2023-2024學(xué)年云南省大理州民族中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷

一、單選題（共48分）

• 1．“聚落級(jí)差”是指不同聚落之間規(guī)模及發(fā)展水平的差異。良渚文化中，余杭地區(qū)以莫角山巨型臺(tái)基為中心的聚落，在禮制設(shè)施和高規(guī)格墓葬的數(shù)量與尺度上遠(yuǎn)超越其他，形成明顯聚落級(jí)差，且呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢(shì)。這體現(xiàn)了（　　）

  A．良渚文化領(lǐng)先于其他文化

  B．早期城市的萌芽正在孕育

  C．良渚文化區(qū)域性聯(lián)系加強(qiáng)

  D．多元文化交流融合的產(chǎn)物
  組卷：5引用：6難度：0.5

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• 2．讀如圖，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　　）
  

  A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)

  B．戰(zhàn)爭(zhēng)方式發(fā)生根本改變

  C．游牧與農(nóng)耕文明融合加速

  D．區(qū)域性大國(guó)間沖突加劇
  組卷：17引用：8難度：0.6

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• 3．學(xué)者吳洪琳認(rèn)識(shí)到，十六國(guó)時(shí)期，北方少數(shù)民族在建立政權(quán)之初，不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為，而且在政權(quán)國(guó)號(hào)的選擇上也多加斟酌，十分謹(jǐn)慎，往往在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國(guó)號(hào)以繼承之。這些民族政權(quán)意圖（　?。?/div>

  A．實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展

  B．獲得文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治

  C．推進(jìn)各民族文化交流

  D．采取中原地區(qū)的管理模式
  組卷：11引用：15難度：0.5

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• 4．下表為唐朝某一時(shí)期中央掌握的戶數(shù)、口數(shù)、課戶數(shù)、課口數(shù)的變化情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　　）
  

  時(shí)間	中央掌握的戶數(shù)（戶）	中央掌握的口數(shù)（人）	課戶數(shù)（戶）	課口數(shù)（人）
  天寶十四年（755年）	8914709	52919309	5349280	8208321
  乾元三年（760年）	1933174	16990386	758582	2370799

  A．戶籍制度趨于消亡	B．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成
  C．賦稅制度亟須改革	D．土地兼并現(xiàn)象得到抑制
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 5．《宋刑統(tǒng)》中明確規(guī)定，禁止市民在墻上鑿洞、向街道排放垃圾，如果有敢觸犯者，將會(huì)受到刑事處罰。另外，政府也加強(qiáng)了對(duì)城市水資源的保護(hù)，對(duì)于堵塞河道的違章建筑，官府有權(quán)力采取強(qiáng)硬手段將其拆除。據(jù)此可知，宋代（　　）

  A．城市規(guī)劃雜亂無(wú)章	B．注重城市環(huán)境治理
  C．坊市界限已被打破	D．有意維護(hù)等級(jí)秩序
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 6．據(jù)學(xué)者研究，元朝書(shū)院共計(jì)有408所，除9所尚無(wú)法得知其所在地點(diǎn)外，其余399所分布于以下地區(qū)：江浙行省167所，江西行省80所，中書(shū)省55所，湖廣行省42所，河南行省37所，陜西和四川兩行省各9所。之所以出現(xiàn)這一格局主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．經(jīng)濟(jì)重心南移	B．北方政治地位穩(wěn)固
  C．文化政策導(dǎo)向	D．政治局勢(shì)南穩(wěn)北亂
  組卷：3引用：1難度：0.6

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二、材料分析題（本題共3大題，共52分）

• 18．在美國(guó)的全球戰(zhàn)略中，拉丁美洲占有重要地位。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料一 第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)成立了“美洲國(guó)家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”，協(xié)同其他政府和私人團(tuán)體，利用廣播、出版印刷和電影等宣傳媒介，在拉美國(guó)家進(jìn)行文化宣傳活動(dòng)，并對(duì)納粹的宣傳活動(dòng)予以反擊。美國(guó)對(duì)拉美的文化外交，促進(jìn)了美國(guó)文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合。
  ——摘編自鄭欣然《二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)拉丁美洲的文化外交》材料二 在拉丁美洲地區(qū)，美國(guó)學(xué)校起步比較早，影響深遠(yuǎn)。美國(guó)學(xué)校是美國(guó)全球布局的一支“隱性”力量，服務(wù)于美國(guó)的國(guó)家利益。這些美國(guó)學(xué)校早期主要是由美國(guó)的教會(huì)組織、在拉美的美國(guó)商業(yè)企業(yè)或社會(huì)團(tuán)體等創(chuàng)建。一個(gè)目的是為暫時(shí)居住在拉丁美洲的美國(guó)青少年兒童提供一個(gè)與美國(guó)國(guó)內(nèi)教育水平相匹敵的教育項(xiàng)目。另一個(gè)目標(biāo)是使拉丁美洲學(xué)生能夠在自己的國(guó)家繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，同時(shí)要求掌握的英語(yǔ)知識(shí)和使用英語(yǔ)的能力達(dá)到在美國(guó)上大學(xué)或生活所需的雙語(yǔ)能力。
  ——摘編自王金蘭《二戰(zhàn)后美國(guó)在拉美開(kāi)辦美國(guó)學(xué)校的背景及特點(diǎn)分析》材料三 在文化上，為了與前蘇聯(lián)宣傳抗衡以及消除法國(guó)和其他歐洲國(guó)家在巴西的文化影響，美國(guó)的公共信息、文化交流和教育援助項(xiàng)目等有效地促進(jìn)了美國(guó)文化價(jià)值觀、思想、標(biāo)準(zhǔn)和生活方式在巴西的廣泛傳播。美國(guó)政府在戰(zhàn)后初期采取了各種措施試圖讓巴西按照美國(guó)確定好的方向發(fā)展，致使巴西出現(xiàn)了“美國(guó)化”的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)在拉美其他國(guó)家也不同程度地存在。從歷史的發(fā)展來(lái)看，美國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)影響是“有形”的，見(jiàn)效快，但很容易導(dǎo)致變化也快，甚至是“可逆轉(zhuǎn)”的。而文化的影響卻是“無(wú)形”的，會(huì)潛移默化地改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念，也會(huì)大大有助于文化輸出國(guó)實(shí)現(xiàn)其政治和經(jīng)濟(jì)利益。
  ——摘編自王曉德《美國(guó)“文化帝國(guó)主義”與拉丁美洲》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)在拉美獨(dú)立后推行的主要外交政策，并根據(jù)材料一分析二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)拉美開(kāi)展文化外交的目的。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，概括二戰(zhàn)后美國(guó)在拉美推行“文化帝國(guó)主義”的主要影響。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 19．材料：“中體西用”這個(gè)命題，既表述了中學(xué)與西學(xué)的結(jié)合，又規(guī)定了中學(xué)與西學(xué)的區(qū)分。“中學(xué)”是熟識(shí)的東西，或指為“倫常名教”，或指為“四書(shū)五經(jīng)”……推而及之中國(guó)舊有的文化皆屬之，統(tǒng)歸于形而上的“道”。“西學(xué)”是陌生的東西，并且伴隨著民族沖突來(lái)到中國(guó)，因此，對(duì)于它的認(rèn)識(shí)與汲取，幾代中國(guó)人經(jīng)歷了艱辛曲折的過(guò)程。
  先進(jìn)中國(guó)人認(rèn)識(shí)與汲取西學(xué)的過(guò)程，是在“中體西用”宗旨引導(dǎo)下邁開(kāi)步伐的，而其本身又徐徐地沖擊著“中體西用”的宗旨?！爸畜w”和“西用”不會(huì)互不侵犯，“用”在“體”中會(huì)發(fā)酵，勢(shì)必不斷促進(jìn)事物的新陳代謝?！拔饔谩奔冉琛爸畜w”為入門之階，便會(huì)按照自身的要求而發(fā)生影響。少數(shù)人雖然想把它限制在既定的范圍內(nèi)，實(shí)際卻很難如愿。當(dāng)這種矛盾日益明顯之后，更開(kāi)明的人就會(huì)在事實(shí)的刺激下因勢(shì)利導(dǎo)，走出更遠(yuǎn)的一步。
  一一摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“近代中國(guó)思想解放”擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）
  組卷：3引用：6難度：0.6

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