2022-2023學(xué)年江西省宜春市宜豐中學(xué)九年級（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）

• 1．閱讀下面材料，完成下面小題。
        ①禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        ②禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺^①；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?br />      ③這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簀^②是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
        ④禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確的，只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字，來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。
        ⑤禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了。所應(yīng)付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。
        ⑥法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。
  （材料選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書，有刪改）注釋：①服膺：這里是指道理牢牢記在心里，衷心相信并佩服。②曾子易簀：《禮記?檀弓下》記載孔子弟子曾子病重臥床，他沒有做過大夫，無意中用了大夫?qū)Ｓ玫南?。彌留之際，他認為死在大夫?qū)Ｓ玫南由?，是“非禮”。命令兒子更換掉與自己身份和地位不符的席子，剛換完，他就無憾而終了。
  （1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對“禮”的表述，不正確的一項是

   

  
  A．禮是用傳統(tǒng)來維持的社會公認合式的行為規(guī)范。
  B．禮是人們通過后天學(xué)習(xí)養(yǎng)成的一種做得對的行為。
  C．禮與法律、道德都不同，禮是由社會輿論來維持。
  D．禮是在沒有人的地方也會要求自己服從傳統(tǒng)習(xí)慣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解與推斷，不正確的一項是

   

  
  A．禮治社會要求人們“克己”，主動服從于社會成規(guī)。
  B．禮治是傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物，在現(xiàn)代社會里是不可能存在的。
  C．禮治是禮俗社會以民間傳統(tǒng)習(xí)俗為基礎(chǔ)而進行的社會管理。
  D．在社會管理中“自律”與“他律”是禮治與法治的根本差別。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，文中畫線句中的“克”“約”兩字的意思分別是

   

  
  

  A．戰(zhàn)勝	節(jié)儉
  B．約束	節(jié)制
  C．雕刻	阻止
  D．限定	約定

  （4）請概括說明為什么鄉(xiāng)土社會是禮治社會。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  踏過平庸，一生為中國“天眼”燃盡
  陳芳    董瑞豐    劉宏宇      ①“天眼”之父南仁東，2017年11月17日被追授“時代楷?！睒s譽稱號。
        ②24年，8000多個日夜，500米口徑球面射電望遠鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無旁騖，為崇山峻嶺間的中國“天眼”燃盡生命，在世界天文史上鐫刻下新的高度。
        ③調(diào)試期的“天眼”已經(jīng)一口氣發(fā)現(xiàn)多顆脈沖星，成為國際矚目的宇宙觀測“利器”。在黨的十九大報告中，“天眼”與“天宮”“蛟龍”、大飛機等一起，被列為創(chuàng)新型國家建設(shè)的豐碩成果……
        ④南仁東來不及目睹。但他執(zhí)著追求科學(xué)夢想的精神，將激勵一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗，勇攀世界科技高峰。
  “天眼”：一個國家的驕傲      ⑤看似一口“大鍋”，“天眼”是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠鏡，可以接收到百億光年外的電磁信號。
        ⑥它有著超高的靈敏度和巡天速度。與美國尋找地外文明研究所的“鳳凰”計劃相比，“天眼”可將類太陽星巡視目標(biāo)擴大至少5倍。隨著“天眼”的落成，中國射電天文學(xué)“黃金期”正在開啟，越來越多國際天文學(xué)專家加入中國主導(dǎo)的科研項目。
        ⑦20多年前，這是一個異常大膽的計劃。20世紀90年代初，中國最大的射電望遠鏡口徑不到30米。
        ⑧1993年，日本東京，國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會在此召開?？茖W(xué)家們提出倡議：在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠鏡，接收更多來自外太空的訊息。
        ⑨會后，南仁東極力主張中國科學(xué)家啟動“天眼”項目。
        ⑩“天眼”到底是一個多大的工程？在“天眼”饋源支撐系統(tǒng)高級工程師楊清閣的印象里，這個工程大到“漫山遍野”。這又是一個多細的工程？“600多米尺度的結(jié)構(gòu)，饋源接收機在天空中跟蹤反射面焦點的位置度誤差不能超過10毫米?！睏钋彘w說，“南老師做的事，就是帶領(lǐng)我們用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的‘大鍋’?！?br />      ?南仁東曾在日本國立天文臺擔(dān)任客座教授，享受世界級別的科研條件和薪水?？伤f：“我得回國?！?br />      ?做世界獨一無二的項目，他扛起這個責(zé)任。這個當(dāng)初沒有多少人看好的夢想，也最終成為一個國家的驕傲。
        ?72歲的“天眼”工程高級工程師斯可克回憶：“南仁東總跟我說，國家投入10多億元搞這個望遠鏡，如果因為質(zhì)量問題或者工程延期導(dǎo)致停工，每天損失將達50萬元?；诉@么多錢，如果搞不好，就對不起國家?！?br />執(zhí)著：為“天眼”燃燒20多年人生      ?從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州大山里的上百個窩凼。亂石密布的喀斯特石山里，沒有路，只能從石頭縫間的灌木叢中，深一腳、淺一腳地挪過去。
        ?一次，南仁東下窩凼時，瓢潑大雨從天而降。他曾親眼見過窩凼里的泥石流，山洪裹著沙石，連人帶樹都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心丸，連滾帶爬回到埡口。
        ?“有的大山里沒有路，我們走的次數(shù)多了，才成了路?！薄疤煅邸惫こ膛_址與觀測基地系統(tǒng)總工程師朱博勤回憶，十幾年下來，綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素，最終在391個備選洼地里選中了條件最適宜的大窩凼。
        ?選址、論證、立項、建設(shè)，哪一步都不易。許多工人都記得，即使在炎熱的夏天，為親自測量工程項目的誤差，南仁東總會丟下飯碗就往工地上跑。
        ?“發(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較，哪個對科技的實質(zhì)進步更重要，我選擇后者?！蹦先蕱|總是這樣說。
        ?“20多年來他只做這一件事?！眹姨煳呐_臺長嚴俊說，“天眼”項目就像為南仁東而生，也燃燒了他最后20多年的人生。
  尋夢：探索科學(xué)未知無止境      ?對待科學(xué)研究，南仁東無比嚴肅和嚴謹?！疤煅邸睕]有哪個環(huán)節(jié)能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都過不了關(guān)。
        ?工程伊始，要建一個水窖，施工方送來設(shè)計圖紙，他迅速標(biāo)出幾處錯誤打了回去。施工方驚訝極了：這個搞天文的科學(xué)家怎么還懂土建？
        ?“南老師對自己的要求太高，他要吃透工程建設(shè)的每個環(huán)節(jié)?！睂W(xué)生甘恒謙說，“如果再給他一次機會，是選擇‘天眼’還是多活10年，他還是會選擇‘天眼’?！?br />      ?他一心想讓“天眼”盡快建成啟用?！疤煅邸钡挠⑽拿諪AST，正是“快”的意思。
        ?在南仁東看來，“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟利益驅(qū)動，而是源自人類的創(chuàng)造沖動和探索欲望?！叭绻麑⒌厍蛏?6億年的歷史壓縮為一年，那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明，而在最后一秒鐘人類才擺脫地球的束縛進入廣袤無垠的太空?！蹦先蕱|的心中，總是藏著許多詩意的構(gòu)想。
        ?“讓美麗的夜空帶我們踏過平庸?！边@是他留給人世間的最后思考。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章選用“‘天眼’之父”“時代楷?！眱蓚€榮譽稱號開篇，是對南仁東教授為國家做出的巨大貢獻的高度肯定和熱情贊頌。
  B.與“鳳凰”比至少5倍的優(yōu)勢、更多專家的加盟和中國射電天文學(xué)“黃金期”的開啟，說明中國主導(dǎo)世界天文學(xué)的時代已到來。
  C.南仁東說“我得回國”，短短的四個字，體現(xiàn)了他不戀名利、一心報國的堅定決心和以國家發(fā)展為己任的擔(dān)當(dāng)精神，令人敬佩。
  D.源自人類的創(chuàng)造沖動和探索欲望，促使著南仁東專心致志投身于“天眼”建設(shè)，而不是由經(jīng)濟利益驅(qū)動。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.選文是一篇人物通訊，文章題目總領(lǐng)全文，點明中心，是對通訊主人公南仁東教授高尚精神、巨大成就的高度概括。
  B.文章將“天眼”工程“漫山遍野的大”與“誤差不能超過10毫米的細”做對比，表現(xiàn)出“天眼”建設(shè)任務(wù)的艱巨。
  C.文章采用多個小標(biāo)題的形式，以時間為序，縱向組織材料，依次串聯(lián)起天眼的整個研發(fā)過程，思路清晰，步步深入。
  D.文中有多處引用他人對南仁東的評價，既有利于刻畫南仁東樸實而偉大的形象，又能夠增強文章的真實性和可信度。
  （3）在“執(zhí)著：為‘天眼’燃燒20多年人生”小節(jié)中，有多處對南仁東的正面描寫，請找出兩處并簡要賞析。
  （4）文章結(jié)尾引用了南仁東“讓美麗的夜空帶我們踏過平庸”這句話，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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二、古詩文閱讀（29分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤君擢之閭伍之中加之大夫之上士卒未附百姓不信人微權(quán)輕愿得君之寵臣國之所尊以監(jiān)軍乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。
        穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會軍門?！别谙锐Y至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴?。穰苴曰：“君之使不可殺之?！蹦藬仄淦?，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。
        士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日以益尊于齊。
  （選自《史記?司馬穰苴列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.臣素卑賤/君擢之閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微權(quán)輕/愿得君之寵臣/國之所尊/以監(jiān)軍/乃可/
  B.臣素卑賤/君擢之閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信人/微權(quán)輕/愿得君之寵臣/國之所尊/以監(jiān)軍/乃可/
  C.臣素卑賤/君擢之閭伍之中/加之大夫之上/士卒未附/百姓不信/人微權(quán)輕/愿得君之寵/臣國之所尊/以監(jiān)軍/乃可/
  D.臣素卑賤/君擢之閭伍之中加之大夫之上/士卒未附/百姓不信人/微權(quán)輕/愿得君之寵/臣國之所尊/以監(jiān)軍/乃可/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.庶孽：姬妾所生的孩子，與嫡長子相對而言，這些人無繼承爵位之權(quán)，政治地位亦甚低。
  B.閭伍：閭，閭里，里巷，管理平民的基層編制。伍，里巷中的居民五家為一組，稱為一“伍”。同時，“伍”又是軍隊里的基層編制，一“伍”五個人。
  C.日中：表時間，又名日正、中午，是一天中太陽正中時，相當(dāng)于現(xiàn)在時間的12-13時。
  D.親戚：內(nèi)外親屬，包括母系親屬和父系親屬。文中的親戚是指父母兄弟，有別于現(xiàn)在的親戚。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.穰苴出身卑賤，卻深受皇帝賞識。在齊國連遭敗績時，晏嬰識才舉薦穰苴，他認為自己出身卑賤，請求君王派大臣來做監(jiān)軍，齊王最終答應(yīng)了。
  B.穰苴治軍嚴厲。莊賈在約定的時刻未到達軍營時，穰苴逆君命將他斬首于三軍之前，君王的使者駕車馳入軍中，使者的仆人也被處置。
  C.穰苴體恤士卒，得到士卒的擁護。穰苴深入士卒軍舍，對體弱者關(guān)懷有加，穰苴率兵抗敵，士卒都爭先出戰(zhàn)。
  D.穰苴威震敵軍。穰苴起兵后，晉國知道了，就把軍隊撤了回去；燕國軍隊知道后，也渡過黃河向北撤退。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”
  ②既見穰苴，尊為大司馬。田氏日以益尊于齊。
  （5）司馬穰苴為什么要斬殺莊賈？請簡要說明。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、語言文字運用（22分）

• 8．閱讀下面的文字，請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
        梯田和梯田文化是人類文明的偉大奇跡。在山區(qū)只要有人類棲身繁衍，人們就

   

  地創(chuàng)造了梯田去增加耕種面積，去保持水土。地球上的梯田景觀 

   

  ，凝聚了世界上不同民族、不同文化的智慧。是山，給梯田支撐起骨架，讓它在天地之間站起；是農(nóng)耕文明，給了梯田靈與魂，讓它婉蜒于世界各地。元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾梯田

   

  ，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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五、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        不久前，某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。
        這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。然而也有人持不同意見：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌？還有人認為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。
        對于以上事件及不同觀點，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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