2021-2022學年廣東省梅州市五華中學高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 1．現(xiàn)代文閱讀。
        材料一：中國古典詩歌自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本的特色?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，即看到外界的景、物、情、事使內(nèi)心感動，然后用詩歌表達出來。鐘嶸在《詩品序》中說：“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇摳晖馐?，殺氣雄邊?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”可見鐘嶸所認識的詩歌，其本質乃是心物相感應之下發(fā)自性情的產(chǎn)物。使人心動的，除了外在的、大自然的景物外，人世間的死生離別更加使人心動。如杜甫寫在天寶亂世年間的詩歌：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”當你看到沿途有餓死、凍死的人，難道不會去關心嗎？所以，作詩的真正動機和興起，可以使人對宇宙萬物、社會產(chǎn)生一種關懷。
        詩歌的吟誦是中華民族所獨有的。詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，所以詩詞的聲音是非常重要的。中國的語言有四聲——平、上、去、入，這種單音獨體是我們中國語言的特色。因此，詩歌有平仄和結構，有一種獨特的聲調(diào)。而這不是古人生編硬派給我們的，是自然而然形成的?！对娊?jīng)》大多是四字一句，就是因為我們獨體單音的語言，四字一句才能夠表現(xiàn)出仄仄平平、平平仄仄的聲調(diào)和節(jié)奏。《詩經(jīng)》里的第一首：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”兩字一停頓，才有節(jié)奏，而這個節(jié)奏是我們中華民族語言的基本節(jié)奏。不管是五言詩還是七言詩，原則上是兩字一個停頓，如“國破山河在”，是二二一的停頓。“相見時難別亦難”，是二二三的停頓。這種停頓，是詩詞最基本的節(jié)奏。中國的傳統(tǒng)詩歌吟誦是結合中華民族的語言文字特色，經(jīng)過了必然的、自然而然的演化過程所形成的一種音調(diào)，它是中華民族所獨有的。
        讀詞背詩、要懂得它所隱藏的深厚內(nèi)涵。我們來欣賞一首李白的作品《憶秦娥》。這首詞寫于唐朝由盛而衰的時候——天寶之亂。中國的詩詞講究出處，字字有來歷，“秦娥”出自漢朝的一首古樂府詩：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”因此秦氏樓上的女子秦娥就代表著美麗的女子。李白的這首詞看起來是一首平常的描寫相思怨別的詞，可是它寫在安史之亂之時，其中就有了深意。這部作品帶給我們非常豐富的聯(lián)想。“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，你聽到那吹簫的聲音，像哭泣一樣嗚咽，那樓上的女子每當月明的夜晚就懷念起遠離的人?！扒貥窃?，年年柳色，灞陵傷別。”灞陵是首都長安送別人的地方。可是這首詞中讓人懷念的人，可能不是指愛人，而是逃難到西蜀的唐玄宗?！皹酚卧锨迩锕?jié)”，樂游原是長安郊外的一處草原，樂游原到了凄清冷落的秋季，越發(fā)慘淡?！跋剃柟诺酪魤m絕”，從長安出發(fā)，在咸陽古道遠行的那個人，一直沒有回來。玄宗到了四川，“音塵絕”，留在長安的詩人或百姓心斷望絕?！拔黠L殘照，漢家陵闕?！痹谄嗲謇渎涞那锾欤谙﹃枤堈罩?，一陣秋風吹過，“漢家陵闕”，這是我們大唐漢民族的陵墓，是我們的宮闕。從最后的兩句可以看出，這不是普通的描寫男女相思怨別的詞。在這首詞里，有詩人對國家危亂的無盡悲哀和無限感慨。所以，讀詩詞不只是“入乎耳，出乎口”，只會背就算了。你要知道那首詩寫作的時代、寫作的背景，你要把它的內(nèi)容、深刻的感情讀出來。
        中國古典詩歌之所以如此精妙，是因為詩人重視心、物之間的興發(fā)感動，由一生二、由二生三、由三生無窮；以內(nèi)心的感發(fā)為主，“在心為志，發(fā)言為詩”，中國古人作詩，是帶著感情而寫的，他們把自己內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作、依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。
  （摘編自葉嘉瑩《傳統(tǒng)詩詞到底美在哪》）      材料二：中華詩詞從發(fā)源至今已經(jīng)3000多年，人們學習、創(chuàng)作、吟誦詩詞的熱情日益高漲，這既是中華詩詞的魅力所在，更是中華文化自信的突出表現(xiàn)。在新形勢下，如何進一步推動中華詩詞事業(yè)向前邁進，取得更好成績，是擺在詩詞界面前的重要課題。
        古人云：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！比嗣袢罕姷氖聵I(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面都應當在詩詞作品中找到啟迪。這就要求詩人深入生活，深入社會，擁抱時代。詩人除了要有較好的專業(yè)素養(yǎng)，還要有較好的人格修為，有鐵肩擔道義的社會責任。
        詩詞在相當長的時間里是“小眾文學”。詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不能鎖定在一個小天地里。例如，通過成立演藝界詩詞工委，讓中華詩詞插上舞臺藝術的翅膀，飛得更高、傳得更遠。詩詞一經(jīng)朗誦、演唱和表演，就變得形象直觀、生動有趣，更富有欣賞價值，進一步強化了詩詞的感染力，提高了傳播力和影響力。如今，中華詩詞正在從“小眾文學”走向“大眾文學”。
        關于詩詞的創(chuàng)作與評價，自古至今已經(jīng)形成了一套成熟的理論，這套理論發(fā)揮了重要作用，并且還將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。但歷史的車輪已經(jīng)駛入21世紀，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，詩詞理論也應當與時俱進。唐詩宋詞的巨大成就所產(chǎn)生的巨大影響，使今人形成了一些固定的觀念和標準，制約著當代詩詞創(chuàng)作和詩詞評論，需要加以突破。
        中華詩詞的未來在青年。很多人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知、中華民族認同感的形成、很大程度上是從小時候背誦古詩詞開始的，其中滿載著家國情懷、描繪著壯美山河、縈繞著思鄉(xiāng)之情。不少青年人在兒童時代背誦過很多古典詩詞作品，可是后來很多人把它丟了，非常可惜。我國青年人現(xiàn)在參與中華詩詞創(chuàng)作的人還相對較少，迫切需要更多的年輕人參與。另一方面，青年也需要中華詩詞。中華詩詞是青年的精神滋養(yǎng)，包括中華詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神血脈，是中華民族的精神基因，對青年具有非常重要的價值。
  （摘編自黨云峰《周文彰：發(fā)揮中華詩詞在建設文化強國中的作用》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國古典詩歌的本質是心物相感應之下發(fā)自性情的產(chǎn)物，外界的景、物、情、事都能使詩人生發(fā)出同等的內(nèi)心感動。
  B．中華詩詞有平仄和結構的特殊要求，這是中華民族詩詞所獨有的、這種平仄和結構的要求是中國傳統(tǒng)詩詞吟誦一開始就固定下來的。
  C．讀詩背詞要能夠知人論世、以意逆志，葉嘉瑩認為李白的《憶秦娥》寫于特定的歷史時期，詞中的“漢家宮闕”隱藏有深厚內(nèi)涵和深刻感情。
  D．現(xiàn)在人們學習、創(chuàng)作、吟誦詩詞的熱情日益高漲，中華詩詞不再是鎖定在一個小天地里的“小眾文學”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．作詩一定是“情動于中而形于言”，因此只要有對外界的景、物、情、事有真切感應就可以創(chuàng)作出真實動人的詩歌。
  B．葉嘉瑩認為李白的《憶秦娥》可能不是描寫男女相思怨別，而是詩人或百姓在思念玄宗。這種深層解讀，未必是定論。
  C．中華詩詞創(chuàng)作取得的巨大成就和成熟的評價理論，既是我們的寶貴財富，也是當代詩歌創(chuàng)作與評論的沉重負擔。
  D．中華詩詞的未來在青年，要想根本改變當今青少年不愿意創(chuàng)作詩詞的局面，關鍵在于從小抓起，加強古詩詞的背誦。
  （3）周文彰主張傳統(tǒng)詩詞應該“深入生活，深入社會，擁抱時代”，下列不能體現(xiàn)這一主張的一項是

   

  
  A．杜甫《登岳陽樓》：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
  B．李白《將進酒》：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
  C．王安石《桂枝香?金陵懷古》：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
  D．鐘起炎《與貧困戶共商產(chǎn)業(yè)發(fā)展》：燈火人家月色幽，小橋流水唱無休。幫扶走訪深山路，每與春風一道謀。
  （4）請簡要分析材料一的論證特點。
  （5）某校要舉辦“復興中華詩詞”討論會，請你作為代表發(fā)言。請結合上述材料，分條列出發(fā)言提綱。
  組卷：8引用：3難度：0.1

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成下面各小題。

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  紅褲子
  卞之琳      安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換去了紅褲子。
        安居村離同蒲鐵路線只有十里路，以前曾經(jīng)到過日本兵。老百姓回到曾經(jīng)逃空過的村子里，才住了兩個月，還沒有把一部分被燒毀的桌子、板凳補充起來，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，還說明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來“宣撫”，如果預先逃走一人，“皇軍”到了就不給安居村留一所房子。于是全村震動了。娘兒們無意中一下子就學了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳。不過最惹眼的到底還是紅褲子。
        怎樣換去紅褲子的問題，可難倒了過門才兩個半月的關小雙的老婆。她的紅褲子在村里算最新了，雖然也曾經(jīng)在山溝里蘸過黃土，仍不失其鮮明。愿不愿意換，已經(jīng)不在她的考慮范圍之內(nèi)，問題是拿什么來換。上次連夜逃往山里去的時候，在慌亂中，她把一包衣服給丟了。兩個月內(nèi)她還只補充了一些替換用的貼身衣服和鞋襪。如今把紅褲子換下，她得穿什么呢？已經(jīng)到娘家去找過了，也沒有法子。此刻她只好坐在炕上，在黯淡的油燈下，一個人兀自發(fā)愣。
        可是也愁眉不展過一下午的關小雙回來了，竟然一下子很干脆地把問題解決了。
        他把自己穿的黑布褲子脫下，向她的膝前一扔，說：“你換上！”
        老婆熟悉關小雙的脾氣，不敢問什么，只有服從他這個荒唐的命令。
        他們把上身的夾襖也交換穿了，黑綠兩色，交代清楚。
        年輕的老婆滿肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看了丈夫又走出門去，一邊說：“睡你的，我明天回來?！?br />      第二天早上太陽才升到樹梢頭，“皇軍”果然到安居村來“宣撫”了。他們一共來了十一個，可是只來了十匹馬，因為其中有一個漢奸，沒有騎馬。
        在當眾“宣撫”以前，因為累了，漢奸先把他們領到了村公所，吩咐村副備茶。
  “‘皇軍’決不吃你們什么，”漢奸說，“煎幾張蔥花餅來就得了?！?br />“是。”
  “‘皇軍’決不要你們什么，”漢奸說，“只是你們在靜候‘宣撫’的時候，就去找一擔白菜?！?br />“行?！?br />“找一擔蘿卜?！?br />“行?！?br />“再找一百個雞蛋?！?br />      村副皺了皺眉頭，遲疑了一下，還是說：“行。”
        十匹馬在村公所前面的廣場上吃黃豆，七個日本兵和一個漢奸，在村公所的紙窗內(nèi)吃蔥花餅。還有三個日本兵呢？他們早就到外邊去了，說是去看看菜田。
        吃夠了東西，胖頭兒站在階石上，開始講話。大意是“皇軍”戰(zhàn)無不勝，他們是來保護中國人民的，八路軍、決死隊是土匪中最野蠻的土匪。以后要時刻向“皇軍”報告土匪的消息。
        現(xiàn)在他們要走了。他們看見蔬菜也到齊了，雞蛋也到齊了，就是自己的人還沒有到齊，缺了三個。胖頭兒叫漢奸問老百姓看見那三個“皇軍”到哪里去了。
        誰也不知道。
        村副自己去找。關小雙家里的那個小妖精在村里打扮得最花枝招展，一定迷住了那三個色鬼了。一邊想，他一邊推進了關小雙的屋門。一看見關小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地縮在炕角落里。他覺得又氣又好笑，一口氣說了：
  “哈，你關小雙今天也學娘兒們不敢出頭了。快說你老婆把那三個鬼子勾引到哪里去了！”
        他說完了才認出面前的就是關小雙的老婆。
        氣得無從笑起，他又挨戶搜尋去了。
        半天，他才回來，說不出什么話。
        可是雷霆已經(jīng)在他頭頂上響了。糊涂中他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己被綁在一棵白楊樹上。全村人都慌了。
        好了，有人拉來了一個十一二歲的孩子，一邊說：“他知道，他知道。”
  “你知道他們到哪里去了？”漢奸駝了背，氣焰可也不小。
  “我看見他們在村東口追一個紅褲子，愈追愈遠，追到山里去了，再沒有看見回來。”
        全場人都呆了。
        人頭中一個向白楊樹外一轉動，急遽地說了一句：“紅褲子來了！”
        大家向南邊看見的是：一個穿紅褲子的大路步跑來，全然不是走的女人步伐，后面跟來了一群兵，穿灰色軍衣的，不是那三個“皇軍”，他們一齊抄小路向村公所直奔過來。
  “紅褲子來了！紅褲子來了！”
        可是那七個“皇軍”一齊跳上了馬，再沒有說一句話，往村北就跑，撇下白菜、蘿卜、雞蛋，撇下了三支三八式步槍和三匹馬。
        穿紅褲子的就是關小雙。他沒有來得及換衣服。
  “這三擔東西正好慰勞游擊隊?！北挥螕絷牻忾_了的村副感激得直流淚。
  “可是鬼子馬上會再來的，”關小雙搶上來說了，“我們還想在這里住下去嗎？”
        那么怎么辦？很簡單，全體進山去加入游擊隊。就這么辦吧。大家同意了。一小時內(nèi)，一長道人流緩緩地流向山里去了，雜在人流里的還有牲口，牲口馱一些搬得走的家具，馱一些女人和小孩。女人和小孩抱著包裹，抱著雞。
        當夜，在游擊隊司令部，經(jīng)司令特別招去夸獎說，活捉了三個日本兵，奪獲了三支步槍三匹馬，招來了一村的男女老少加入游擊隊，都算得是關小雙的功勞。聽到說要好好地犒賞他一番，關小雙就提出了“我只要一套軍服”。
        司令笑了，因為到這時候才又想起關小雙還是穿的紅褲子呢。
        于是一套灰色軍衣找來了。關小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子撣去了一些塵土，折疊在一起。
        關小雙挾了那一疊衣服，找到了自己的老婆，把那一疊衣服輕輕地向她的膝頭上一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說：“等將來太平了再穿。”
  一九三九年一月二十一日下站
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說中只稱“關小雙的老婆”，未提她的名字，這與《荷花淀》中稱“水生的女人”如出一轍，說明當時婦女地位低下，亟待解放。
  B.小說中“皇軍”自稱戰(zhàn)無不勝，要百姓時刻向他們報告“土匪”的消息，這恰好反映出他們對八路軍、決死隊發(fā)自內(nèi)心的恐懼之情。
  C.小說中寫“可是雷霆已經(jīng)在他頭頂上響了”，這里的“雷霆”不是指宏大而響亮的雷聲，而是比喻鬼子沒有找到同伙后的聲威怒氣。
  D.小說中寫關小雙提出“我只要一套軍服”，作者以此表現(xiàn)了老百姓在八路軍斗爭勝利的鼓舞之下，不甘心做順民、開始覺醒的意識。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說善設懸念，一開始寫“安居村一下子黯然失色了”，緊接著交代原因“娘兒們一齊換去了紅褲子”，既扣人心弦，也將讀者帶入緊張氣氛中。
  B.小說以小見大，如寫關小雙的老婆“如今把紅褲子換下，她得穿什么呢”，單憑這一細節(jié)，就可以看出日本侵略者給中國人民造成的巨大傷害。
  C.小說敘事細密，如寫另外那三個日本兵“早就到外邊去了，說是去看看菜田”，就是為了與上文“皇軍”要一擔白菜、一擔蘿卜的情節(jié)形成照應。
  D.小說用詞準確，如結尾寫關小雙“挾”了一疊衣服，將衣服向妻子膝頭一“擱”，用左臂“攏”了一下她的肩頭，文字干脆利落，使人如聞如見。
  （3）小說中“關小雙”這一人物形象具有哪些性格優(yōu)點？請簡要分析。
  （4）小說以“紅褲子”為題，有哪些作用？請結合文本加以分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        符合人類整體利益的人工智能設計，既能夠凸顯程序、技法的智能①

   

  ，顯現(xiàn)出機器智能和人類智能增強的疊加效應。大多數(shù)人工智能的發(fā)展與應用，都以“造福人類”為目標。然而，人工智能②

   

  ?，F(xiàn)有人工智能的“愚蠢”表現(xiàn)，可能給人類帶來風險和挑戰(zhàn)。
        人工愚蠢包含機器愚蠢和人類愚蠢。機器愚蠢往往體現(xiàn)為系統(tǒng)或程序的局限性，（　?。?。人類愚蠢則主要體現(xiàn)為人工智能應用所帶來的一種人類智能弱化的趨勢預測。面對機器愚蠢，我們期待機器在某些方面變得更加聰明，③

   

  ，促進人類智能的增強；面對人類愚蠢，我們則希望機器在某種程度上變得更加“愚蠢”。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．這些會阻礙機器“理解”和“判斷”的局限性，從而妨礙人類決策和行動
  B．這些局限性會阻礙機器的“理解”和“判斷”，進而妨礙人類決策和行動
  C．這些會阻礙機器“理解”和“判斷”的局限性，進而妨礙人類決策和行動
  D．這些局限性會阻礙機器的“理解”和“判斷”，從而妨礙人類決策和行動
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．作文
        按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
        2022年北京冬殘奧會開幕式由視覺障礙運動員李端點燃主火炬。在現(xiàn)場所有人的鼓勵與掌聲中，經(jīng)過長達1分多鐘的摸索，他成功地將火炬穩(wěn)穩(wěn)地插進了主火炬臺。李端說“我看不見火炬，但如果能把這最后一棒火炬插好，就能讓世界看見我們?！庇芯W(wǎng)友說“他雖然看不見光，卻用微火為我們點亮了夜空”；還有網(wǎng)友說“他不是一個人在完成這項光榮而艱巨的任務，他的身后是十四億中國人”……
        請以“微火何以成炬”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：29引用：5難度：0.6

  解析