2023-2024學(xué)年河南省商丘市名校高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．夏、商、周三代都是部族國(guó)家，本族人是“國(guó)人”，外族人是“野人”?！皣?guó)人”常常用歌謠來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)和政治意見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中有許多篇章就是“國(guó)人”譏諷朝政而作的詩(shī)篇。這可用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．原始的民主傳統(tǒng)依然存在

  B．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品初步出現(xiàn)

  C．國(guó)家對(duì)輿論管控有所放松

  D．政治決策具有民本主義特色
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．春秋早期，對(duì)于出身于士的將相，國(guó)君仍給予相應(yīng)的采邑。但隨著歷史的發(fā)展，君主給予他們的不再是采邑，而是俸祿，并因此建立了相應(yīng)的上計(jì)考核制度。上述變化（　?。?/div>

  A．瓦解了舊貴族的政治勢(shì)力

  B．強(qiáng)化了君主的統(tǒng)治權(quán)威

  C．提高了新興地主政治地位

  D．導(dǎo)致宗法分封制度崩潰
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 3．下表是北魏至宋朝的基層社會(huì)行政編網(wǎng)，這一變化過(guò)程反映出（　?。?br />

  朝代	行政區(qū)劃設(shè)置（戶數(shù)）
  北魏	鄰（5）	里（25）	黨（125）
  北齊	鄰（10）	間（50）	族黨（100）
  隋朝	保（5）	間（25）	族（100）
  		里（25）	黨（100）
  唐朝	鄰（4）	保（20）	里（100）	鄉(xiāng)（500）
  五代	鄰（4）	保（20）	團(tuán)（100）	鄉(xiāng)（500）
  宋朝		保（10）	大保（50）	都保（500）

  A．國(guó)家治理模式發(fā)生變革	B．社會(huì)的秩序趨于穩(wěn)定
  C．基層自治能力得以提升	D．中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 4．據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代的進(jìn)士，出身民籍的占了三分之二，出身官籍的還不到4%。到了清代，五代之內(nèi)均無(wú)功名的布衣子弟，在科舉錄取總?cè)藬?shù)中，約占13%，而父輩一代無(wú)功名的布衣子弟，約占33%。這說(shuō)明，科舉制（　?。?/div>

  A．促進(jìn)了官員文化素質(zhì)的提升

  B．推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng)

  C．形成了公平公正的社會(huì)風(fēng)氣

  D．動(dòng)搖了士族統(tǒng)治的根基
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 5．晚清以來(lái)，新式學(xué)堂不斷發(fā)展壯大，留學(xué)生日益增多，許多士子通過(guò)新式選官模式躋身于仕途。這一變化（　　）

  A．優(yōu)化了晚清的官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

  B．奠定了近代文官制度的基礎(chǔ)

  C．得益于晚清科舉制度的廢除

  D．表明選官制度進(jìn)入新的階段
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 6．據(jù)統(tǒng)計(jì)從1911-1914 年，全國(guó)約有 312個(gè)“黨”、“會(huì)”之類(lèi)的政治性團(tuán)體活躍在從中央到地方的各種政治舞臺(tái)，構(gòu)成了中國(guó)近代政治史上一大紛繁復(fù)雜的政治景觀。這（　?。?/div>

  A．表明政黨政治日漸成熟

  B．促進(jìn)了近代責(zé)任內(nèi)閣制的形成

  C．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展

  D．保證了資產(chǎn)階級(jí)民主政治實(shí)現(xiàn)
  組卷：0引用：5難度：0.5

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二、非選擇題（52分）

• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：鄉(xiāng)紳之治是中國(guó)古代國(guó)家權(quán)力在地方的延伸。中國(guó)古代的讀書(shū)人通過(guò)察舉、科舉等方式將文化權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏螜?quán)力。鄉(xiāng)紳之治所代表的國(guó)家權(quán)力在很大程度上就是這種文化權(quán)利政治化的結(jié)果，是附屬于專(zhuān)制王權(quán)階層的。另一方面，鄉(xiāng)紳之治也是鄉(xiāng)村平衡國(guó)家權(quán)力無(wú)限滲透的天然屏障?！吧鐣?huì)中如果沒(méi)有同國(guó)家權(quán)力抗衡的自治組織或團(tuán)體，國(guó)家就會(huì)通過(guò)層層官僚機(jī)構(gòu)將偏離于公共利益的強(qiáng)權(quán)意愿直接貫穿到社會(huì)底層?！敝袊?guó)古代鄉(xiāng)紳，尤其是本籍鄉(xiāng)紳，相近的血緣關(guān)系與地緣關(guān)系使其帶有強(qiáng)烈的情感和身份認(rèn)同，成為中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)公共權(quán)力的主導(dǎo)者。縱觀整個(gè)古代社會(huì)鄉(xiāng)紳之治的發(fā)展，鄉(xiāng)紳始終是鄉(xiāng)村社會(huì)組織的基石，基層社會(huì)的治理結(jié)構(gòu)變遷主要是來(lái)自國(guó)家與鄉(xiāng)紳之間權(quán)力的轉(zhuǎn)移變換。
  ——摘編自秦德君、毛光霞《中國(guó)古代鄉(xiāng)紳之治：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊(yùn)》材料二：早在中世紀(jì)，英國(guó)就形成了對(duì)地方采用司法主導(dǎo)管理的方式，連地方政府的名稱(chēng)都是用法院和法官這樣的稱(chēng)謂，行政只是郡法院和治安法官的一種附屬職能。這意味著英國(guó)地方自治一開(kāi)始就行進(jìn)在法治軌道上，并構(gòu)成了國(guó)家法治體系的重要一環(huán)。除了郡長(zhǎng)在極短時(shí)期內(nèi)（10-13 世紀(jì)）發(fā)揮過(guò)微不足道的作用外，英國(guó)地方自治始終以當(dāng)?shù)鼐用窠M成的郡法院和治安法官——季審法院為主體。治安法官形式上由國(guó)王任命，實(shí)質(zhì)身份是民不是官，他們自稱(chēng)“是政府的合作者，而不是國(guó)王的官員”。這套法治加民治的地方治理制度，意味著地方自治不是源于中央政府的權(quán)力延伸，而是植根于地方共同體的權(quán)利本位。但是，那時(shí)的地方自治采用司法主導(dǎo)形式，行政管理處于附屬地位。此外，早期的郡長(zhǎng)是國(guó)王命官，后來(lái)的治安法官雖是民官，但每郡只有數(shù)十人，都是地方精英，普通民眾還無(wú)權(quán)染指地方治理事務(wù)，只能充當(dāng)被治理的對(duì)象。由國(guó)王委派郡長(zhǎng)和由國(guó)王任命治安法官，也說(shuō)明那時(shí)的地方政府還承擔(dān)著一部分代表中央進(jìn)行地方統(tǒng)治的功能。到19世紀(jì)30年代以后這種狀況才有所改變。
  ——摘編自程漢大《英國(guó)地方自治：法治運(yùn)行的三個(gè)階段》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代鄉(xiāng)紳之治產(chǎn)生的社會(huì)條件。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中英兩國(guó)地方治理的異同。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：“中華民族”概念在清末民初萌生，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)并整合中國(guó)各民族抵抗列強(qiáng)的侵略，“中華民族”的概念就是在這樣的情形下萌生的。但對(duì)中國(guó)前途的不同模式的選擇，導(dǎo)致了“中華民族”一詞出現(xiàn)伊始，就其含義的界定就存在分化。在立憲派看來(lái)，“中華民族”是包含中國(guó)境內(nèi)的所有民族的；而資產(chǎn)階級(jí)革命派則認(rèn)為“中華民族”就是漢族的代名詞。但隨著形勢(shì)的變化，尤其在辛亥革命后，但資產(chǎn)階級(jí)革命派還是逐漸的認(rèn)同了大民族的概念，把“中華民族”視為中國(guó)各民族融合同化而成的一個(gè)民族。
  ——摘編自陳艷飛《關(guān)于“中華民族”的語(yǔ)境含義研究》材料二：1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出：“中國(guó)人民唯一自救和救國(guó)的方法，就是大家起來(lái)武裝驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，就是中華民族武裝自衛(wèi)。”1937年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，“中華民族”一詞高頻率出現(xiàn)。1938年六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議案》中多次使用“中華民族”一詞，該決議案明確了“中華民族”是我國(guó)各族人民的統(tǒng)一指稱(chēng)。并提出把“團(tuán)結(jié)中華各民族為統(tǒng)一的力量共同抗日?qǐng)D存”作為黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的中心任務(wù)之一。毛澤東也明確指出：“各少數(shù)民族與漢族雜居的地方，當(dāng)?shù)卣氃O(shè)置由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的人員組成的委員會(huì)，作為省縣政府的一部門(mén)，管理和他們有關(guān)事務(wù)，調(diào)節(jié)各民族間的關(guān)系，在省縣政府中應(yīng)有他們的位置”。從而確定了抗戰(zhàn)時(shí)期黨對(duì)民族工作的基本綱領(lǐng)和基本政策。
  ——摘編自崔榕、趙智娜《抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族共同體的經(jīng)驗(yàn)與啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“立憲派”與“革命派”關(guān)于“中華民族”含義的不同之處，并簡(jiǎn)要分析造成這種不同的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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