2023-2024學(xué)年上海市同濟(jì)大學(xué)二附中高二（上）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/10/10 8:0:2
一、積累運(yùn)用（10分）
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1．按要求填空。
（1），多于機(jī)上之工女。（杜牧《阿房宮賦》）
（2）自天子以至于庶人，。（《大學(xué)之道》）
（3）在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻借鑒別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)己之短；以別人的過(guò)失來(lái)警戒自己。正如《＜論語(yǔ)＞十二章》中所說(shuō)：“，?！?/h2>組卷：2引用：1難度：0.8
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2．撰寫(xiě)演講稿引用詩(shī)文名句可以增加表現(xiàn)力。下面引用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：3難度：0.7 -
3．下列選項(xiàng)中用語(yǔ)得體的一句是（ ?。?/h2>
組卷：61引用：11難度：0.7
（五）
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8．閱讀下文，完成下列各題。
心源亭記
（明）李 賢 ①鄧1之儒學(xué)，在古城巽隅2，規(guī)制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項(xiàng)君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請(qǐng)記之。
②噫！旨□，心源之名，亭也！夫源者，井內(nèi)之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昧者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時(shí)靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時(shí)靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。
③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動(dòng)，然水之濁者，靜則清矣，初無(wú)用力于其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明德，無(wú)或昏也。故曰：學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心3而已矣。
④或曰：項(xiàng)君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。據(jù)心源之名而推心源之理如此。然項(xiàng)君之意，雖不可知，要之不出此理之外也、
⑤于是乎記。
【注】1鄧：地名。鄧州 2巽隅：東南角 3放心：?jiǎn)适Я说纳屏贾摹?br />（1）可填入第②段方框處的虛詞是。
A．哉
B．也
C．焉
D．耳
（2）對(duì)第一段理解不正確的一項(xiàng)是
A．高大寬敞的鄧州官學(xué)坐落于古城的東南角。
B．殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。
C．御史將當(dāng)?shù)毓賳T繼建的并亭命名為“心源”。
D．州守崔官吩咐李贄的同鄉(xiāng)去邀請(qǐng)李贄作記。
（3）對(duì)文中“心源”的理解不正確的一項(xiàng)是。
A．本性清明的心源，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁。
B．變得混濁的心源，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)恢復(fù)本性。
C．尋找喪失了的善良之心，其實(shí)就是尋找清明的心源。
D．“學(xué)問(wèn)之道”在與讓位道德不昏昧，進(jìn)而讓心源清明。
（4）下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是。
居是學(xué)者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？
A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾D．第④段末尾
（5）第③段的論述在第②段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)加以分析。組卷：146引用：3難度：0.6
三、寫(xiě)作（70分）
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9．當(dāng)今時(shí)代，我們總是鼓勵(lì)年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說(shuō)“我的孩子，我只要她（他）健康快樂(lè)就好”。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？
要求：①自擬題目；②不少于800字。組卷：17引用：4難度：0.7