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2022-2023學(xué)年廣東省東莞市高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/5 8:0:7
一、選擇題:滿分60分。本大題共30小題,每題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.
如下是某歷史學(xué)習(xí)小組圍繞“人類歷史上的古文明”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集到的材料。據(jù)此判斷,他們研究的是( )
建筑藝術(shù)
以王宮和神廟為核心的公共建筑
時(shí)間觀念
與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相關(guān)
宗教信仰
王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合,國(guó)王是神的化身
來(lái)世觀念
以厚葬和追求死后復(fù)生為特征
A.古巴比倫文明
B.古埃及文明
C.古印度文明
D.古希臘文明
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
2.
古代地中海世界普遍具有飲酒的習(xí)慣。為了防止酗酒,在美索不達(dá)米亞,統(tǒng)治者試圖通過(guò)頒布法令來(lái)規(guī)范釀酒和飲酒行為;在古埃及,統(tǒng)治階層試圖借助說(shuō)教文來(lái)引導(dǎo)年輕人養(yǎng)成健康的酒風(fēng);在古希臘,人們飲酒時(shí)習(xí)慣往酒里兌入適量的水以防醉酒。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.酒文化加強(qiáng)了民族認(rèn)同
B.不同地域的文明交流互鑒
C.區(qū)域間文明具有多樣性
D.地中海世界生活方式趨同
組卷:1
引用:5
難度:0.5
解析
3.
亞歷山大東征過(guò)程中,發(fā)行了以阿提卡幣制為標(biāo)準(zhǔn),正反面均有神的肖像的錢幣。此后,很多希臘城市以及希臘化王國(guó)均發(fā)行這一風(fēng)格的錢幣,只是貨幣上的肖像和銘文有所差別。亞歷山大去世后,這類錢幣持續(xù)流通,成為希臘化世界的通用貨幣。此類貨幣的傳播( ?。?/div>
A.體現(xiàn)了對(duì)亞歷山大的效忠
B.實(shí)現(xiàn)了希臘化世界貨幣的統(tǒng)一
C.破壞了各國(guó)獨(dú)立的鑄幣權(quán)
D.增強(qiáng)了希臘化世界的文化認(rèn)同
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
4.
有學(xué)者指出,古代世界的大多數(shù)帝國(guó)在觀念上往往強(qiáng)調(diào)中央集權(quán),在實(shí)踐中則盡可能地實(shí)行地方分權(quán),讓地方保持基本自治,自主決定司法、公民權(quán)等事務(wù),甚至允許某些城市一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。只有在發(fā)生麻煩時(shí),國(guó)王或總督才會(huì)出面干預(yù)。這一做法( )
A.造成地方分裂勢(shì)力惡性膨脹
B.?dāng)U大了文明的區(qū)域
C.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)帝國(guó)治理的需要
D.推動(dòng)民主政治發(fā)展
組卷:4
引用:5
難度:0.5
解析
5.
中世紀(jì)后期英國(guó)農(nóng)村的地租長(zhǎng)期穩(wěn)定的時(shí)間里保持基本不變。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,地租與土地產(chǎn)值之比,由最初的1,3發(fā)展到1:5甚至1:8。不論對(duì)農(nóng)民還是領(lǐng)主,地租都逐漸成為無(wú)足輕重的部分。這一現(xiàn)象( ?。?/div>
A.促進(jìn)了國(guó)王統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展
B.直接導(dǎo)致西歐封建制度瓦解
C.造成了廣大農(nóng)民的普遍貧困
D.有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生
組卷:3
引用:6
難度:0.5
解析
6.
伴隨著全球化研究的深入,有學(xué)者認(rèn)為,全球化絕非當(dāng)代才有的現(xiàn)象,也不是始于15-16世紀(jì),而是自從人類組織出現(xiàn)以來(lái)一直存在的發(fā)展趨向。自國(guó)家產(chǎn)生至16世紀(jì),可稱為“古典版全球化”階段。下列史實(shí)可以為這一觀點(diǎn)提供佐證的是( ?。?/div>
A.《一千零一夜》的產(chǎn)生
B.馬鈴薯的培育
C.“浮動(dòng)園地”的發(fā)明
D.私有制的出現(xiàn)
組卷:0
引用:4
難度:0.5
解析
7.
公元前600年,迦太基成為西地中海地區(qū)的一個(gè)大國(guó),他們的部分財(cái)富建立在跨撒哈拉的商品貿(mào)易之上。但迦太基人并不直接從事這項(xiàng)貿(mào)易,而是依賴于撒哈拉北部的帕爾牧民,讓其作為中間人。這一貿(mào)易通道對(duì)于西非一些古文明的發(fā)展具有重要意義。據(jù)此可知( ?。?/div>
A.非洲各地文明具有明顯的地域性
B.地理環(huán)境影響非洲文明發(fā)展
C.游牧民族推動(dòng)了區(qū)域間文明交流
D.西非文明根源于地中海文明
組卷:3
引用:3
難度:0.5
解析
8.
長(zhǎng)期以來(lái),歐洲人認(rèn)為,沿歐洲西部的海岸線向南推進(jìn),天氣會(huì)越來(lái)越熱,溫度會(huì)不斷升高,直至把人燒焦,變成木炭,所以向南航行是非常可怕的事情。15世紀(jì),在葡萄牙王子恩里克等人的努力下,歐洲人逐漸突破了這一認(rèn)知誤區(qū)。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/div>
A.推動(dòng)了大航海時(shí)代到來(lái)
B.有利于人文主義的興起
C.實(shí)現(xiàn)了第一次環(huán)球航行
D.導(dǎo)致白銀大量流入中國(guó)
組卷:4
引用:3
難度:0.5
解析
9.
據(jù)統(tǒng)計(jì),在新航路開(kāi)辟后的二三百年里,盡管受到各種新病毒的影響,人口大量死亡,但是全世界的人口總數(shù)并未減少。1600年前后,世界人口約為5.4億;到1750年前后,約為7.2億。造成這一現(xiàn)象的原因最有可能是( ?。?/div>
A.新航路開(kāi)辟促進(jìn)人口的遷徙
B.物種交換推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步?
C.價(jià)格革命提高民眾生活水平
D.殖民擴(kuò)張傳播先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
組卷:20
引用:7
難度:0.5
解析
10.
15世紀(jì)前后,在《十日談》《巨人傳》等著作的故事中教會(huì)人士都是小配角,作者花在他們身上的筆墨很少。到了18世紀(jì)中后期,在某些小說(shuō)中,追逐金錢與享樂(lè)的教會(huì)人士則成了主角。這一變化的根源是( )
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.宗教改革的發(fā)生
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
組卷:2
引用:4
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:滿分40分,本大題共2小題,其中31題20分,32題20分。
31.
建筑見(jiàn)證了人類文明的發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:金字塔是古埃及國(guó)王的墳?zāi)?,起源于馬斯塔巴墓,最初只有一層。為了體現(xiàn)君主集立行政、司法權(quán)于一身的權(quán)威,后來(lái)層層疊加,逐層向上縮小,形成了階梯狀金字塔,開(kāi)創(chuàng)真正金字塔建筑之路。金字塔凝聚了古埃及勞動(dòng)人民的智慧和力量,體現(xiàn)了他們?cè)谔煳膶W(xué)和幾何學(xué)等方面的巨大成就。古埃及人對(duì)太陽(yáng)神拉高度崇拜,他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來(lái)自太陽(yáng)的第一束光芒,因此規(guī)模浩大的金字塔也是對(duì)太陽(yáng)神崇拜的產(chǎn)物。
——摘編自王海利《埃及通史》
材料二:1248年,科隆大主教決定重建科隆大教堂。這一工程規(guī)模浩大,為此畫出的羊皮圖紙,疊在一起就有四公尺高。1517年,馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)爆發(fā),科隆大教堂建設(shè)資金中斷,工程就此停工。300年后,在普魯士國(guó)王威廉四世的鼎力贊助下,科隆大教堂得以按照原來(lái)的設(shè)計(jì)圖復(fù)工。1880年,高達(dá)157.3米的大教堂終于完工,成為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑,是中世紀(jì)哥特式藝術(shù)風(fēng)格的完美呈現(xiàn)。
——摘編自陳文捷《凡世的榮光——璀璨的中世紀(jì)建筑》
材料三:20世紀(jì)前期,進(jìn)步和反傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格受到贊美;20世紀(jì)后期,保守和反“反傳統(tǒng)”的建筑風(fēng)格卻成為美德。1987年,英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯王子對(duì)英國(guó)戰(zhàn)后建筑和建筑師進(jìn)行尖銳批評(píng),他認(rèn)為英國(guó)建筑師對(duì)倫敦造成的破壞比第二次世界大戰(zhàn)中德國(guó)轟炸機(jī)造成的破壞還嚴(yán)重,如圣保羅大教堂的輝煌殿宇已經(jīng)被擁擠的摩天大樓所包圍,他呼吁修建更多將英國(guó)的建筑傳統(tǒng)與大自然和諧統(tǒng)一的建筑物。
——摘編自吳煥加《西方近現(xiàn)代建筑史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括埃及金字塔得以修建的有利條件。
(2)根據(jù)材料二,概括指出科隆大教堂重建過(guò)程的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料三中建筑“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)。
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
32.
普通的面包折射出人類不平凡的歷史。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在古代,人們都叫埃及人“吃面包的人”。面包不僅僅是埃及人的主食,還是觀念層面的衡量標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量單位。“面包個(gè)數(shù)”象征著財(cái)富,全國(guó)遍布的烤爐實(shí)質(zhì)上等同于鑄幣廠。烤爐里烘烤的面包,最終變成了現(xiàn)實(shí)世界中的貨幣。埃及人還在墓室的墻壁上繪制了許多不同形狀的面包,有的像墨西哥農(nóng)民的草編帽,有的像小金字塔,甚至還能看到神牛、哈托爾女神、豐饒女神的形象。
——摘編自(德)H.E.雅各布《了不起的面包》
材料二:19世紀(jì)中葉以前,面包生產(chǎn)一直由中世紀(jì)的手工技術(shù)主導(dǎo),費(fèi)時(shí)費(fèi)力。商家在制作面包時(shí)或混入明礬作為增白劑,或?yàn)榱嗽黾用姘亓吭谠现谢烊胪炼梗蚋纱鄩K斤少兩。為了應(yīng)對(duì)以上問(wèn)題,發(fā)明家約翰?道格利希在19世紀(jì)50年代發(fā)明了全自動(dòng)輕盈面包機(jī),創(chuàng)辦了輕盈面包公司,生產(chǎn)成品純凈、大小一致、無(wú)需發(fā)酵的輕盈面包,成為近代英國(guó)面包工業(yè)化生產(chǎn)的關(guān)鍵嘗試,也是科學(xué)家探索無(wú)酵母脹發(fā)手段的重要成果。
——摘編自朱聯(lián)璧《19世紀(jì)中后期英國(guó)面包生產(chǎn)的工業(yè)化嘗試》
材料三:1937年,麥當(dāng)勞兄弟在加利福尼亞經(jīng)營(yíng)了一家汽車餐廳。1943年,他們轉(zhuǎn)向主要銷售用兩片面包做成的漢堡包,并對(duì)經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行了重大改革,采用自助式用餐,使用紙質(zhì)餐具,并提供快速服務(wù)。這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式大獲成功。接著,麥當(dāng)勞兄弟又開(kāi)始建立連鎖店,并親自設(shè)計(jì)了金拱門的招牌。到20世紀(jì)80年代初,麥當(dāng)勞已在全球33個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了6000多家分店。僅1985年一年就發(fā)展海外分店597家,平均每15小時(shí)就開(kāi)一家分店。
——摘編自馬若寒《克羅克和他的麥當(dāng)勞餐飲帝國(guó)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出面包在古埃及的功能。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)中后期英國(guó)面包生產(chǎn)工業(yè)化嘗試的背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括麥當(dāng)勞經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn)及其形成原因。
組卷:2
引用:4
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