2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣高三(上)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
人類語言不同于動(dòng)物語言只傳遞事實(shí)信息,人類語言還傳遞想象?!疤摂M”的語言賦予了人類團(tuán)結(jié)的力量和意義世界。至此,人類走到了食物鏈的頂端,才與動(dòng)物徹底分開。語言不易留存,而文字可以跨越時(shí)間和空間。因?yàn)槲淖值闹薪?,人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了其他動(dòng)物物種。文字的第二次認(rèn)知革命之后,知識(shí)迭代的加快預(yù)示著人類實(shí)踐范式變革的加快。古希臘推崇“哲學(xué)王”與中國儒家“學(xué)如不及,猶恐失之”具有同樣的理路,即知識(shí)是人類活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)力量。馬克思在《資本論》中通過引用貝爾納德?曼德維爾的話“知識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生更大和更多的愿望,而人的愿望越少,他的需要也就越容易滿足”,闡明了人類實(shí)踐史根本上是知識(shí)與愿望的矛盾史。
科學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入第三次認(rèn)知革命。從此,“知”的領(lǐng)地不斷擴(kuò)大,“不知”的界域不斷后退,也在不斷擴(kuò)大。今天,宗教被科學(xué)擊敗表明科學(xué)知識(shí)在人類生存系統(tǒng)中處于中樞地位,求知目的性與科學(xué)精神成為理性的最高原則。隨著人類認(rèn)知速度的加快,自主創(chuàng)造歷史的意識(shí)增強(qiáng),未能預(yù)見的事就會(huì)越少,未能控制的力量對(duì)歷史進(jìn)程的影響就會(huì)越小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就越加符合。基于世界的物質(zhì)客觀性基礎(chǔ)上的可知性愈來愈成為哲學(xué)根基。
檢驗(yàn)人類發(fā)展程度的一個(gè)重要尺度就是自我建構(gòu)意義的能力。人類對(duì)死亡和快樂的降臨的不確定性是建構(gòu)自己意義世界的前提。人類在死亡的確定性(必然性)與不確定性(死亡時(shí)間)的自由中構(gòu)建了活動(dòng)、創(chuàng)造、情感、遺存和不朽的意義世界。人類生存的意義是在現(xiàn)實(shí)與想象、同一和差異、聯(lián)合與斗爭等矛盾中展開的,矛盾的終結(jié)亦是意義的終結(jié)。大數(shù)據(jù)與人工智能依據(jù)基因?qū)θ说膲勖M(jìn)行預(yù)測已經(jīng)成為可能,把傳統(tǒng)不可知的“死亡時(shí)間”變?yōu)榭芍9雀璧囊豁?xiàng)研究報(bào)告稱,該公司已開發(fā)出一種新人工智能算法,可預(yù)測人的死亡時(shí)間,且準(zhǔn)確率高達(dá)95%。谷歌的這項(xiàng)研究發(fā)表在了《自然》雜志上。更為普遍的是,隨著疾病知識(shí)的大眾化,個(gè)體處于過度宣傳、過度問診、過度檢測、過度治療的環(huán)境與對(duì)疾病的恐懼之中,患病,特別是患不治之癥的焦慮伴隨人的一生。對(duì)疾病和健康預(yù)期的“過度知”和“過度是”,即“知”對(duì)“不知”的越位,破壞了人類生活的“自然狀態(tài)”。人類的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)與實(shí)踐系統(tǒng)具有同構(gòu)性,實(shí)踐史亦是認(rèn)識(shí)史。
人工智能時(shí)代讓我們意識(shí)到,歷史總是以另一種形式復(fù)歸,不求知是不可思議的,一味求知同樣也是不可思議的。至今為止,人類知識(shí)界最重要也是最難的兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)——宇宙的起源和結(jié)局、人類意識(shí)的形成與工作機(jī)制——一旦被攻克,人類將很快接近知識(shí)的邊界。
從“不可知”向可知、從“不可是”向可是邁進(jìn)是人類認(rèn)識(shí)世界的“純粹理性”。18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德對(duì)于“純粹理性”的批判是因?yàn)橐o人類實(shí)踐自由留下地盤。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于“純粹理性”的批判就是要給人類留下數(shù)據(jù)的“真空地帶”,給人類留下選擇“不可思議”的自由?!罢J(rèn)知越多未知越多”將實(shí)現(xiàn)歷史大反轉(zhuǎn),未知世界越來越小。知識(shí)的終結(jié)也是認(rèn)識(shí)論的終結(jié),“不可思議”將會(huì)跌入“沒有可思”的陷阱。
(摘編自余乃忠《大數(shù)據(jù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)論重塑》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.人類與動(dòng)物徹底分開,走到食物鏈的頂端,其中一個(gè)重要條件是語言賦予了人類團(tuán)結(jié)的力量和意義世界。
B.第二次認(rèn)知革命之后,人類實(shí)踐范式加速變革,古希臘和中國儒學(xué)都認(rèn)為知識(shí)是人類活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)力量。
C.人類進(jìn)入第三次認(rèn)知革命后,認(rèn)知的領(lǐng)地不斷擴(kuò)大,未知的領(lǐng)域不斷縮小,科學(xué)精神成為理性的最高原則之一。
D.歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的越加符合,說明人類認(rèn)識(shí)上未能預(yù)見的事越少,未能控制的力量對(duì)歷史進(jìn)程的影響越小。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章把人類與動(dòng)物的語言傳遞性質(zhì)進(jìn)行比較,論證文字在人類演進(jìn)發(fā)展過程中的重要性。
B.文章轉(zhuǎn)述《資本論》中引用的話語,闡明知識(shí)與愿望的矛盾在人類實(shí)踐史中的地位。
C.文章列舉谷歌的一項(xiàng)研究成果,是為了論證人類在科學(xué)知識(shí)上的進(jìn)步給人類帶來的好處。
D.文章把“知”與“不知”等對(duì)立概念并舉,辯證地闡述了大數(shù)據(jù)時(shí)代認(rèn)識(shí)論的重塑問題。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.人類建構(gòu)自己意義世界是以對(duì)死亡和快樂的降臨的不確定性為前提的,人類在不斷消除矛盾的過程中獲得意義。
B.人類對(duì)疾病的最佳狀態(tài)是保持無知,對(duì)疾病和健康預(yù)期的“過度知”會(huì)破壞了人類生活的“自然狀態(tài)”。
C.“純粹理性”因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)世界上有不足之處,所以遭到德國哲學(xué)家康德的批判,在大數(shù)據(jù)時(shí)代也遭到批判。
D.如果人類能認(rèn)識(shí)宇宙的起源和結(jié)局、人類意識(shí)的形成與工作機(jī)制,這將接近知識(shí)的邊界,也接近認(rèn)識(shí)論的終結(jié)。組卷:2引用:2難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:中國滑雪場按核心目標(biāo)客群分類 滑雪場類型 數(shù)量占比 客群定位 主要體現(xiàn)滑雪屬性 雪場特征 客群特征 典型案例 旅游體驗(yàn)型 77% 旅游觀光客 旅游屬性 設(shè)施簡單,只有初級(jí)雪道,位置一般在旅游景區(qū)或城郊 90%以上為一次性體驗(yàn)客戶,客人平均停留時(shí)間為2小時(shí) 西嶺雪山
大明山
狼牙山城郊學(xué)習(xí)型 20% 本地居民 運(yùn)動(dòng)屬性旅游屬性 山體落差不大,位于城市郊區(qū),有初、中、高級(jí)雪道 本地自駕客人占比很大,平均停留時(shí)間為4小時(shí) 南山/軍都山/
萬科石京龍/
探路者嵩頂目的地度假型 3% 度假人群 度假屬性運(yùn)動(dòng)屬性旅游屬性 山體有一定規(guī)模,除有齊全的雪道產(chǎn)品外,還有住宿等配套設(shè)施 過夜消費(fèi)占比較大,客人平均停留時(shí)間為1天 萬科松花湖/萬達(dá)長白山/北大湖/亞布力/萬龍/太舞/富龍/云頂 目的地度假型和全部滑雪場滑雪人次統(tǒng)計(jì) 雪場數(shù)量 2019年滑雪人次(萬) 2018年滑雪人次(萬) 增幅 大型目的地滑雪度假村 8 256 195 31% 中型目的地滑雪度假村 12 88 72 22% 全部雪場 770 2090 1970 6%
促進(jìn)舉辦城市冰雪產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,是冬奧會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)最為直接的影響。從淺層的冰雪運(yùn)動(dòng)市場的發(fā)展到冰雪產(chǎn)業(yè)深層的結(jié)構(gòu)調(diào)整,冬奧會(huì)都能起到積極作用。
冬奧會(huì)所具備的社會(huì)效應(yīng)會(huì)讓大眾傳媒將大量的資源投入其中,從傳統(tǒng)紙媒到廣播電視,再到互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)自媒體。冬奧會(huì)信息充斥于人們所能接觸到的各類媒介系統(tǒng)中,消費(fèi)者在這樣的媒介環(huán)境中潛移默化地受到影響,他們可能會(huì)把自己的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到冰雪運(yùn)動(dòng)及其衍生的各項(xiàng)產(chǎn)品中來。市場利用冬奧會(huì)所帶來的媒介影響無形之中改變著消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度和行為,繼而形成強(qiáng)烈的消費(fèi)引導(dǎo)。
除激發(fā)市場活力外,冬奧會(huì)還可進(jìn)一步促進(jìn)城市冰雪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。例如,優(yōu)化冰雪產(chǎn)業(yè)空間布局、完善冰雪產(chǎn)業(yè)鏈條、加快產(chǎn)業(yè)融合等。以產(chǎn)業(yè)鏈條為例,依照體育產(chǎn)業(yè)的上下游關(guān)系,冰雪產(chǎn)業(yè)鏈條可分為上游、中游、下游3個(gè)部分。上游產(chǎn)業(yè)以冰雪競賽表演業(yè)為代表,中游產(chǎn)業(yè)則以冰雪制造業(yè)、冰雪培訓(xùn)業(yè)、冰雪場館經(jīng)營行業(yè)等支持性產(chǎn)業(yè)為代表,下游產(chǎn)業(yè)以諸如旅游業(yè)等衍生性產(chǎn)業(yè)為代表。一屆成功的冬奧會(huì)勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)舉辦城市冰雪產(chǎn)業(yè)鏈整體發(fā)展。
由于體量大、項(xiàng)目多,夏奧會(huì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)水平要求較高,舉辦城市多為世界知名的大都會(huì),如倫敦、東京、洛杉磯、巴黎等。冬奧會(huì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)依賴較小,且有極高的氣候要求,一些中小型城市“脫穎而出”。冬奧會(huì)的舉辦為這些城市提升知名度、打造品牌、吸引投資提供良機(jī)。在歷史上,有許多小城市舉辦的例子,如美國普萊西德湖、斯闊谷,韓國平昌等,這些城市在舉辦冬奧會(huì)后成為著名冰雪旅游勝地。
(摘編自《淺談夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬奧會(huì)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響》)材料三:
截至2019年底,北京、張家口市空氣質(zhì)量狀況明顯改善,空氣中細(xì)顆粒物(PM2.5)年平均濃度較2015年分別下降47.9%和26%。京張治沙覆綠成效顯著,兩市森林覆蓋率持續(xù)提升,北京市森林覆蓋率2019年達(dá)到44%,與2015年相比增加了2.4個(gè)百分點(diǎn);張家口市林木綠化率2019年達(dá)到50%,比2015年提高13個(gè)百分點(diǎn)。京張水環(huán)境質(zhì)量持續(xù)提升,2019年北京市污水處理率達(dá)到94.5%,比2015年提升了6.6個(gè)百分點(diǎn);2019年張家口市主要流域水質(zhì)監(jiān)測斷面功能區(qū)達(dá)標(biāo)率為100%,地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面占比達(dá)87.5%。賽區(qū)全面落實(shí)生態(tài)文明理念,延慶和張家口賽區(qū)及周邊區(qū)域生態(tài)環(huán)境品質(zhì)持續(xù)提升。
以冬奧舉辦為契機(jī),首鋼緊抓戰(zhàn)略機(jī)遇,將打造新時(shí)代首都城市復(fù)興新地標(biāo)與冬奧會(huì)籌辦、老工業(yè)區(qū)有機(jī)更新、綠色高端發(fā)展緊密結(jié)合,堅(jiān)持減量發(fā)展,推廣綠色智能新技術(shù),培育創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能,挖掘文化發(fā)展新內(nèi)涵,努力實(shí)現(xiàn)多約束條件下超大城市中心城區(qū)文化復(fù)興、產(chǎn)業(yè)復(fù)興、生態(tài)復(fù)興、活力復(fù)興,整體塑造體現(xiàn)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展、城市治理先進(jìn)理念和大國首都文化的新地標(biāo)。國際奧委會(huì)主自信席巴赫多次稱贊,首鋼園區(qū)必將成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)推動(dòng)城市發(fā)展的典范,成為世界工業(yè)遺產(chǎn)再利用和工業(yè)區(qū)復(fù)興的典范。
張家口市緊抓籌辦北京冬奧會(huì)這一歷史機(jī)遇,緊密結(jié)合“十三五”規(guī)劃實(shí)施和京津冀協(xié)同發(fā)展這一國家戰(zhàn)略,在原有冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,加速推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加速改善生態(tài)環(huán)境,進(jìn)一步發(fā)展冰雪旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè),大幅改善了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的落后面貌,使當(dāng)?shù)厝罕姭@得了更多的就業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì),生活水平獲得了顯著提升,交出了冬奧籌辦和本地發(fā)展兩份優(yōu)異答卷。截至2019年底,全市12個(gè)貧困縣區(qū)全部脫貧摘帽、1970個(gè)貧困村全部出列、60.21萬建檔立卡貧困人口脫貧,貧困發(fā)生率從建檔立卡初期的30.24%降至0.39%。2018年、2019年連續(xù)兩年在國考、省考中進(jìn)入“好”的等次。
[摘編自《北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)遺產(chǎn)報(bào)告(2020)》](1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.按核心目標(biāo)客群,滑雪場分為三類:旅游體驗(yàn)型、城郊學(xué)習(xí)型及目的地度假型。其中旅游體驗(yàn)型占比超過七成,目的地度假型占比最低。
B.2018年—2019年,目的地度假型滑雪場的滑雪人次增長幅度遠(yuǎn)大于全國滑雪場滑雪人次的增長幅度,這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長。
C.旅游體驗(yàn)型滑雪場只有初級(jí)滑雪道,而城郊學(xué)習(xí)型滑雪場包含三級(jí)雪道,目的地度假型除了有齊全的滑雪道外,還有住宿等配套設(shè)施。
D.旅游體驗(yàn)型滑雪場一般在旅游景區(qū)或城郊,如大明山等;城郊學(xué)習(xí)型滑雪場位于城郊。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.冬奧會(huì)對(duì)舉辦城市的經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生直接的影響,可以促進(jìn)淺層的冰雪運(yùn)動(dòng)市場的發(fā)展,也可以推動(dòng)冰雪產(chǎn)業(yè)深層的結(jié)構(gòu)調(diào)整。
B.在冬奧會(huì)申辦和舉辦期間,大眾傳媒根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度和行為,將消費(fèi)者的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到冰雪運(yùn)動(dòng)及其衍生的各項(xiàng)產(chǎn)品中來。
C.冬奧會(huì)可優(yōu)化冰雪產(chǎn)業(yè)空間布局、完善冰雪產(chǎn)業(yè)鏈條等,促進(jìn)城市冰雪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。成功的冬奧會(huì)會(huì)帶動(dòng)舉辦城市冰雪產(chǎn)業(yè)鏈整體發(fā)展。
D.相對(duì)于夏奧會(huì),冬奧會(huì)對(duì)舉辦城市的要求有所不同,這使一些中小型城市在申辦中勝出,也使這些城市在打造品牌、吸引投資等方面得到良機(jī)。
(3)北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)可以發(fā)揮哪些積極作用?請(qǐng)根據(jù)材料三簡要概括。組卷:6引用:2難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
深 秋
安慶
進(jìn)入八月,秋梅的心就被拽回家鄉(xiāng)了。
一到秋天,秋梅就有一種莫名的感覺,就想回家,回家吃母親煮的玉米。說不出自己為什么偏愛煮玉米,也許是自己出生在秋天;母親說生她前吃了兩穗煮玉米,秋梅在娘胎里就聞著煮玉米的味兒了。父親也是在秋季離開人世的,那時(shí)候秋梅才5歲,她隱約記得母親拉著她和哥哥站在父親墳前茫然的樣子。幾年前的秋季秋梅離家的前一天,母親默默地挎著荊籃去地里摘回幾穗玉米,然后把黃澄澄的熟玉米放在她的眼前。母親說:孩子,想吃玉米時(shí)就回來。
一進(jìn)入八月,她就有一種歸心似箭的感覺?;亓思?,母親挎著那只荊籃往地里走,瘦瘦的身影淹沒在無邊的青紗帳里。那一年看母親挎著荊籃往地里去,她跑過去要挎籃子,母親不讓,她就挎著母親的胳膊。她看見母親日益多起來的白發(fā)像玉米纓子一樣地飄,心里隱隱地有些憂郁。人干嗎要老呢?母親這么慈祥的人也會(huì)老呀?
水在火上滾,幾分鐘后那玉米的香味兒溢得滿屋子都是。母親說:成熟前的玉米穗兒,也就是熟到七八成時(shí)的嫩玉米煮出來最好吃,干干凈凈的黃像剛剛升起的太陽的顏色。秋梅有一次和單位的幾個(gè)人進(jìn)飯館吃自助餐,一伙人津津有味地?fù)尦郧谐梢唤亟氐挠衩?,只有秋梅穩(wěn)塔似的坐著。有人問:秋梅,你不吃呀?秋梅搖搖頭。真的,秋梅從不在城里的街上買玉米吃。她只喜歡吃母親煮的玉米。有一次吃著吃著,秋梅忽然冒出這樣的靈感:吃母親煮的玉米,好像在吃母親的奶。真的,怎么不是呢?母親不是說生自己時(shí)吃了兩穗煮玉米嗎,這么說,自己一生下來吃的第一口奶里就有玉米的味道了,自己愛吃煮玉米也許從自己落地吃第一口奶時(shí)就開始了,那個(gè)時(shí)候煮玉米的馨香已經(jīng)在心里扎根了。秋梅為這種想法激動(dòng),更堅(jiān)定了回家吃玉米的念頭。
往往是玉米煮熟了,母親把一鍋的玉米從火上端下來,把一個(gè)個(gè)玉米穗撈進(jìn)灶臺(tái)上的一個(gè)用秫秸編成的小筐里。一縷縷熱氣噴著一個(gè)個(gè)小小的氣柱,幻成氣圈兒往上躥。晾幾分鐘,母親把一只玉米穗遞給女兒,女兒接過來,脧著母親也拿過一只,便貪婪地吃起來。
這時(shí)候女兒就要告訴母親自己在城里的一些消息,讓媽媽為自己高興。秋梅說:媽,我受了獎(jiǎng)勵(lì),工資又長了一級(jí)。媽問:真的嗎?秋梅說:真的,我能騙媽嗎?媽囑咐:做本分的人,好好兒干,干好才有出息。秋梅點(diǎn)點(diǎn)頭,她看見母親臉上綻出了歡喜的笑容,她迎著母親的目光笑得露出了白白的牙齒。
有一次,秋梅啃著玉米說:媽,我每年都回家吃你煮的玉米,每年。不,一輩子都回家吃,也給媽帶來女兒的好消息。
母親笑笑,臉上的皺紋往一處擠。媽不知還能給你煮幾年啊,媽是煮一次少一次啊。
秋梅急了:媽,你咋這樣說呀?媽,你記著,女兒喜歡你煮的玉米,你要長生不老。
秋梅真的每年八月都回來一次。秋梅有一個(gè)哥,哥忙,要種地還要抽空做些生意,很少和媽在一起。這年回家,母親挎著荊籃往河灘走。秋梅有些迷惘地跟著母親,母親把她帶到河灘上一片勃勃生長的玉米旁。秋梅看見玉米穗上的紅纓子舞動(dòng)著,一群麻雀嘰嘰喳喳地在河灘的上空叫。母親站著,說:咱家的田被新修的公路占了,這是我開的荒。
開荒?
母親點(diǎn)點(diǎn)頭。
母親莊重地說:我要讓你每年都吃到我親手種的玉米穗。
秋梅呆呆地站著,秋梅知道開荒的難,要除掉荒草,剔走石子……她看著母親,看著母親越來越駝的背,不知道該說些什么。秋梅驀地想起自己心里的那句話:吃母親煮的玉米像吃母親的奶。那次秋梅吃得很慢,吃得很香。
又一年秋天,她又踏上回家的路。
媽。她喊著。
水開了,玉米在鍋中咕嘟咕嘟地沸,玉米的香氣出來了,溢得滿屋子都是。秋梅把鍋端下來,把玉米撈在那個(gè)每年撈玉米用的秫秸筐里,騰騰的熱氣順著筐沿往空中飄。
秋梅把半截玉米放在媽的手里,媽倚在床頭,慢慢地抬起手,把玉米穗慢慢地往嘴邊送。秋梅也開始吃,吃另半截玉米。吃了幾口,像往年一樣講她在城里的事兒……
媽側(cè)著頭看著秋梅,臉上露著笑容,最后的笑容。
第二天晚上,母親走了。
秋梅摟著媽,哭著,喚著,把個(gè)秋夜哭得好陰沉。
哥說:媽其實(shí)一直在等你回來。
媽葬了,墳地就在荒地的不遠(yuǎn)處。
又是一年的深秋。
這一天午后,秋梅打開寢室的門,哥風(fēng)塵仆仆地站在她的門口。哥把幾穗煮玉米遞過來,說:照媽的囑咐,每年的秋天我都給你送玉米穗來……
秋梅伏在哥的肩頭,好久好久才抬起頭,淚眼婆娑地對(duì)哥說:哥,回去告訴媽,每年秋天我還回去,咱一起去看媽,還吃那片荒地上的玉米穗……
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“多起來的白發(fā)像玉米纓子一樣地飄……”這一句勾勒出母親白發(fā)披散的形象特點(diǎn),比喻貼切,滿含憐愛、憂慮之意。
B.單位一伙人在飯館里搶食玉米,而秋梅“穩(wěn)塔似的坐著”,不為所動(dòng);這處對(duì)比,意在突出秋梅對(duì)母親煮的玉米的喜愛。
C.小說善于運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫手法刻畫人物,描寫生動(dòng)、傳神,語言簡練、干凈,飽蘸真摯的情意。
D.小說剪輯母親為女兒煮玉米、種玉米,秋梅回家吃玉米,哥哥給秋梅送玉米等若干片段,情節(jié)曲折,跌宕起伏,扣人心弦。
(2)玉米在小說中有什么樣的作用?請(qǐng)從人物形象、故事情節(jié)兩個(gè)方面簡要分析。
(3)安慶的小說具有鮮明的特色,請(qǐng)從情感、審美兩個(gè)角度談?wù)勑≌f為什么以“深秋”為題。組卷:5引用:1難度:0.7
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
(甲)( ?。└鞣N植物不但自身有美麗的外衣,①_____,它能辨別各種波段的可見光,盡可能地吸收自己喜愛的光線。近年來,農(nóng)業(yè)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),用紅光照射農(nóng)作物,可以增加糖的含量;用藍(lán)光照射植物,則蛋白質(zhì)的含量增加;紫色光可以促進(jìn)茄子的生長。所以,根據(jù)植物對(duì)顏色的喜好和具體的生產(chǎn)需要,農(nóng)作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。同樣,在培育觀賞植物的過程中,②_____。一些生物科學(xué)家開始研究植物喜好顏色的習(xí)性,并由此形成了一門“光生物學(xué)”的科學(xué)。
(乙)( ?。┛茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),植物可以對(duì)各種各樣的音樂做出不同的反應(yīng)。如果植物伴隨著音樂成長,根系和葉綠素都會(huì)增多。玉米和大豆“聽”了《藍(lán)色狂想曲》,心情舒暢,發(fā)芽特別快。③_____。胡蘿卜、甘藍(lán)和馬鈴薯偏愛音樂家威樂第、瓦格納的音樂,而白菜、土豆和生菜則喜歡莫扎特的音樂。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
(2)請(qǐng)給(甲)段括號(hào)內(nèi)添加一個(gè)段首句,要求采用判斷句式;請(qǐng)給(乙)段括號(hào)內(nèi)添加一個(gè)段首句,要求能承上啟下。組卷:0引用:2難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
日前,中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)1957名18~35歲青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,94.6%的受訪青年有興趣圈,僅17.3%的受訪青年只想待在原有圈子里,77.4%的受訪青年認(rèn)為應(yīng)該勇于“破圈”,嘗試多元文化。關(guān)于如何嘗試“破圈”的問題,61.2%的受訪青年選擇在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素,54.0%的受訪青年認(rèn)為這是“高冷”圈嘗試接地氣的方式。其他方面還有“小眾”圈走進(jìn)大眾視野(51.2%),“民族文化”圈走向世界(47.8%)等。
材料二:
如今,在青年文化圈中,出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象,即原來一些局限于某一群體的圈子,打破了固有的界限,與其他群體相互交流。
上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請(qǐng)寫一篇文章,參與《當(dāng)代青年》雜志社舉辦的“我看青年‘破圈’”主題筆會(huì)活動(dòng)。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:4難度:0.7