2013-2014學(xué)年山東省臨沂一中高二（上）綜合測(cè)評(píng)歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題32個(gè)小題，每小題1.5分，共48分）
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1．如圖是故宮里的一塊牌匾，觀察圖片，你認(rèn)為其中蘊(yùn)含的核心思想來(lái)自于（ ?。?/h2>組卷：2引用：3難度：0.9 -
2．18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者，從中國(guó)的文化中，悟出了一個(gè)道理：政府的目標(biāo)是人民的幸福。如果背離這個(gè)目標(biāo)，人民就會(huì)造反和革命，甚至把他推翻。下列思想能體現(xiàn)這一道理的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：11難度：0.7 -
3．“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！碧岢鲞@一思想主張的學(xué)派是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：7難度：0.9 -
4．有位史學(xué)家這樣評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家風(fēng)行一時(shí)，各家中有順勢(shì)而活動(dòng)的，想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)；也有逆勢(shì)而動(dòng)的，知其不可而為，想依據(jù)理想來(lái)改造社會(huì)?！毕铝懈黜?xiàng)中，“想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)”的是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：33難度：0.5 -
5．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：86難度：0.9 -
6．明清之際的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來(lái)，由此而形成的思想是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：17難度：0.7 -
7．某個(gè)課外興趣小組組織了一次明末清初思想的大辯論。下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是（ ）
組卷：3引用：16難度：0.9 -
8．孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認(rèn)為“君權(quán)神授”、黃宗羲則認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下對(duì)此解釋正確的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：17難度：0.7 -
9．“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。”這段話出自（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.9 -
10．董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中說(shuō)：“臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，他提出這一主張的根本目的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.6 -
11．李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了（ ?。?br />①孔子的“禮”
②董仲舒的三綱五常
③宗法制
④孟子的“民貴君輕”思想組卷：11引用：29難度：0.7 -
12．下列言論出現(xiàn)的順序是（ ?。?br />①學(xué)以至圣的關(guān)鍵在于“致良知”
②“穿衣吃飯，即是人倫物理”
③“仁者，天下之公，善之本。仁者，天下之正理，失正理則無(wú)序而不和”
④臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。組卷：5引用：14難度：0.9 -
13．柏拉圖說(shuō)：“在所有動(dòng)物中，人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€(gè)自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著?！边@反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：25難度：0.9 -
14．西南政法大學(xué)教授周國(guó)平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是（ ）
組卷：39引用：57難度：0.7
三、非選擇題（本大題3個(gè)小題，其中40題14分，41題18分，42題13分，共45分）
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41．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 蘇格拉底說(shuō)，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情，即使他們?cè)囍プ?，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧
--色諾芬《回憶蘇格拉底》（1）概括材料一中蘇格拉底的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析這一觀點(diǎn)提出的背景。
材料二 我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問(wèn)圣保羅的這句話，想弄清他的意思。我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。
--馬丁?路德《拉丁文作品第一卷序言》（2）概括材料二中馬丁?路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
材料三 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。
--康德《對(duì)一個(gè)問(wèn)題的回答：什么是啟蒙？》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？組卷：11引用：10難度：0.3 -
42．勝利中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。
展覽一：書法作品鑒賞
（1）圖一、圖二兩位書法家的作品各有何特點(diǎn)？
展覽二：中外名畫鑒賞
（2）如果你是解說(shuō)員，請(qǐng)為達(dá)?芬奇名畫《蒙娜麗莎》寫一段解說(shuō)詞。（包括繪畫形式、內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值，不超過(guò)100字。）
（3）仔細(xì)觀察清代著名畫家鄭板橋的《墨竹》，指出其繪畫特點(diǎn)。
展覽三：中外文學(xué)薈萃
（4）如表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請(qǐng)參考已填充的文字，完成空白部分。書名
項(xiàng)目清朝《紅樓夢(mèng)》 意大利《十日談》 時(shí)代特征 資本主義工商業(yè)發(fā)展；宗教束縛 內(nèi)容特點(diǎn) 描寫了封建貴族大家庭的興衰變化，對(duì)明清社會(huì)展開深入地揭露和批判。 地位 將古典主義文學(xué)推向頂峰 享有“人曲”的美稱，是文藝復(fù)興時(shí)期意大利文學(xué)成就的高峰。 組卷：2引用：1難度：0.5