2021-2022學(xué)年陜西省西安一中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  史前中國(guó)的文化基因
  陳勝前      ①何為文化基因？其概念比較模糊。它是文化與生物長(zhǎng)期相互作用的產(chǎn)物，是一個(gè)民族與其他群體間不可完全通約的東西。尼古拉斯?韋德《天生的煩惱：基因、種族與人類歷史》一書中指出：人類當(dāng)下的存在是過(guò)去所有時(shí)間在內(nèi)不斷進(jìn)化的產(chǎn)物，其進(jìn)化單位可以是人類整體，也可以是穩(wěn)定的社會(huì)群體。在千百年的歷史進(jìn)程中，文化基因會(huì)產(chǎn)生變化，最終影響到當(dāng)下的存在。
        ②中國(guó)是農(nóng)業(yè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，史前時(shí)代溫帶區(qū)域，具有農(nóng)業(yè)起源條件的地方并不多，中國(guó)則同時(shí)擁有南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心。農(nóng)業(yè)是靠天吃飯，在農(nóng)民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。跟狩獵相比，農(nóng)業(yè)是勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，從民族志中可知，農(nóng)民往往瞧不上狩獵者，其中一個(gè)重要原因就是狩獵者是真正靠天吃飯的群體，他們不會(huì)種植，很少儲(chǔ)備，日子過(guò)得似乎很是自由瀟灑，但少有保障。狩獵者之所以不愿意從事農(nóng)業(yè)，多因?yàn)檗r(nóng)業(yè)太辛苦，工作單調(diào)、繁重，需要長(zhǎng)時(shí)間等待才有收獲。中國(guó)人的吃苦耐勞是寫在基因里的，這一點(diǎn)也是世界對(duì)在外打拼的中國(guó)人的印象，這背后無(wú)疑有千百年來(lái)吃苦耐勞生活歷練的影響。
        ③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的歷史，非常幸運(yùn)的是，中國(guó)完成了這一過(guò)程。相比而言，歐洲錯(cuò)過(guò)了融合的最好時(shí)機(jī)。歷史上的中國(guó)統(tǒng)一局面遠(yuǎn)多于分裂，這其中文化發(fā)揮的作用至關(guān)重要。五千多年的文明史中無(wú)疑有許許多多的矛盾與沖突，最終都為文化包容所化解。當(dāng)代世界上許多地方還在為宗教矛盾相對(duì)立，中國(guó)早在上千年前就解決了這個(gè)問題。包容作為一個(gè)優(yōu)秀的文化基因在這個(gè)分化對(duì)立嚴(yán)重的世界上顯得非常珍貴，設(shè)若這個(gè)世界多一些包容，何至于有那么多的沖突，那么多的流血。
        ④中國(guó)人思考問題的習(xí)慣總是先整體而后局部，比如中國(guó)人對(duì)“戰(zhàn)略”一詞的定義，就認(rèn)為它是整體性、全局性的問題。而西方對(duì)“戰(zhàn)略”的定義就是如何去戰(zhàn)勝對(duì)手的、非戰(zhàn)術(shù)的策略。整體性思維賦予我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)有較好的宏觀把握能力，而在微觀、中觀上較為忽視?？疾煳鞣疆?dāng)代社會(huì)科學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥袑拥睦碚摲椒ǚ矫孀龅梅浅：茫苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。整體性思維的根源就是中國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生活史，農(nóng)業(yè)是一個(gè)自給自足的文化生態(tài)系統(tǒng)，它取決于人與自然的和諧，人類生產(chǎn)與自然節(jié)律一致，與動(dòng)植物的習(xí)性一致，與人本身的需求一致，整體性是生存的保證。相比而言，西方農(nóng)業(yè)不是自給自足的，谷物農(nóng)業(yè)與畜牧經(jīng)濟(jì)存在固有的矛盾，還需要通過(guò)遠(yuǎn)距離貿(mào)易才能滿足生活需要，由此更偏向?qū)古c外求。
        ⑤上萬(wàn)年的農(nóng)業(yè)生活，強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)、宗族觀念形成一個(gè)個(gè)關(guān)系密切的群體，不合群的人是難以把基因傳遞下去的。也正因?yàn)楹先?，中?guó)人也就成了世界上最難被同化的族群之一。文化是社會(huì)性的存在，因?yàn)橛猩缛捍嬖冢N族文化彼此區(qū)別，各有共性，各自發(fā)展。不過(guò)，隨著工商業(yè)的發(fā)展，個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力與地位的提高，個(gè)人的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，再加上西方文化的影響，年輕一代合群性弱了許多。
        ⑥羅素對(duì)中國(guó)社會(huì)的觀察有一種旁觀者的清明，他注意到一個(gè)我們幾乎忘記了的中國(guó)特性，那就是雅致！琴棋書畫詩(shī)酒花，中國(guó)人的生活已經(jīng)為近萬(wàn)年農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史所積淀的文化意義所滲透。中國(guó)人可以欣賞素墻上梅花的陰影；可以在陰翳中沉醉于若有若無(wú)的畫像；寫詩(shī)追求典雅、精致、含蓄、傳神；書法若是沒有上溯古代碑刻名帖，筆墨之間看不出聯(lián)系來(lái)，縱然工整也不會(huì)有人欣賞。這也可以追溯到中國(guó)新石器時(shí)代先民對(duì)玉石的愛好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中國(guó)審美的特征。如果不是中國(guó)文明綿延不絕，我想不可能有積淀深厚的文化意義，也就不可能有如此悠長(zhǎng)的回味。因?yàn)榻?jīng)歷多了，中國(guó)文化不屑于那種沒有余地、赤裸裸的表述。
        ⑦中國(guó)文化的基因根源在此，向史前時(shí)代的追溯有助于我們理解中國(guó)文化的歷史與現(xiàn)實(shí)。過(guò)去數(shù)千年中，大部分時(shí)候這些文化基因是有利的，近現(xiàn)代則飽受詬病。正當(dāng)我們即將要將其拋棄的時(shí)候，它似乎完成了調(diào)整，重新煥發(fā)出了生機(jī)，與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展找到了契合點(diǎn)。
  （選自《讀書》2020年第7期，有刪改）（1）下列本文的內(nèi)容和寫作思路的概述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以設(shè)問和引用，指出文化基因具有獨(dú)特性、歷史性和現(xiàn)實(shí)影響力。
  B.文章從民族發(fā)展的歷史角度和與其它文化的對(duì)比中分析指出中華民族文化基因。
  C.文章指出中華民族文化基因中有勤快、包容、整體性、合作、雅致等因素。
  D.文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指明這些文化基因在近現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)和調(diào)整后煥發(fā)出的生機(jī)。
  （2）下列能夠根據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是

   

  
  A.部分史前的文化基因?qū)⑷谌霑r(shí)代不斷延續(xù)。
  B.歐洲人由于不包容而錯(cuò)失融合的最好時(shí)機(jī)。
  C.地處溫帶是史前中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的必要條件。
  D.因年輕一代的成長(zhǎng)，傳統(tǒng)族群將逐漸解體。
  （3）下列表述符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.相比于農(nóng)民，狩獵者的基因里沒有寫入吃苦耐勞。
  B.如果這個(gè)世界上都是中國(guó)人就不會(huì)有沖突和流血。
  C.先祖?zhèn)兒茉缇瓦x擇了崇玉，玉也蘊(yùn)含了中國(guó)的文化。
  D.羅素是發(fā)現(xiàn)被中國(guó)人自己遺忘的詩(shī)性文化的第一人。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，“直播帶貨”成為中國(guó)獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)。
  “‘直播帶貨’在中國(guó)有著高達(dá)萬(wàn)億元的市場(chǎng)?！泵绹?guó)“商業(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱，在中國(guó)，作為應(yīng)對(duì)疫情的一種方式，無(wú)論是消費(fèi)者還是銷售人員對(duì)直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)國(guó)內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。
        據(jù)英國(guó)廣播公司（BBC）報(bào)道，疫情期間，中國(guó)的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺(tái)。隨著“直播帶貨”消費(fèi)模式的興起，中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）的報(bào)道稱贊“直播帶貨是中國(guó)人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。
        美聯(lián)社報(bào)道稱，電商直播在中國(guó)的流行或許可以為其他國(guó)家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國(guó)和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。
  （摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月29日）材料二：
        直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者直接對(duì)接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對(duì)各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生改變。有鑒于此，越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售。參與主體越來(lái)越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉(cāng)儲(chǔ)管理、配送團(tuán)隊(duì)配合下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。
        直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺(tái)。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動(dòng)復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開展“云賣房”，一些購(gòu)物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動(dòng)直播電商與專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流+實(shí)體消費(fèi)”新模式。
  （摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報(bào)》2020年4月26日）材料三：
        直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒有保障，才是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠(chéng)信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽(yáng)光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。
        作為被無(wú)數(shù)人看好的下一個(gè)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”帶來(lái)的諸多問題后，如今直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，已越來(lái)越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠(chéng)信問題，越來(lái)越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣闊。
  （摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月16日）（1）下列對(duì)直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2020年，中國(guó)的直播帶貨異軍突起，市場(chǎng)廣闊，國(guó)內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)近一萬(wàn)億元。
  B．疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國(guó)和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉讓中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力。
  C．直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，因?yàn)檫@種線上新型銷售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者直接對(duì)接。
  D．直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一條新的發(fā)展渠道，同時(shí)它還能夠帶動(dòng)各類商家企業(yè)、購(gòu)物中心、專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興提供了重要平臺(tái)，也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢(shì)，完成了由實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。
  B．疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。
  C．直播帶貨的健康發(fā)展，離不開網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、主播、商家和監(jiān)管部門的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)。
  D．直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”？人們需要在直播帶貨表面熱鬧之下進(jìn)行冷思考，這更加有利于推動(dòng)直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
  （3）中國(guó)直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：16引用：10難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，11分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  紅繡鞋
  王奎山      一大早，七嬸就起來(lái)了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡(jiǎn)單地弄點(diǎn)飯吃吃，就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過(guò)這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。
        剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進(jìn)來(lái)。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。
        她沒有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。過(guò)了一會(huì)兒，麥苗從西間里出來(lái)了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗是個(gè)挺有主見的閨女，就放心了。
        麥苗說(shuō)：“嬸，做飯了沒？”
        七嬸說(shuō)：“做了，剛做好?！?br />      麥苗說(shuō)：“嬸，我來(lái)晚了?！?br />      七嬸說(shuō)：“看你說(shuō)的。今兒個(gè)是啥日子！”
        麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。
        七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐。
        七嬸說(shuō)：“苗兒，你看你。”
        麥苗說(shuō)：“嬸，你上坐，你上坐?！?br />      七嬸說(shuō)：“這妮子，你看你?！?br />      麥苗說(shuō)：“嬸你上坐，我有話說(shuō)?！?br />      七嬸說(shuō)：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！?br />      到底沒有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。
        七嬸說(shuō)：“屋里有爹有娘的，那可不興。”
        麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下。
        七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來(lái)。
        麥苗說(shuō)：“娘，吃飯吧！”
        麥苗說(shuō)：“麥苗今兒個(gè)就要走了，再給娘端一次飯?！?br />      麥苗說(shuō)：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！?br />      七嬸只好睜開眼，將飯接過(guò)來(lái)，放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí)，見麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱在一起，暢暢快快地哭了起來(lái)。
        過(guò)了一會(huì)兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。
        七嬸說(shuō)：“苗兒，今兒個(gè)是你的喜日子，高高興興地走。”
        七嬸說(shuō)：“啥也不怨，怨俺貴沒福?！?br />      停了一下，又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你說(shuō)你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”說(shuō)著說(shuō)著就提高了聲音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”
        又大聲哭了起來(lái)。
        麥苗也跟著哀哀地哭。
        隱隱約約地，遠(yuǎn)處傳來(lái)了歡快的音樂聲。七嬸止了哭，細(xì)細(xì)地聽。麥苗也細(xì)細(xì)地聽。
        歡快的音樂聲越來(lái)越近，越來(lái)越清楚。
        又響起了一陣噼噼啪啪的鞭炮聲。
        七嬸說(shuō)：“苗兒，快回吧，人家來(lái)了?！?br />      麥苗點(diǎn)點(diǎn)頭，剛走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)說(shuō)：“啥我都給麥葉交代過(guò)了，擔(dān)水、劈柴……”
        音樂聲和鞭炮聲越來(lái)越近，越來(lái)越響。
        七嬸推著麥苗往外走。走到大門口，七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車正從村街北頭開過(guò)來(lái)。
        麥苗湊近她的耳朵大聲說(shuō)：“娘，你回吧，過(guò)了三天我回來(lái)看你?！?br />      音樂聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過(guò)來(lái)了。七嬸一把將麥苗推出門外，轉(zhuǎn)身“哐”地一下將大門關(guān)上，背靠著大門，一時(shí)間腦子里一片空白……
        不知過(guò)了多久，音樂聲和鞭炮聲終于停了下來(lái)。
        七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋，又朝西間里走去。她想給貴說(shuō)幾句話。
        掀開門簾，七嬸一下子愣在了那里。
        桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。
        那是一雙新鞋。
        一雙紅繡鞋。
  （摘編自徐小紅《王奎山＜紅繡鞋＞賞析》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.麥苗一進(jìn)門招呼一聲就到西間里去了，可見麥苗經(jīng)常來(lái)七嬸家，從她麻利地擦桌子可以看出，幫襯七嬸是經(jīng)常的事，從后文中她對(duì)麥葉的交代也能看出這一點(diǎn)。
  B.麥苗想最后幫七嬸做做家務(wù)，拉七嬸往椅子上坐，想讓七嬸休息一下，但因?yàn)槭躯溍绲拇笙踩兆樱邒鸩幌肼闊溍?，硬是不讓。推讓之間，見出兩人美好的人性。
  C.麥苗對(duì)七嬸由“嬸”到“娘”稱呼的變化和莊重的一跪，表現(xiàn)了麥苗的深情和決心，以及一個(gè)平凡女子的大仁大義。謎底也一步步揭開，情節(jié)由此逐漸推向高潮。
  D.麥苗臨行又轉(zhuǎn)回，后來(lái)被七嬸推著往外走，最后被推出門外，從中見出麥苗對(duì)七嬸日后生活的憂慮和依依不舍的深情，也見出七嬸的明白事理和對(duì)麥苗的疼惜之情。
  （2）麥苗為何在出嫁前在貴的遺像前放一雙紅繡鞋？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />（3）“小小說(shuō)作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對(duì)規(guī)范的字?jǐn)?shù)限定（1500字左右）、審美態(tài)勢(shì)（質(zhì)量精度）和結(jié)構(gòu)特征（小說(shuō)要素）等藝術(shù)規(guī)律上的界定?！保顣悦簦?。
  《紅繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說(shuō)作品，在這樣的篇幅內(nèi)，不可能展開宏大敘事，不可能鋪排廣闊畫卷。小小說(shuō)要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場(chǎng)景展開關(guān)于一件事情的敘事，使表達(dá)集中，筆鋒尖銳。請(qǐng)結(jié)合以上文字，簡(jiǎn)要分析《紅繡鞋》“表達(dá)集中”這一“小小說(shuō)”的特點(diǎn)。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（25分）（一）（本題共2小題，17分）

• 8．在下面的表格空缺處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整個(gè)表格語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
        經(jīng)第十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，被為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹穼?duì)人民權(quán)利的保障可謂事無(wú)巨細(xì)，涉及人民生活的方方面面。如：
  

  發(fā)生事實(shí)（事件）	《民法典》內(nèi)容表述	依法判定的結(jié)果
  小王大學(xué)畢業(yè)后單身，租住了公租房，簽了合同，可又擔(dān)心住不長(zhǎng)。	①   當(dāng)事人的居住權(quán)受到法律保障。	正規(guī)租房的租客不必?fù)?dān)心退租。
  小張?jiān)诮稚习l(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子身體卡在欄桿中，想上前施救，但又怕傷到小孩要賠醫(yī)藥費(fèi)	因自愿實(shí)施救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。	②
  鄰居在小區(qū)里遛狗的時(shí)候，沒拴繩，致使小劉被狗咬傷。	未對(duì)動(dòng)物采取安全措施致他人損害的，③	鄰居賠償小劉相應(yīng)的損失費(fèi)用。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：近日，教育“痛點(diǎn)”成“兩會(huì)”焦點(diǎn)。針對(duì)培訓(xùn)亂象這一頑瘴痼疾，家長(zhǎng)們表示一方面希望孩子身心健康，有個(gè)幸福的童年；另一方面惟恐孩子輸在分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的起跑線上。
        材料二：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎就記者提出的“什么是教育的真諦”的回答上熱搜：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來(lái)的幸福，造福國(guó)家社會(huì)?！?br />      教育的真諦是什么？好的教育究竟是什么樣的？這一問題始終是社會(huì)各界的熱議話題。省教育廳聯(lián)合電視臺(tái)策劃一檔“家校共建大講堂”欄目，本期議題為“最好的基礎(chǔ)教育是這樣的”，你作為高三畢業(yè)生代表受邀參加并發(fā)表討論，請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考完成一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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