2022-2023學(xué)年河北省保定市雄縣板東中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/17 18:0:2
一、選擇題（每題2分，共36分）
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1．“企業(yè)家自己購(gòu)買(mǎi)原材料，提供給閑著的、靠計(jì)件工資從事勞動(dòng)的手藝人。企業(yè)家們?cè)谥Ц对牧虾腿肆M(fèi)用上盡力壓低價(jià)格，而在出售產(chǎn)品時(shí)則盡可能抬高價(jià)格，以確保其投資回報(bào)的最大化?！辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>
組卷：60引用：3難度：0.6 -
2．當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：“人民不再滿(mǎn)足于坐在那里當(dāng)觀眾……他們堅(jiān)持對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！彼麄兿胍磉_(dá)的思想是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．15～16世紀(jì)，文藝復(fù)興擴(kuò)展到西歐，催生了眾多文藝巨匠，取得了豐碩成果。莎士比亞是其中的杰出代表，被譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”。下列屬于其作品的是（ ?。?/h2>
組卷：114引用：16難度：0.5 -
4．15世紀(jì)早期，一公斤胡椒在印度原產(chǎn)地值1～2克白銀，在埃及亞歷山大港的價(jià)格是10～14克，在威尼斯達(dá)14～18克，在歐洲各消費(fèi)國(guó)則達(dá)20～30克。據(jù)此推斷，促使歐洲人探尋新航路的主要?jiǎng)恿κ牵ā 。?/h2>
組卷：36引用：5難度：0.5 -
5．有人說(shuō)，新航路的開(kāi)辟并非皆大歡喜，而是“幾家歡樂(lè)幾家愁”?！俺睢钡膰?guó)家最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：47引用：4難度：0.9 -
6．抓住關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。從“手工工場(chǎng)的出現(xiàn)”“人文主義”“發(fā)現(xiàn)新大陸”等關(guān)鍵信息中，可以確定研究的主題是（ ?。?/h2>
組卷：64引用：7難度：0.6
二、材料題（24分）
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19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：君士坦丁堡陷落后，許多拜占庭學(xué)者逃到意大利并在那里講學(xué)，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮。……意大利的古典文化傳統(tǒng)比西歐任何其它一個(gè)國(guó)家更為強(qiáng)烈。……意大利的城市是東西方貿(mào)易的主要受益者。由于它處在東西方貿(mào)易的中介地位，……貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場(chǎng)。
——《文藝復(fù)興的背景》材料二：文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”，兩位同學(xué)發(fā)生了分歧：
學(xué)生甲：文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿(mǎn)足教會(huì)的精神控制，試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上就是復(fù)古。
學(xué)生乙：文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿(mǎn)的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。
材料三：文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會(huì)勢(shì)力仍很大，人們是不敢公開(kāi)提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)的。所以馬克思說(shuō)，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來(lái)為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
——葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國(guó)風(fēng)”》材料四：文藝復(fù)興導(dǎo)致思想解放，引發(fā)社會(huì)改革，西歐發(fā)生巨大的變化；從迷信到理智，從奴役到自由，從特權(quán)到平等，從幻想到科學(xué)。今天世界最發(fā)達(dá)的西方國(guó)家都是在這個(gè)歷史前進(jìn)運(yùn)動(dòng)中先后成長(zhǎng)起來(lái)的……
（1）據(jù)材料一，歸納文藝復(fù)興最先興起于意大利的原因。
（2）你贊成材料二中誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？
（3）材料三中“古代的幽靈”指什么？根據(jù)材料分析為什么當(dāng)時(shí)的人只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”來(lái)為自己壯膽？
（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納文藝復(fù)興對(duì)近代歐洲社會(huì)發(fā)展的作用。組卷：99引用：4難度：0.5 -
20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：華盛頓曾經(jīng)說(shuō)：“美國(guó)革命，或者說(shuō)這個(gè)時(shí)代的世俗之光似乎打開(kāi)了歐洲幾乎所有國(guó)家的眼界，平等的自由的精神似乎迅速在各個(gè)地方生根?！?786年，法國(guó)學(xué)者孔多塞在《論美國(guó)革命的影響》一書(shū)中認(rèn)為美國(guó)革命是建立在人的神圣的自然權(quán)利的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)自由、平等和寬容原則。1787年他翻譯、注釋美國(guó)憲法，把美國(guó)的制憲理論和法國(guó)的政治實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)和引導(dǎo)法國(guó)人。
--摘編自李偉《法國(guó)1789-1799年憲法理論和實(shí)踐》材料三：這份宣言闡明了關(guān)于自由、財(cái)產(chǎn)和安全的基本原則--“就人們的權(quán)利而論，人人生而自由、平等，且始終如此……”最后一個(gè)條款表明，資產(chǎn)階級(jí)并沒(méi)有失去對(duì)革命方向的控制：“財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的，除了在有明顯的公共需要、法律上得到確定和先前規(guī)定的損失賠償是公正的情況下，沒(méi)有一個(gè)人應(yīng)當(dāng)被剝奪這種權(quán)利?！?br />--（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中的兩幅圖片反映了哪一歷史事件？哪一文件的頒布促成了從圖一到圖二的轉(zhuǎn)變。
（2）材料二中的“美國(guó)革命”指的是哪次革命？依據(jù)材料分析其影響。
（3）材料三中提到的“這份宣言”指的是什么？依據(jù)材料三概括其內(nèi)容。組卷：42引用：2難度：0.5