2023-2024學(xué)年浙江省寧波市余姚中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類文本（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        什么才是典型的中國(guó)文化？換句話說(shuō)，即中國(guó)文化的特點(diǎn)，什么在中國(guó)比較明顯，在外國(guó)不太明顯，什么在中國(guó)有，外國(guó)沒有，這樣，我們才能把它稱作“中國(guó)文化”。這里做一個(gè)界定，下面所講的主要是漢族中國(guó)的文化特性。
        第一是漢字思維。除極少數(shù)外，全世界以象形為基礎(chǔ)的文字基本消失了，只有漢字仍然保留著它最起初的象形性、原初性。古人以圖像直接描繪事物，即漢字象形，日月木水火手口刀等等，這個(gè)在古代中國(guó)叫作“文”“初文”。這些字不夠，就加上標(biāo)志意義的符號(hào)。比如說(shuō)刀口上加上一點(diǎn)，就是“刃”；爪放在樹上，就是“采”。會(huì)意還不夠，就加上聲音，成為形聲字，比如說(shuō)江河松柏等。漢字主要是這三類，基礎(chǔ)都是形。因此，用漢字來(lái)說(shuō)話、思考、閱讀、書寫，會(huì)重感覺重聯(lián)想。以象形為基礎(chǔ)的漢字，歷史上沒有中斷，對(duì)我們的思維、閱讀和書寫影響很大，甚至影響到了東亞，形成了所謂的“漢字文化圈”。
        第二是“家、家族、家國(guó)以及在這一社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的儒家學(xué)說(shuō)”。賈寶玉管林黛玉、薛寶釵、史湘云叫什么？外國(guó)人說(shuō)sister,中國(guó)人說(shuō)，表姐、表妹。這里有中國(guó)的家、家族、家族共同體講究的倫理原則和等級(jí)秩序：一個(gè)是“內(nèi)外有別”，父母夫妻之間，分內(nèi)和外，比如說(shuō)，叔叔、伯伯，那是父黨，同姓；舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓；一個(gè)是“上下有序”，必須講上下，分清伯仲季叔。西方不論是country,state都沒有“家”的意思，中國(guó)有“國(guó)家”和“家國(guó)”，在中國(guó)，國(guó)是放大的家，家是縮小的國(guó)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有了儒家學(xué)說(shuō)。
        第三是中國(guó)文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過(guò)“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，歷史上很難看到宗教之間的辯論，也不大會(huì)有宗教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
        第四是中國(guó)的陰陽(yáng)五行。這里不說(shuō)陰陽(yáng)，五行有兩大原則：一個(gè)是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相克的輪轉(zhuǎn)。一個(gè)是五行串聯(lián)，比方說(shuō)，五行可以配五方，東南西北中；可以配五色，青白赤黑黃；可以配五聲，宮商角微羽；還可以配五味，酸甜苦辣成等等。陰陽(yáng)五行把萬(wàn)事萬(wàn)物連成一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)，是我們先人對(duì)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物認(rèn)識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
        第五是天下觀念。古代中國(guó)人認(rèn)為宇宙是天圓地方，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜觀天象，視覺里天在轉(zhuǎn)，地不轉(zhuǎn)，因此“天道左旋”，當(dāng)你面朝北的時(shí)候，天是朝左轉(zhuǎn)的，你會(huì)感覺有一個(gè)地方始終不動(dòng)，這就是北極，就是極點(diǎn)。大地的中心在哪兒呢？大概是東周，那時(shí)候王都在洛陽(yáng)。到了夏至那天，“日下無(wú)影”。所以，古代中國(guó)人以洛陽(yáng)為中心。想象中一圈圈放大，這就是大地的形狀，所以有“九服”或者“五服”的說(shuō)法，每服五百里，兩邊各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是這么方方的。
        從這里形成的一個(gè)觀念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在邊兒上的人，文明程度越低，這就是南蠻、北狄、東夷、西戎，中國(guó)很早就形成了“華夷觀念”，認(rèn)為中國(guó)人是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻人要接受文明人的教化，有了南蠻、北狄、東夷、西戎，就有了一套“天下觀念”，也形成了政治制度即“朝貢體系”。
        需要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)文化是復(fù)數(shù)的文化，不是單數(shù)的文化。秦漢隋唐，漢族逐漸吸納、融合、雜糅了其他民族才形成的。如果你沒有這個(gè)觀念，可能成為盲目的文化自大。
  （摘編自《什么才是“中國(guó)的”文化》，有刪改）
  （1）下列對(duì)中國(guó)文化特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢字的象形性形成了中國(guó)人用漢字來(lái)說(shuō)話、思考，閱讀，書寫會(huì)重感覺重聯(lián)想的獨(dú)特的漢字思維。
  B．在中國(guó)，“國(guó)是放大的家，家是縮小的國(guó)”，自古及今，國(guó)與家都在講究“內(nèi)外有別”“長(zhǎng)幼有序”的倫理原則和等級(jí)秩序。
  C．宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過(guò)“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中國(guó)文化里三教融洽、“三教合一”的信仰世界的明證。
  D．在古代中國(guó)天下觀念里，中國(guó)人認(rèn)為自己是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻的南蠻、北狄、東夷、西戎要接受中國(guó)人的教化。
  （2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等這些漢字包含了象形、會(huì)意、形聲三類，基礎(chǔ)都是形。
  B．家、家族、家國(guó)，是中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，儒家學(xué)說(shuō)是在這一社會(huì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。
  C．“相生相克”與“五行串聯(lián)”原則，從一個(gè)點(diǎn)上清晰地體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行連接萬(wàn)事萬(wàn)物為一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值和作用。
  D．古代中國(guó)人認(rèn)為，宇宙天圓地方，經(jīng)觀察研究，也證明了北極是天的中心，洛陽(yáng)是地的中心。
  （3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，“漢字文化圈”形成的歷史以及現(xiàn)實(shí)存在是一個(gè)值得研究的課題。
  B．古為今用，陰陽(yáng)五行思想文化對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè)、形態(tài)創(chuàng)新以及生態(tài)打造有一定的借鑒意義。
  C．古代中國(guó)人在天下觀念基礎(chǔ)上形成的“華夷觀念”，雖已過(guò)時(shí)，但依然鼓勵(lì)著中華兒女勵(lì)精圖治，打造新時(shí)代的朝貢文明。
  D．在“一帶一路”的推進(jìn)和命運(yùn)共同體的建構(gòu)中，中國(guó)既要有文化自信，講好中國(guó)故事，又要虛懷若谷，吸納、融合優(yōu)秀文化，切忌文化自大。
  組卷：18引用：5難度：0.8

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  墳場(chǎng)救人
  茹志鵑      （1）新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個(gè)陰天。
        （2）在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”，后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng)；不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。
        （3）這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草已枯黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。
        （4）離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯?jiān)缫褯隽恕Ｐ聼囊欢鸭埢遥o風(fēng)一吹，夾雜著枯葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。
        （5）天色陰沉，黯淡。
        （6）關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號(hào)哭，只是發(fā)愣。
        （7）她老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著：“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個(gè)仇……”
        （8）烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話：
        （9）“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”
        （10）自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個(gè)硬小包來(lái)找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了，她急忙起來(lái)，腳還沒跨出房門，就看見桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。
        （11）關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì)，心里好像明白了許多。
        （12）叭！一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起?？伤闹莒o悄悄的，不見個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。
        （13）關(guān)大媽放下心，正要坐下來(lái)，忽又聽到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見一個(gè)人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽到響動(dòng)，就一躍站起來(lái)想走，卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。
        （14）這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎？……唉！這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……
        （15）砰砰，槍聲又在大路那頭響起來(lái)，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見跑來(lái)了十多個(gè)人?；仡^一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。
        （16）清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見兩個(gè)老太婆，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷：
        （17）“好了！哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了……”
        （18）“喂！老太婆，看見有人朝這里跑沒有？”
        （19）“??？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個(gè)月了?！标P(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍。
        （20）“人？……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道：
        （21）“啊呀！老總??！你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’？到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀！……”
        （22）天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。
        （23）……
        （24）叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對(duì)空放了一槍，壯了壯膽，又對(duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關(guān)大媽就接口道：“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢！還管什么人跑不跑的?！?br />      （25）這時(shí)，天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。
        （26）兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。
        （27）關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道：
        （28）“孩子，我們快回吧……”
        （29）關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過(guò)，原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子，就是倪老虎。
  （選自《關(guān)大媽》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兒子桂平曾說(shuō)“我們不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是這樸素的階級(jí)覺悟，成了關(guān)大媽臨危救助革命者倪老虎的直接動(dòng)力。
  B．關(guān)大媽第一眼見到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，這是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措。
  C．關(guān)大媽的兒子桂平犧牲后，他的革命戰(zhàn)友倪老虎堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢?zhēng)，遭到清剿大隊(duì)的追捕，中彈受傷后，沖進(jìn)了桂平新墳附近的草叢中。
  D．“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢！還管什么人跑不跑的”一句含有“她都?xì)夂苛?，可能又暈過(guò)去了”的潛臺(tái)詞。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題，直接點(diǎn)明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。
  B．小說(shuō)脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
  C．小說(shuō)中共三次用擬聲詞寫到槍聲，都是用來(lái)營(yíng)造清剿大隊(duì)追擊倪老虎的緊張氛圍，使讀者的心越揪越緊。
  D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。
  （3）請(qǐng)結(jié)合（12）—（29）段情節(jié)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析關(guān)大媽這一典型人物形象。
  （4）小說(shuō)開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：13引用：5難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年，寵物“活體盲盒”引發(fā)熱議。“活體盲盒”的玩法與普通盲盒一樣，商家隨機(jī)盲發(fā)，消費(fèi)者事先不知道具體品種，只有拿到快遞、打開包裝后，才能看到買到的寵物，這就等于是在碰運(yùn)氣。寵物“活體盲盒”顛覆了傳統(tǒng)消費(fèi)模式，使得寵物信息變成“黑箱”，消費(fèi)者無(wú)從知曉具體情況，只能通過(guò)押注運(yùn)氣的方式，賭自己能花小錢買到珍貴品種的寵物。由于買家眾多，商家并不會(huì)虧錢，反而可以利用信息不對(duì)稱，從中大賺一筆。寵物“活體盲盒”基本都是通過(guò)快遞郵寄，沒有經(jīng)過(guò)衛(wèi)生檢疫，違反郵政法規(guī)，理應(yīng)依法禁止并處罰?！懊ず薪?jīng)濟(jì)”有一定的市場(chǎng)空間，但商家要遵守法律，堅(jiān)守道德底線；消費(fèi)者不宜盲目跟風(fēng)，需樹立理性消費(fèi)和尊重生命的意識(shí)。
  （1）請(qǐng)結(jié)合文本，用單句的形式，給“活體盲盒經(jīng)濟(jì)”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。
  （2）下列各句中的引號(hào)與文中“活體盲盒”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.寫文章就如同蓋房子，需要先搭框架，把心之所想全部寫出來(lái)，然后反復(fù)打磨，精心“裝修”。
  B.十五六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)雖遠(yuǎn)承希臘的立場(chǎng)，卻更滲入近代崇拜自然、陶醉現(xiàn)實(shí)的精神。
  C.我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。
  D.以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        面對(duì)世界未有之大變局，青年要承擔(dān)時(shí)代所賦予的重大責(zé)任。有人認(rèn)為，青年人應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)“六氣”，即：“文氣、正氣、才氣、大氣、銳氣、朝氣”。文氣是指內(nèi)在文化底蘊(yùn)和外在儒雅氣質(zhì)。正氣是指道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任。才氣是指專業(yè)才能和職業(yè)能力。大氣是博大寬廣的胸襟。銳氣是不畏困難精銳士氣。朝氣是健康向上的精神面貌。這六氣應(yīng)該構(gòu)成青年素質(zhì)的核心內(nèi)容。
        你認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該具有怎樣的氣質(zhì)？請(qǐng)從“六氣”中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，得不抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析