語(yǔ)文新版必修2 《第一單元 精魂動(dòng)天》2018年單元測(cè)試卷（1）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)
        吟誦是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌非常重要的入門(mén)途徑。許多學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)表明，高聲朗讀和吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對(duì)作品的內(nèi)容、情意有深入的體會(huì)和了解。
        吟誦是一種既遵循語(yǔ)言特點(diǎn)，又根據(jù)個(gè)人理解，依循作品的平仄音韻，把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化，通過(guò)自己抑揚(yáng)抗墜的聲調(diào)表現(xiàn)出來(lái)的方式。它比普通朗誦對(duì)作品內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。吟誦之目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，藉著吟誦的聲音達(dá)到深微密切的交流和感應(yīng)。因此，吟誦之前有兩點(diǎn)基礎(chǔ)必不可?。阂皇菍?duì)于作者與詩(shī)歌情意的了解；二是讀誦的節(jié)奏平仄。沒(méi)有這兩點(diǎn)基礎(chǔ)的自由吟是不能通達(dá)的。
        全世界只有中國(guó)有吟誦，其他國(guó)家的文學(xué)沒(méi)有。中國(guó)的語(yǔ)言跟世界上其他語(yǔ)言有一個(gè)很大的不同，其他國(guó)族的語(yǔ)言是拼音語(yǔ)言。世界的幾大古文明都中斷過(guò)，只有我們中國(guó)的古文明幾千年來(lái)一直延續(xù)。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)代不同、地點(diǎn)不同，語(yǔ)音一改變，拼音文字及其蘊(yùn)含的東西就容易丟失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一個(gè)形體就是一個(gè)音節(jié)，單音獨(dú)體。單音獨(dú)體的語(yǔ)言，其節(jié)奏基礎(chǔ)是兩個(gè)字一個(gè)音節(jié)，中國(guó)吟誦也是這樣。所以最早的《詩(shī)經(jīng)》是“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”?？扇绻偸莾蓚€(gè)字兩個(gè)字的，太單調(diào)，所以從兩個(gè)字一停頓的四言詩(shī)發(fā)展成為五言詩(shī)，之后，又從五言發(fā)展出七言詩(shī)。
        詩(shī)之為用，是要使讀詩(shī)的人有一種生生不已、富于興發(fā)感動(dòng)的不死的心靈。為什么詩(shī)歌的吟誦重要？因?yàn)樵?shī)歌有一種聲律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑揚(yáng)起伏有一種節(jié)奏，有一種頓挫。吟誦不但是讀詩(shī)、欣賞詩(shī)、理解詩(shī)的重要法門(mén)，而且是寫(xiě)詩(shī)重要的入門(mén)途徑。詩(shī)要自己“跑”出來(lái)。詩(shī)怎么自己“跑”出來(lái)？你要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩(shī)是隨著聲音跑出來(lái)的。中國(guó)的好詩(shī)都有一種興發(fā)感動(dòng)的力量，這種興發(fā)感動(dòng)的力量從何而來(lái)？無(wú)論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來(lái)的。吟誦是一種律動(dòng)，先于文字，語(yǔ)言文字伴隨著這個(gè)節(jié)奏的律動(dòng)自己“跑”出來(lái)。
        吟誦不是制造一個(gè)音樂(lè)的調(diào)子去唱，它不死板。每個(gè)人都不同，同一個(gè)人的吟誦也會(huì)不同。同一首詩(shī)你可以早晨吟的時(shí)候調(diào)子高一點(diǎn)，晚上吟的時(shí)候低一點(diǎn)，也可以今天吟得快一點(diǎn)，明天吟得慢一點(diǎn)，要伴隨著環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片。中國(guó)詩(shī)歌的吟誦，就是要在相同的聲調(diào)之中，很微妙地傳達(dá)出不同的感受。外表看起來(lái)很簡(jiǎn)單，四個(gè)字一句，兩個(gè)字一個(gè)停頓，都差不多?？墒悄隳畹臅r(shí)候，哪個(gè)字長(zhǎng)一點(diǎn)、短一點(diǎn)、高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，有很微妙的差別，變化萬(wàn)端。
        吟誦傳承最好從娃娃抓起，這是提高民族文化素質(zhì)的百年大計(jì)。繼承和發(fā)揚(yáng)吟誦，既需要認(rèn)真對(duì)待，又不能急功近利。如果僅僅為了吸引更多人人注意而過(guò)分宣揚(yáng)似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會(huì)混淆視聽(tīng)，最終反而適得其反。
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．吟誦的目的是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，達(dá)到深微密切的交流和感應(yīng)；而默讀，就不能體會(huì)和了解作品的內(nèi)容和情意。
  B．吟誦是一種律動(dòng)，它先于文字。詩(shī)人需要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。只有熟于吟誦后，詩(shī)人的詩(shī)才會(huì)隨著聲音自己“跑”出來(lái)的。
  C．中國(guó)古文明沒(méi)有中斷過(guò)，這是因?yàn)槲淖植煌Ｎ覀兊南笮挝淖质菃我舄?dú)體，表意較為穩(wěn)定；當(dāng)時(shí)代、語(yǔ)音等條件變化了，拼音文字就會(huì)丟失其蘊(yùn)含的東西。
  D．吟誦較為自由與靈活。比如吟誦《關(guān)雎》讀者可以因時(shí)間、心境的不同，自我調(diào)控聲音的高低快慢。但是據(jù)其變化，吟誦的抑揚(yáng)頓挫要大體一致。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭兩段首先闡述吟誦在學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌方面所產(chǎn)生的重要作用，接著對(duì)吟誦的概念、目的、前提做了具體的論述。
  B．三、四兩段分別闡述了中國(guó)詩(shī)歌便于吟誦與象形文字單音獨(dú)體的特點(diǎn)之間密不可分的關(guān)系以及吟誦對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的作用。
  C．五、六兩段從方法論的角度對(duì)吟誦及其傳承作了具體闡述，強(qiáng)調(diào)了吟誦重在傳達(dá)個(gè)體的感受，吟誦的傳承不可急功近利
  D．文章圍繞“吟誦”，采用例證法、喻證法、比較法等論證方法，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面層層展開(kāi)論述。結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．吟誦比普通朗誦對(duì)作品內(nèi)涵有更深入的體會(huì)，利于讀者和作者的交流和感應(yīng)，從而使讀者對(duì)作者與詩(shī)歌情意有了了解，也有利于對(duì)讀誦節(jié)奏平仄的把握。
  B．中國(guó)吟誦最初的節(jié)奏基礎(chǔ)是兩字一停頓；中國(guó)象形文字的每個(gè)形體就是一個(gè)音節(jié)，是單音獨(dú)體。單音獨(dú)體語(yǔ)言的節(jié)奏基礎(chǔ)是兩字一音節(jié)，中國(guó)吟誦也是如此。
  C．吟誦不是按照一個(gè)調(diào)子唱，它不死板。它需要根據(jù)個(gè)人理解，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，依循作品的平仄音韻把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化吟誦出來(lái)。
  D．中國(guó)詩(shī)歌的吟誦看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)富有變化，很微妙，我們不能輕視它。它需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，這一工作既需要認(rèn)真對(duì)待，又不能急功近利。
  組卷：10引用：14難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  舌苔上的記憶
  雷抒雁      在人類(lèi)所有的記憶里，我以為以味覺(jué)的記憶最為深刻，最為頑固。
        那是在你饑餓時(shí)，或者在你的成長(zhǎng)期里，某種飲食以它獨(dú)特的滋味突然地闖入，或者是經(jīng)常性地光顧，刻寫(xiě)在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一種與生俱在的感覺(jué)記憶。此后，隨著年歲的增長(zhǎng)，環(huán)境的遷易，也許有過(guò)無(wú)數(shù)次更美妙的食物沖洗、覆蓋過(guò)你的舌苔，那種特殊口味的記憶卻生機(jī)勒勃地清醒著，牽動(dòng)著你一生的神經(jīng)。
        有些口味緣地域而形成群體，成為地域文化的重要內(nèi)容。
        居京的陜西鄉(xiāng)黨，每每有機(jī)會(huì)聚會(huì)，必到“藍(lán)花花”“老孫家”什么的陜西館子里去，飽餐一次“土得掉渣”的陜西食品。那時(shí)的快樂(lè)，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸、油油汪汪的油潑面，或來(lái)一碗掰得細(xì)細(xì)的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時(shí)之間，只聽(tīng)見(jiàn)吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進(jìn)食聲。
        只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無(wú)人、汪洋恣肆的場(chǎng)面。三碗下肚，打個(gè)飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴：然后，幾雙豹眼，吃傻了一般。呆呆地相互望著。半晌嘣一句重重的陜西話：“美！”這叫“解饞”。只有在這種場(chǎng)合，那些學(xué)了多年的、半生不熟的普通話，才會(huì)一概扔掉，顯出西北語(yǔ)言凝重、樸拙的本色。
        一位目睹了這場(chǎng)面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認(rèn)識(shí)陜西人，你得看陜西人吃陜西飯！”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復(fù)野性。
        陜西鄉(xiāng)黨到一起，說(shuō)文學(xué)，論世事，多有見(jiàn)仁見(jiàn)智，唯在這吃食上，意見(jiàn)一致得驚人。憑著那一口辣、一口酸，讓櫓起袖子去拼命，也都值得。
        我的老母親，已是八旬高齡，總惦記家鄉(xiāng)縣城鐘樓巷里那家賣(mài)餛飩的。說(shuō)那餛飩皮薄，餡香，煮餛飩的湯，是老母雞燉的。還有家鄉(xiāng)的蜂蜜與涼粽子，甜、軟、香。老太太說(shuō)起這些時(shí)，總會(huì)蠕動(dòng)嘴唇，還要不時(shí)用手擦擦嘴。北京有的是餛飩，有的是涼粽子。不行，吃了后，說(shuō)不是味，不如家鄉(xiāng)的好。我和老娘開(kāi)玩笑，說(shuō)有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉湯”的故事，逗得老太太直樂(lè)，說(shuō)：“也怪，這口味一旦有了，硬是改不了！”
  說(shuō)改不了，也真是。日前回西安小住幾日，朋友安排我在一家豪華飯店里。一上餐桌，打開(kāi)菜譜，溜一眼：川、粵、潮州，生猛海鮮，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞的陜西地方食品。朋友熱情，珍饈滿桌；我卻淡然，難以下著。
        第二天早早起來(lái)，穿街過(guò)巷，只在味覺(jué)記憶的頑強(qiáng)指引下，尋那早年讓我戀戀難去，又常因無(wú)錢(qián)而空回的地?cái)偸称贰?br />      先來(lái)一碗胡辣湯。中國(guó)飲食，說(shuō)全了，色、香、味、器、形、意，字字得到?？蛇@種街頭傳統(tǒng)食品，重的只在一字：味！若看那色，黑糊糊一鍋濃湯，沒(méi)少倒醬油、少打淀粉；里邊若隱若現(xiàn)些白菜、粉條、肉丸之類(lèi)。很像舊時(shí)的木匠師傅做活時(shí)，熬下的一鍋皮膠，騰騰冒著熱氣。要是外省人看了，怕要嘔出胃來(lái)。可咱要的，就是那一口“味”兒！
        拿起湯匙細(xì)品那碗胡辣湯，幾十年前的種種記憶，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地隨它灌進(jìn)肚子去。吃罷，那辣、那粘、那香，似乎跨越歲月，和生長(zhǎng)在記憶中的口味銜接在了一起，舌齒之間，久久難去。雖說(shuō)只是一碗俗常飯食，此時(shí)，沖擊情感，竟如面晤久違親朋，或者徜徉于友人書(shū)信的墨香之中。
        在西安的日子，天天如在夢(mèng)里，有時(shí)驅(qū)車(chē)十里八里，也就為吃一碗開(kāi)胃的“岐山臊子面”，或者一塊千硬的干州“鍋盔”。
        往事、鄉(xiāng)情，我是用舌頭一點(diǎn)一點(diǎn)貪婪地品嘗它的滋味。
        前些年，我去了趟臺(tái)灣，偏偏臺(tái)北就有一家羊肉泡饃館子。入座，老板操一口地道陜西鄉(xiāng)音迎上，只三、五句交談，便一見(jiàn)如故，把所有陜西飯食，都一一端了上來(lái)。只可惜，名實(shí)相去甚遠(yuǎn)，大大走了口味。想想也是，幾十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故鄉(xiāng)的了，連食客的口味，也變得失去辨別力?？墒?，環(huán)顧左右，那些客居的陜西鄉(xiāng)黨，吃得卻是津津有味。其實(shí)，來(lái)這里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的鄉(xiāng)思，滿足的也不過(guò)是深深打上故鄉(xiāng)烙印的味覺(jué)懷舊。如果某一日，能回到陜西，真真切切地觸摸一下折磨了他們幾十年的味覺(jué)記憶，怕會(huì)未曾舉著淚先落了。
        舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里！
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)篇獨(dú)句成段，總領(lǐng)全文，以“深刻”“頑固”突出了味覺(jué)記憶的無(wú)比獨(dú)特和難以改變，點(diǎn)明主題，吸引讀者興趣。
  B．文中寫(xiě)外省人對(duì)老陜們進(jìn)食場(chǎng)面的驚嘆后，又寫(xiě)了自己的真切感受，富有生活情趣，凸顯了故鄉(xiāng)美食的獨(dú)特魅力。
  C．作者以具體事例從“群體”和“個(gè)體”兩方面印證“舌苔記憶”的深刻，其中作者老母親的口味屬于“個(gè)體”方面。
  D．作者不惜筆墨寫(xiě)自己細(xì)品胡辣湯，既是為了彌補(bǔ)早年留戀卻無(wú)錢(qián)品嘗的遺憾，也是為了強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗。
  （2）結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的精妙之處。
  （3）有人認(rèn)為本文至倒數(shù)第三段已可作結(jié)，最后兩段內(nèi)容多余。你是否同意這一看法？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：13難度：0.7

  解析

• 3．實(shí)用類(lèi)文本閱讀
  閱讀下面文字，完成下列各題。
        材料一：
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)的興起、發(fā)展、繁盛，不過(guò)短短二十年，卻已然成為當(dāng)下最具時(shí)代特色、最富有活力的大眾文學(xué)樣式。
        中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)主張“人的文學(xué)”“活的文學(xué)”“真的文學(xué)”，文學(xué)要為現(xiàn)實(shí)、為人生，表現(xiàn)自我。受外來(lái)文學(xué)的影響，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)常見(jiàn)濃墨重彩的心理描寫(xiě)，運(yùn)用多線并進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，刻畫(huà)“哈姆雷特”和“堂吉訶德”式的主人公，藝術(shù)含量和思想密度大，小說(shuō)風(fēng)格滯重、沉郁、蒼涼。與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“輕”的文學(xué)，在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，講述奇人奇事，敘述人物的困境和愿望的實(shí)現(xiàn)，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)顯得簡(jiǎn)單，人物形象類(lèi)型化，人生含量與藝術(shù)含量相對(duì)要稀薄，更注重娛樂(lè)性，風(fēng)格上輕松、明朗，充滿諧趣。
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代性主要體現(xiàn)在精神內(nèi)質(zhì)上與當(dāng)下讀者的心意相通。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)接的是中國(guó)古代“小說(shuō)是勸人的”傳統(tǒng)，承載基本的道德價(jià)值觀，是非判斷分明，包含仁、義、禮、智、信、善惡有報(bào)等正能量?jī)r(jià)值觀。但網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)并沒(méi)有停留在古典的道德價(jià)值觀上，而是和現(xiàn)代小說(shuō)相通，融入現(xiàn)代的價(jià)值理念，表現(xiàn)個(gè)人勤奮努力的意義。網(wǎng)絡(luò)故事的場(chǎng)景設(shè)定是虛擬的，但人物的精、氣、神是當(dāng)下的。
        網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)要吸引讀者，常采用一些基本的故事套路。受商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)需要快速更新，借用套路，是難度最小的寫(xiě)法，導(dǎo)致許多部小說(shuō)好像是一部小說(shuō)，跟風(fēng)、同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。這是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)面臨的困境。但是即便是借用同樣套路的作品也有高下之分，決定作品質(zhì)量的不僅是故事模式，還有語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)故事結(jié)構(gòu)的把控力、對(duì)生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、類(lèi)型領(lǐng)域的開(kāi)拓性、細(xì)節(jié)深處的表現(xiàn)力等。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)作家需要拓展閱讀視野，深入生活，適當(dāng)沉潛，提高修養(yǎng)，超越商業(yè)化的局限，提升作品的藝術(shù)境界。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以有效對(duì)接文學(xué)傳統(tǒng)》，2017年 12月 11日《光明日?qǐng)?bào)》）
  材料二：
  
  現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：以當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)為背景，描寫(xiě)真實(shí)生活中的情節(jié)、展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)矛盾的小說(shuō)，部分故事情節(jié)中可以加入少量幻想類(lèi)情節(jié)。
  （摘編自《2017年中國(guó)現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué) IP價(jià)值研究報(bào)告》）
       材料三：
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起很大程度源自對(duì)讀者群體多樣化閱讀需求的捕捉和滿足。但是，敏銳捕捉并不代表一味迎合，對(duì)創(chuàng)作者而言，既不能落入“寫(xiě)書(shū)人抄不算抄”的自我欺騙，也不能被點(diǎn)擊量、更新頻率甚至作品字?jǐn)?shù)等牽著鼻子走。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的發(fā)展不排斥商業(yè)邏輯，但并不意味就要屈從盲從。那些披著商業(yè)運(yùn)營(yíng)外衣，唯點(diǎn)擊率至上，將“流水作業(yè)”代替原創(chuàng)，夾雜色情、暴力、媚俗等“精神鴉片”的行為，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未來(lái)將難以為繼。
        事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前急需構(gòu)建一種成形的社會(huì)邏輯。內(nèi)容扎實(shí)、筆觸精致，關(guān)注時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷人的生命和心靈，好的作品各有其出彩之處，但沒(méi)有一種出彩是以拋棄文學(xué)作品應(yīng)有的正向社會(huì)意義得來(lái)的。
        今年6月，國(guó)家新聞出版廣電總局印發(fā)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》，通過(guò)客觀指標(biāo)和量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行社會(huì)效益考核。有了指揮棒，還需自念緊箍咒。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者而言，理應(yīng)在行業(yè)飛速發(fā)展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，轉(zhuǎn)變唯點(diǎn)擊量、片面追求經(jīng)濟(jì)效益的觀念，回歸對(duì)所處時(shí)代和生活本身的關(guān)注。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能在量的高原上繼續(xù)打造質(zhì)的高峰，讓更多作品走進(jìn)人心。
  （摘編自《莫讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被資本綁架》，2017年 11月 17日《人民日?qǐng)?bào)》）
  （1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材網(wǎng)文讀者有強(qiáng)烈的分享意愿。超半數(shù)的讀者會(huì)直接推薦給周?chē)娜耍唤霐?shù)讀者會(huì)以打賞投票等方式讓作品排名前列，間接推薦給更多的讀者。
  B．現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材小說(shuō)獨(dú)有的生活感和代入感，容易讓讀者產(chǎn)生更多共鳴，因而這兩個(gè)選項(xiàng)的占比最高，均超過(guò)六成。其次讀者也很看重情節(jié)的曲折、新穎。
  C．近四成的現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材網(wǎng)文讀者會(huì)為喜愛(ài)的作品撰寫(xiě)書(shū)評(píng)，甚至?xí)猩贁?shù)讀者進(jìn)行同人創(chuàng)作，可見(jiàn)便捷的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)已經(jīng)讓讀者成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的再創(chuàng)作者。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作更面向讀者。推薦、投票、打賞這些閱讀之外的相關(guān)行為，或者對(duì)作品類(lèi)型進(jìn)行評(píng)價(jià)都意味著讀者在閱讀過(guò)程中有了更多的話語(yǔ)權(quán)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)相比，分析了它的藝術(shù)特點(diǎn)，也指出其在創(chuàng)作過(guò)程中面臨的困境并提出破解之道。
  B．材料一和材料三立足于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，都從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作必須立足于向讀者傳遞正向的社會(huì)價(jià)值觀念。
  C．大多數(shù)現(xiàn)實(shí)類(lèi)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者希望故事背景更加貼近生活、更具有真實(shí)感，這正是讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代性的要求。
  D．《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版服務(wù)單位社會(huì)效益評(píng)估試行辦法》為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)效益考核制定了客觀指標(biāo)、量化標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲方案，是創(chuàng)作者的指揮棒。
  E．隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)與影視、游戲等眾多娛樂(lè)市場(chǎng)的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體現(xiàn)出巨大的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值，因而創(chuàng)作者應(yīng)更加看重經(jīng)濟(jì)效益。
  （3）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)是一把“雙刃劍”，創(chuàng)作者們?nèi)绾卧谏虡I(yè)化和藝術(shù)性中間找到平衡點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：4難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是小明陪同奶奶到醫(yī)院就醫(yī)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)成一段文字。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，100字以內(nèi)。
  
  組卷：12引用：11難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作
        有長(zhǎng)輩常說(shuō)：“零零后的世界我們不懂?！?018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長(zhǎng)，伴隨他們成長(zhǎng)的熱詞有“成人禮、天宮一號(hào)、王者榮耀、感動(dòng)中國(guó)人物、QQ空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩(shī)詞大會(huì)、金磚會(huì)議等”。
        作為零零后的你，請(qǐng)從上述熱詞中選擇兩三個(gè)，寫(xiě)一篇文章讓長(zhǎng)輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：11引用：22難度：0.7

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