人教部編版必修下冊《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2021年同步練習卷（14）
發(fā)布：2024/12/23 16:0:3
一、[基礎(chǔ)演練]
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1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：37引用：1難度：0.9 -
2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：1難度：0.8
二、[課內(nèi)精讀]
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7．閱讀下面文段，完成各題。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br />“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?br /> 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?br /> 夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?br />（1）解釋下列句子中加點的“如”字的意義。
①如或知爾 如：
②如五六十 如：
③宗廟之事，如會同 如：
④如其禮樂 如：
（2）從子路、冉有、公西華三人的語言行動中，可以看出三個人的性格各有什么特點？
子路：
冉有：
公西華：
（3）曾皙的設想表達了他怎樣的一種理想？請用自己的話加以概括。
（4）解釋“夫子哂之”中的“哂”，并說明文中用“哂”而不用“笑”的理由。
（5）說明“可使足民”與“可使有勇”兩個句子各有什么特點。
答：可使足民：
可使有勇：
（6）有人說，儒學在開創(chuàng)之時，是一個相當開放、相當自由、尊重個性的學派。后世的儒學被獨裁者樹為“一尊”之后，就越來越趨于保守、封閉和僵化了。試根據(jù)本文的學習和平時的閱讀談談你的看法。
（7）孔子為了行道救世，轍環(huán)天下，“知其不可而為之”。此時此地，為何一反常態(tài)，贊賞曾皙的觀點呢？組卷：6引用：1難度：0.3
三、[課外遷移]
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8．閱讀下面的文言文，回答各題。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃?bdo class="mathjye-underpoint">攝相事，曰：“臣聞有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z?！庇谑菙祆赣鹦撁獎芄脑攵??？鬃于叾M，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z。”于是旍旄羽祓矛戟劍撥鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)?！?/bdo>于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城?！笔怪儆蔀榧臼显?，將墮三都。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之弗克入及公側(cè)孔子命申句須樂頎下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊，遂墮費。
（選自《史記?孔子世家》，有刪改）（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．費人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費人北/國人/追之/敗諸姑蔑/
B．費人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命/申句須/樂頎下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/
C．費人攻之/弗克入/及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費人/北國人追之/敗諸姑蔑/
D．費人攻之/弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/
（2）對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．攝：暫代官職。類似詞語還有“權(quán)”，如《宋史?李綱傳》“積官至監(jiān)察御史，兼權(quán)殿中侍御史”中的“權(quán)”也是暫時代理官職的意思。
B．司馬：西周始置，位列三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋戰(zhàn)國沿置。
C．寡人：古代君主、諸侯王對自己的謙稱。后世一般官員也可自稱“寡人”。
D．雉：古代城墻面積的計量單位。長三丈高一丈為一雉。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．孔子義正詞嚴地指出兩君為講和而來會盟，不應該有夷狄之樂等，印證了孔子“軍事方面的活動，必須要配備非軍事方面的人才”的建議。
B．夷狄之樂被叱，景公慚愧；優(yōu)倡侏儒的戲被責，景公害怕動容。這些都是因為景公知道自己在道義上不如孔子。
C．景公采納了齊國主事官員的建議，把從前從魯國鄆、龜陰等地搶奪的田地還給魯國，以此來表示自己的歉疚。
D．孔子認為大夫的封邑不能筑城墻，而費邑的城墻被拆，是在公山不狃、叔孫輒被徹底打敗之后。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！
②君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。組卷：5引用：8難度：0.6