)卻叫它“本”。
          以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:83引用:25難度:0.7
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