2022-2023學年安徽省亳州市譙城區(qū)高三（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        敬仰中華優(yōu)秀傳統文化，要結合新的時代條件傳承和弘揚，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為實現中華民族偉大復興提供不竭動力。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，承載著中華民族的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的根和魂。
        當前，百年變局和世紀疫情相互交織，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界進入新的動蕩變革期。越是在這個時候，越是要有強大的戰(zhàn)略定力，越是要有堅定的文化自信。習近平總書記強調：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力?！卑l(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導，堅中中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發(fā)展。在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，在不忘本來的基礎上吸收外來、面向未來，我們才能在世界文化漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟。
  （摘編自2022年7月7《人民日報》，蔡文成（敬仰中華優(yōu)秀傳統文化》）材料二：
        自誕生之日起，中國動畫就深受中國傳統美學的影響，追求“以形寫神、形神兼?zhèn)洹?，成功塑造了諸多影響至今的典型形象。作為中國第一部水墨動畫片，上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫”動了起來。該片借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中國動畫史上，為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動”留下最初的注腳。
        中國傳統美學歷來注重“觀物取象、立象盡意”。“凡畫山水，意在筆先”，旨在說明形象表達的不只是外在形式，更重要的是內在意蘊?！洞篝[天宮》和《哪吒鬧?！返拿褡屣L格表現為濃重、絢麗的格調。在山川、石頭、草木等景物以及宮殿建筑的造型設計上，華美的視覺造型和活潑的內在情緒融為一體，個性鮮明的人物性格與華麗鮮艷的神奇景色相得益彰，傳統繪畫的形式美感和裝飾美學意味有機融合，呈現出一個燦爛豐富的意象世界，于情景交融中揭示作品的內在意蘊。這些經典作品以豐富的審美意象，體現中國傳統美學“觀物取象、立象盡意”的原則。以歷史反觀當下，走向更高層次的審美意象，以崇高和優(yōu)美涵養(yǎng)時代、涵養(yǎng)人，仍是中國動畫高質量發(fā)展不可多得的寶貴經驗。
        在今天，動畫電影的競爭力主要在于承載的價值觀念。呈現與表達價值觀念，是典型形象塑造的目的。近年來，一批國產動畫電影賡續(xù)傳統，從傳統題材中尋找素材，結合新的時代語境，創(chuàng)造出貼合當下觀眾尤其是年輕觀眾的表達方式。這既這既是創(chuàng)作者文化自信的表現，也受益于科技的進步。從上世紀的《哪吒鬧?！返浇甑摹赌倪钢凳馈?，哪吒的形象發(fā)生了顯著變化，形象內涵也被賦予新價值、新理解和新呈現。
  （摘編自2022年6月2日《人民日報》，饒曙光《中國動面：從塑造典型形象到創(chuàng)造經典作品》）材料三：
        近些年，在媒體融合背景下，文化類節(jié)目以多種藝術形式的跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，推動傳統文化節(jié)目頻頻“出圈”，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，促進文化類節(jié)目的高質量發(fā)展，提供了可資借鑒的經驗。
        讓文化符號生動起來。從形成熱點的節(jié)目來看，跨界已成為創(chuàng)新節(jié)目形式、“活化”文化經典的重要方式?！吨袊脊糯髸贰段枨辍穼⑽璧缸鳛檎宫F中華文化豐富內涵的有效表現手段。前者借由舞蹈復現古代人的生活圖景，較好地平衡了節(jié)目的專業(yè)性與通俗性；后者以中國古典舞透視中華文明，發(fā)揮舞蹈長于抒情的特性，將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合起來，提升了節(jié)目的感染力。融入不同藝術表現形式，并非簡單地拼湊、組合，創(chuàng)作者要將它們有機地組織起來，使之相互配合，互為補充和加強，由此滿足觀眾多元審美需求，重新釋放傳統文化的魅力。
        讓敘事視角更加多元。相較于曾經流行的“講壇式”解讀，當下的文化類節(jié)目呈現出更多元的敘述視角，和更加差異化的“解碼”方式。一些節(jié)目“解碼”文化基因，提煉優(yōu)秀傳統文化的當代價值與現實意義?！秶覍毑亍吠ㄟ^“國寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國燦爛文明，講述薪火相傳、代代守護的故事，讓歷史的光芒照進現實。文化類節(jié)目在進入網絡文藝的生產和傳播場域后，也嘗試以更具“網感”的表達方式闡釋傳播傳統文化。然而，也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調侃、玩“?！薄⒔鈽嫷脑捳Z，在一定程度上消解了文化的深度和意蘊，使節(jié)目趣味有余、內涵不足。如何既能適應網絡文化審美特征，又在創(chuàng)新表達方式中堅守傳統文化根脈，還有待進一步探索。
        讓表達空間更加開闊。圈層化是網絡時代的典型特征。當下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章，將其當作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達形式、實現節(jié)目迭代的突破口?！段枨辍肪褪强缛鞑サ漠a物。該節(jié)目追求的國風表達和審美旨趣與當下古風圈、漢服圈高度契合，以精準的圈層定位，成功吸引互聯網年輕受眾的注意。同時，節(jié)目也通過挖掘古鳳視覺符號背后深層次的歷史文化內涵，對小眾文化進行大眾化轉譯，從而實現圈層文化與主流文化的同頻共振。跨圈層運作的關鍵還在于借助圈層粉絲賦能，提升節(jié)目的傳播力?！段枨辍烦浞掷镁W絡時代參與式文化的特征，通過設置互動活動號召不同文化身份的網友錄制節(jié)目“反應視頻”，以他們的二次創(chuàng)作打通圈層壁壘，激發(fā)更多年輕人關注中華傳統文化。
        總之，跨圈層運作是有效鏈接“Z世代”文化空間，實現傳統文化與網絡文化接合的一種嘗試，它既能對小眾文化、圈層文化進行積極的價值引導，也為弘揚優(yōu)秀傳統文化開辟了新的表達空間和傳播路徑。
  （摘編自2022年7月3日《光明日報》，馬立、周星《文化類節(jié)目：在跨界融合中賡續(xù)優(yōu)秀傳統文化》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．既立足自身、薪火相傳，又汲取外來、面向未來，才能在當今復雜的環(huán)境中守護我們的優(yōu)秀傳統文化。
  B．《小蝌蚪找媽媽》形象地詮釋了畫家謝赫“氣韻生動”的觀點，體現了傳統美學對中國動畫的深遠影響。
  C．《舞千年》將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合，重現古人生活圖景，節(jié)目感染力大大提升。
  D．文化類節(jié)目可以通過精準的圈層定位、挖掘深層次歷史文化內涵以及設置互動活動等策略實現突破。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料二中動畫電影塑造典型形象的做法，有力地印證了材料一中關于立足傳統文化、與時俱進的闡述。
  B．近年來孫悟空、哪吒的形象被賦予新的內涵，是對高層次審美意象的追求，更是對科技進步的有力促進。
  C．央視文化節(jié)目《典籍里的中國》將先賢自述、經典內容再現、跨時空對話有機結合，可謂敘事視角多元。
  D．文化類節(jié)目如果過度追求趣味性、高流量，就可能會消解文化的深度和意蘊，難以堅守傳統文化根脈。
  （3）下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．1979年版的《哪吒鬧?！分校嫾覐堌暝O計的哪吒造型，既具有“神”的超凡脫俗氣質，又有了“人”的生活氣息。
  B．《新神榜：楊戩》中二郎神楊戩，一反所向披靡、震天撼地的英勇神將形象，隨著故事的進展，奮起抗爭，顯示了向真向善的追求。
  C．《西游記之大圣歸來》融通了時代元素與創(chuàng)作理念，塑造出桀驁不馴的孫悟空，強化了經典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征。
  D．《白蛇：緣起》在借鑒經典神話原型的基礎上，另辟蹊徑講述許仙與白蛇的前世傳奇，傳達出現實中“親、友、愛”的價值觀念。
  （4）論證是思維的核心環(huán)節(jié)，論證的嚴密性也是論述類文本最基本的要求，請結合材料三談談你的理解。
  （5）習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！碑敶幕a品的創(chuàng)作是如何體現這一觀點的，請結合文本分析。
  組卷：31引用：11難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  左公柳，西北天際的一抹綠云
  梁衡      ①由西安出發(fā)西行，車駛入甘肅境內，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂落，潑灑到路的兩邊。遠遠望去連綿不斷，又像是兩道結實的堤壩，我們的車子央行其中，好像永遠也逃不出這綠的圍堵。
        ②左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨善其身”的思想，準備種田教書，終老鄉(xiāng)下的。但是命運卻把他推向西北，讓他“達則兼濟天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學、地學外；還要挖掘他腹中的農林水利之學。
        ③面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰(zhàn)爭的需要，但古往今來西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認為西北植樹應以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護樹木。史載左宗棠“嚴令以種樹為急務”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復承平景象”。左每到一地必視察營旁是否種樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，一時成為風氣?，F在甘肅平涼仍存有一塊《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景。
        ④由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時，生態(tài)建設也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時，中國這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇統一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結也還遠不只是沿路栽樹。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少還有兩點值得一說。一是種桑養(yǎng)蠶，引進南方的先進耕作，還親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮(zhèn)，改善環(huán)境，聽說國外有“公園”，左將總督府的后花園修治整理，定期向社會開放。
        ⑤兵者，殺氣也。向來手握兵權的人多以殺人為功、毀城為樂，項羽燒秦宮，黃巢燒長安，前朝文明盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬丈狂瀾，卻邁不過政權建設這道門檻。只有少數有遠見的政治家才會在戰(zhàn)火彌漫的同時就播撒建設的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。
        ⑥柳樹是一種易活好栽，適應性很強的樹種，但也有一個缺點，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年的古柏很容易，千年的古柳幾不可能，甚至百年以上的也不多見。所以對左公柳的保護、補栽，成了西北人民的一個情結，也是官方的一種責任，歷代出臺的保護文告接連不斷。這一半是為了保護生態(tài)，一半是為了延續(xù)左公精神。我們現在能看到的最早的保護文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，積雪皚皚，杯酒陽關，馬嘶人泣，誰引春風，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植?！笨梢钥闯觯烁嬷I的重點不在樹而在人，是保護樹但更看重左公精神的傳承。
        ⑦我們發(fā)現在清和民國兩代的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛、遺澤等，要知道這是官方的公文啊，但仍難掩對左宗棠的尊敬。民國時還將左宗棠修繕過的蘭州城門改名“宗門”，由省長親筆題寫，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權威的一本是1945年初版于重慶，經王震將軍提議又在1984年重印的《左文襄公在西北》。此書從書名到內文，凡說到左宗棠時概不直呼其名，都是尊稱“文襄公”，可見清和民國兩代左在人們心目中的地位。只是進入當代后因極“左”政治影響才有了一個小的反復。但隨著人們對生態(tài)的再認識，又不覺想起了這位在西北栽樹的湖南人。
        ⑧歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了。檔案記載，1935年時的統計，平涼境內還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省境內的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵?？磥砦沂觊g兩到柳湖還是來對了，這里確是左公遺澤最多處。但1998年到如今又過了十五年啊，斗轉星移，大樹飄零，左公柳還在銳減。
        ⑨那天，我到柳湖去，想穿越時空一會左公的音容。只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現出幾株古柳，軀干總是昂然向上的，但樹身實在是老了，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖；齊腰處敞開黑黑的樹洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄無聲息地抓地入土，吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石，如西北風霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴建，岸邊補栽的新柳柔枝嫩葉隨風搖曳，如兒孫繞膝。而在柳湖之外，已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以手撫樹，讀著左公柳這本歲月的天書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰(zhàn)火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠一人了。
  文本二：
        ①縱觀眾多作家的歷史文化散文，可以看出他們在創(chuàng)作理念上具有某些一致性，即：追求文、史、哲的融合，用詩性話語在叩問歷史的滄桑中對歷史進行深度的意義拷問。
        ②創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現在。他立足于現在而與歷史傾心交談，但他的宗旨絕不是簡單地再現過去，而是從對過去的追憶、闡釋中揭示它對現在的影響和歷史的內在意義，從而開創(chuàng)一片“以史明思”的審美境界。
  （摘編自王充間《論散文》）（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一緊緊圍繞標題“左公柳，西北天際的一抹綠云”組織材料，寫出了左公在西北植柳的巨大貢獻和人們對他的紀念。
  B．③、④兩段文字對于讀者把握作品內容有提示作用，讀者可以由此出發(fā)，想象西北邊陲茫茫的大漠中，連綿不斷、伸向天邊的綠柳。
  C．文章⑦、⑧兩段，作者把充分的事實和史料相結合，介紹了左公在人們心目中的地位和左宗棠治理西北邊陲的現實意義。
  D．作者著重強調了左宗棠的特殊性，這種特殊性不僅僅體現在當時的官場上，即使放在整個中國歷史的長河中，也可以說是獨一無二的。
  （2）下列與文本一有關的說法，不正確的一項是

   

  
  A．文本運用類比的手法，寫出了只有少數有遠見的政治家，能夠邁過政權建設這道門檻，植樹栽柳、種桑養(yǎng)蠶、美化城鎮(zhèn)，播撒建設的種子。
  B．文本融記敘、議論、抒情等多種表達方式為一體，以飽含深情的筆墨追古思今，情感充沛，思想深邃，給讀者以深沉的思考和藝術的享受。
  C．作者在行文過程中引用了一些文言文，并運用了不少四字詞語，文白相雜，增加了作品的文化內涵，并凸顯了厚重、典雅、優(yōu)美的文風。
  D．文本情理并重，以評帶傳，所寫的人物在百年歷史中已有定論上又重新給出評價，這種評價又是不落窠臼的，從深層重新來詮釋人物。
  （3）文本一第⑨段畫線句子體現了散文的語言之美，請結合文本內容簡要分析。
  （4）文本二中說：“創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現在”，文本一在這一點上就做得非常成功，請據此簡要談談文本一在材料選用方面的安排及其藝術效果。
  組卷：38引用：14難度：0.1

  解析

（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        最近，一股“植物酵素”風潮席卷我國各地。有些商家聲稱，①_____，這引發(fā)眾多愛美人士的關注。那么，植物酵素的功效究竟是商家宣傳的噱頭，還是真如商家所言？
        ②_____，具體來說，它是通過植物自身的微生物發(fā)酵而來的。在一定的濕度和溫度下，植物中的微生物乳酸菌等細菌發(fā)生代謝反應，分解植物中的蛋白質，生成氨基酸、乳酸、維生素等營養(yǎng)物質。事實上，植物酵素的成分與酸菜汁或酒釀并沒有本質差異。
        酵素一詞源于日本，在我國稱之為酶，絕大多數的酶都屬于蛋白質，但是，期望通過口服酵素來補充酶，以達到美容、瘦身等目的，也只能說是美好的愿望。以水果酵素為例，③_____，因為水果中的酶從植物細胞中釋放出來后，很快就被微生物分解吸收，而更多的酶則來自微生物活動分泌或者微生物死亡裂解后的釋放，即便如此，酶在整個發(fā)酵液中的比例也只有0.02%左右，具有活性的則更少。況且就算吃下了那少得可憐的酶，它也無法發(fā)揮作用——在加熱及酸堿度改變的情況下，蛋白質會發(fā)生變性，也就是說，即使生吃含有酵素的食物，進入胃中，在胃酸的作用下，其蛋白質才會“失活”，最終只是參與了消化道的代謝。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語??；請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        2021年，山東省與河南省兩毗鄰省份簽署了一份“對賭協議”——《黃河流域（豫魯段）橫向生態(tài)保護補償協議》。作為黃河流域的首個跨省流域橫向生態(tài)補償協議，協議甫一發(fā)布便引起輿論的廣泛關注。主要內容是水質下降一級，河南給山東6000萬；水質上升一級，山東給河南6000萬……近日，這場備受關注的魯豫對賭終于塵埃落定。河南在該份“對賭協議”中“賭”贏了，山東作為“輸家”，果斷兌現協議約定，向河南支付1.26億元生態(tài)補償資金。
        在人們紛紛給山東點贊的同時，也有人認為功在河南。你如何看待這場對賭的輸贏呢？請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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