2022-2023學(xué)年湖北省襄陽市襄州一中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團與集團之間的關(guān)系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的大事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更重視政治的原因，也就是為什么中國產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。
        中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個人感情的，但因為個人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ?，便是因為作者的意識深處存在著上述思路之故。
        類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一；正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，一般認為，‘詩與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實踐兩個層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況。”
  （摘編自邵毅平《詩歌；智慧的水珠》）      材料二：唐代詩歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨特的政治背景。戰(zhàn)國時，楚面臨強秦的威脅，進步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗，則賦予他崇高的歷史使命感和獻身精神。建安時期，曹操政治集團以其進步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺，激起強烈的功業(yè)思想和英雄意識。“雅好慷慨”的建安詩歌，正是得力于這種正面推動。繼唐詩而起的宋詩，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭的焦點，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長期和平發(fā)展中潛伏的危機。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物。
        考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作，可以有四種情況；（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑。
        一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機會，在參與中有所不遂，才會引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動；“僵”伴隨于后。“起”與“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強大推動的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強烈地牽動人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻介入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動力量。封建王朝末世，往往陷入大動亂。斗爭殘酷，兵禍連結(jié)，文教停頓，人才短缺，士人對世亂恐懼回避，詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。
  （摘編自余恕誠《唐詩風(fēng)貌》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。
  B．建安時期，因曹操政治集團的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識。
  C．慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機，當(dāng)時的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。
  D．文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強烈。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護各個體、各集團的利益。
  B．詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質(zhì)決定的。
  C．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。
  D．封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災(zāi)難。
  （3）下列項，最適合作論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．《論語》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
  B．元結(jié)主張，詩歌應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。
  C．歐陽修《梅圣俞詩集序》：“非詩之能窮人。殆窮者而后工也?！?br />D．王國維認為：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”
  （4）白居易在《策林?采詩》中建議：“立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”這一觀點在古代詩人中很有代表性。請結(jié)合材料一對這一觀點加以分析。
  （5）“詩與政治”相關(guān)聯(lián)是中國詩歌的傳統(tǒng)之一，中國歷史上詩歌創(chuàng)作的“高潮期”是如何出現(xiàn)的？請根據(jù)材料簡要概括。
  組卷：22引用：18難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：
  麥場
  蕭紅
        老王婆工作剩余的時間，盡是述說她無窮的命運。今夜院中一個討厭的孩子也沒有，王婆領(lǐng)著兩個鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開。
        天空一些云忙走，月亮陷進云圍時，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過一會兒，月亮埋進云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來，遍布了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對比著天空的云：
  “……一個孩子三歲了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；我看見草堆下有鐵犁的時候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時候……啊呀！”
        一條閃光裂開來，看得清王婆是一個興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的話聲又連續(xù)下去：
  “孩子死，不算一回事，你們以為我會暴跳著哭吧？我會嚎叫吧？起先我心也覺得發(fā)顫，可是我一看見麥田在我眼前時，我一點兒都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時候，我好像忽然才想起我的小鐘。”
        王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥粒？從那時起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時我才二十幾歲?！?br />      閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。
        狗在麥場張狂著咬過來，多云的夜什么也不能告訴人們。
        忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進城，他漸漸不注意麥子，他夢想著另一樁有望的事業(yè)。
  “那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習(xí)慣的總以為她會坐在院心，閃光更來了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動著黑夜的村莊。
  “我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！”喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動著喉嚨：“快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！”趙三為未來的大雨所恐嚇，沒有同她拌嘴。
        高粱地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點像金屬的聲音，閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠一點兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著。
        黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進城就不見回來，麥子算是可惜啦！”
        早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；感到濕的氣味的云掠過人頭，東邊高粱頭上，太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。遠看高粱和小樹林一般森嚴著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。
        種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發(fā)家的草堆也漲過墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚?！?br />（有刪改）文本二：      敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。
  （節(jié)選自魯迅《＜生死場＞序》）文本三：
        不用說，這里的農(nóng)民蟻子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。
  （節(jié)選自胡風(fēng)《＜生死場＞讀后記》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“故事便流水一般地在夜空里延展開”這一比喻，表現(xiàn)了老王婆講故事時的流暢，這與故事本身的悲慘性形成反差，增強了震撼力。
  B.文中多次將夜色中講故事的老王婆稱為“幽靈”，是有意塑造老王婆人性異化的形象，與卡夫卡的《變形記》有一定的相通之處。
  C.文中畫波浪線的句子通過視聽結(jié)合的手法，寫出了大雨即將到來時村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說的“女性作者的細致的觀察”。
  D.結(jié)尾部分第二天早晨的長虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，表達了作者對勤苦勞作的人們的贊美。
  （2）下列對文本一中畫橫線部分的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.老王婆以兩個疑問句，將人們的預(yù)想和自己的實際表現(xiàn)形成鮮明的對比，“一點兒”“一滴”兩個數(shù)量詞耐人尋味。
  B.麥子的豐收，竟讓一個母親忽略了孩子的不幸，甚至感受不到一絲悲痛。這也從側(cè)面反映出當(dāng)時人們生存的艱難。
  C.文中連用三個“沒”，生動地表現(xiàn)了老王婆在收獲時節(jié)的忙碌辛勞，其實老王婆也正是借勞動來逃避喪子之痛。
  D.豐收過后，當(dāng)老王婆看到鄰人的孩子長大時，又忽然想起自己的孩子，這說明老王婆仍然保有著基本的母性良知。
  （3）文本一中反復(fù)寫到夜空中的“閃光”，有怎樣的作用？
  （4）學(xué)過《祝福》之后，老師讓同學(xué)們閱讀了文本一。通過閱讀對比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和老王婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請結(jié)合兩篇文章簡要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        原本棲息在云南西雙版納的一群野生亞洲象，一路北遷500多千米，一躍成為馳名中外的“網(wǎng)紅”。通過視頻，人們看到了野象在縣城里優(yōu)哉游哉巡游的情景，所幸的是，大象并未造成人員傷亡，但這還是讓人驚出一身冷汗。近些年，云南特定地方的“人象沖突”成了當(dāng)?shù)氐墓舶踩珕栴}，既涉及人的安全，①_____。
        云南大象的棲息地主要在普洱、西雙版納地區(qū)，但是隨著當(dāng)?shù)叵鹉z和茶葉的種植面積不斷擴大，②_____，這對野生亞洲象的生存產(chǎn)生了比較直接的影響。森林覆蓋率的持續(xù)下降和人為活動范圍的擴大限制了大象的活動和生存。這“逼迫”它們只能進入農(nóng)業(yè)區(qū)覓食，由此帶來了破壞莊稼、橡膠、茶葉甚至危及人命的后果。春季對于亞洲象而言，正是食物青黃不接之際。它們一路往北，只是為了③_____。聰明的大象也逐漸知道了人不會傷害它們，因而慢慢地敢于到農(nóng)田采食，再進入村寨找食，甚至像現(xiàn)在一樣進入城市覓食。
  （1）下列句子中的“它們”和文中畫波浪線處的“它們”，用法不相同的一項是

   

  
  A.這些軍訓(xùn)服裝暫時不穿，就把它們先收起來吧。
  B.它們既是食物又是中藥，藥食雖同源，但使用有講究。
  C.謙虛和虛偽是有本質(zhì)區(qū)別的，不能模糊了它們的界限。
  D.它們叫朱鹮，也是中國的國寶，和熊貓一樣珍貴。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        黃國平博士2017年從中國科學(xué)院大學(xué)畢業(yè)后，在騰訊公司人工智能實驗室“騰訊AI Lab”擔(dān)任高級研究員。2021年他因博士論文的致謝部分走紅網(wǎng)絡(luò)。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動化所，“一直盼著走出大山”的黃國平已經(jīng)記不清有多少次因為現(xiàn)實的壓力而覺得快扛不下去了，他的信念很簡單：“把書念下去，然后走出去，不枉活一世。”
        有人說，有夢想誰都了不起。出身不能選擇，但是想去的地方可以自己選擇，有什么樣的奮斗就能成就什么樣的人生。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對某方面（或總體）的深刻感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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