2022-2023學年天津市和平區(qū)第二南開學校高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成答題。
當一種美,美得讓我們_____時,人就會意識到自身的局限?!吧疥幍郎?,目不暇接”之時,我們不就能體驗到渺小的_____ 與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子,我們也往往被莊子撥弄得_____,有時只好手之舞之,足之蹈之。除此以外,我們還能用什么方式來表達內(nèi)心的感動?這位“天仙方子”,他幻化無方,意出塵外,鬼話連篇,奇怪迭出。他永遠有著我們不懂的地方,山重水復,柳暗花明:他永遠有著我們不曾涉及的境界,仰之彌高,鉆之彌堅。“造化鐘神秀”,造化究竟是把何等的神秀聚焦在這個“槁項黃馘”的哲人身上??!
一部《莊子》,一言以蔽之,就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅強,實則因最多情而最脆弱!
胡文英這樣評價莊子:“莊子眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管:心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛?。弘m不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿?!边@是莊子自己的“哲學困境”。此時的莊子,徘徊兩端,在內(nèi)心的矛盾中作團獸之斗。他自己管不住自己,自己被自己糾纏而無計脫身,自己對自己無可奈何。( ),于是,隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致,他的筆鋒也就荒唐到極致:因著世界黑暗到了極致,他的態(tài)度也就偏激到極致。
(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當?shù)囊唤M是A.莫衷一是 心智 束手無策 B.莫衷一是 心志 手足無措 C.無所適從 心智 手足無措 D.無所適從 心志 束手無策
A.他有鴿子的溫柔寬仁,更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,只好冷眼相看,但終于耿耿而不能忘懷。
B.他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,只好冷眼相看,但終于耿耿而不能釋懷。
C.他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,但終究耿耿而不能忘懷,只好冷眼相看。
D.他有鴿子的溫柔寬仁,更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,但終究耿耿而不能釋懷,只好冷眼相看。
(3)對選文中涉及的文化常識解說恰當?shù)囊豁検?
A.莊子,戰(zhàn)國時期哲學家,名周。代表作《莊子》,名篇有《逍遙游》《齊物論》等,主張“天人合一”和“兼愛非攻”。
B.“仰之彌高,鉆之彌堅”語出《論語》,《論語》是敘事體散文集,與《中庸》《孟子》《大學》并稱“四書”。
C.“造化鐘神秀”這句詩出自杜甫的五言絕句《望岳》,“造化”指“大自然”。
D.諸侯,是古代中央政權所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。組卷:29引用:3難度:0.6
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2.下列詞語中沒有錯別字的一項是( )
A.言必行行必果 障礙物 煥然冰釋 曲意逢迎 B.二人合力,其力斷金 各行其事 滄桑 龐然大物 C.識時務者為俊杰 融匯貫通 猶豫不決 拾人牙慧 D.高山仰止,景行行止 秣馬厲兵 不脛而走 韜光養(yǎng)晦 組卷:14引用:1難度:0.9 -
3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />①一是封建社會發(fā)展到了高峰,維護既有的社會秩序,需要有新的理論思考。
②中國古代社會發(fā)展到宋朝,思想界面臨著兩個迫切的問題。
③另一方面,中唐以后,社會文化也開始向近代文明緩慢地轉(zhuǎn)型,這同樣呼喚著新的思想觀念。
④這表明,儒、釋、道三家的相互融合、滲透,在宋代已經(jīng)發(fā)展到了一個新的水平。
⑤在宋代理學中,就包含了許多佛教和道教的東西,比如朱熹講“棄人欲”與佛教的禁欲主義就有相通之處。
⑥同時,自魏晉以來,便出現(xiàn)了儒、釋、道三家思想相互爭斗,又相互影響吸收的局面。
⑦在此背景下,到北宋中期,理學思潮逐漸形成,并占據(jù)了主導地位。A.②①③⑥④⑤⑦ B.②①③⑥⑤④⑦ C.②①⑥③⑥④⑦ D.②①⑥③④⑤⑦ 組卷:24引用:1難度:0.8
六、閱讀
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
喀布爾人
[印度]泰戈爾 我五歲的女兒敏妮在我書桌旁,用手輕輕敲著膝蓋玩。我正專心地寫小說的第十七章。忽然敏妮跑到窗前,喊道:“一個喀布爾人!街上果然有個喀布爾人走過。他穿著寬大污穢的喀布爾服裝,著高高的頭巾;背著個口袋,拿著幾盒葡萄干。
女兒大聲叫他:“哎!”那個喀布爾人回過身來抬頭看。她看到這光景卻嚇住了,跑到媽媽那里躲起來這是他們第一次會面。
可沒過幾天,我意外地發(fā)現(xiàn)敏妮坐在門口長凳上和那個坐在她腳邊的大個喀布爾人又說又笑。她小紗麗(印度婦女傳統(tǒng)服裝,絲綢制的連衣裙編者注)的角上已經(jīng)塞滿了杏仁和葡萄干——喀布爾人用這種有力的賄賂,使兩人成了很好的朋友。
他們常說些玩笑。敏妮滿臉含笑地坐在喀布爾人面前,小大人似地低頭看著這大高個:“呵,喀布爾人!你口袋里裝的什么?”他用山民的鼻音回答:“一頭象!”也許這并不可笑,但是這兩人多么欣賞這句俏皮話!依我看,這種小孩和大人的對話里,有些非常引人入勝的東西。
喀布爾人也不放過開玩笑的機會:“那小人兒,你什么時候到公公家去呢?
敏妮對這問題有點莫名其妙,但她不肯顯露,卻機靈地回答:“你到那去么?”
可在喀布爾人這一階層中間,“公公家”有雙關的意思,還能指監(jiān)獄?!昂牵彼蚧孟胫械木鞊]拳:“我要揍我的公公!”聽到他這樣說,想象到那個狼狽不堪的“公公”敏妮哈哈大笑。
敏妮的母親懇求我留心那人。她是個極膽小的女人,只要一看見有人向我們的房子走來,她就立刻斷定他們不外乎是盜賊、醉漢、瘧疾菌。她對這個喀布爾人也充滿了疑慮。我總是笑笑,辯解說拐賣一類的事多半不會發(fā)生??Σ紶柸撕兔裟莸挠H密友誼便不受約束地繼續(xù)著。
有天早晨,我聽見街上有吵嚷聲。往外一看,拉曼被兩個警察架住帶走了。我趕緊跑去問怎么回事。原來是有個街坊欠了這小販一條圍巾的錢,爭吵中拉曼把他刺傷了。忽然間在涼臺上,敏妮出現(xiàn)了她照樣喊著:“呵,喀布爾人!”拉曼回頭,臉上露出了笑容。今天他胳臂底下沒夾口袋,以她不能和他談關于象的問題。她立刻問:“你到公公家去么?”拉曼關了:“我正要到那去!”看到他的回答沒有使孩子發(fā)笑,他又舉起手說:“可惜我的手被鉗住了,不然我就揍那老公公了!”
拉曼被判了刑,再無消息。時間一天天過去,敏妮也長大了,總和朋友們一起,不像往常那樣到她爸爸的房間里來了。又一個秋天,我們把敏妮的婚禮籌備好了。我們家的光明要到她丈夫家去,把她父親丟到陰影里。
我的敏妮今天要出嫁了
從清早起,房子里就充滿了婚禮的嘈雜和忙亂。我在書房查帳,有個人進來恭敬地行禮原來是拉曼,那個喀布爾人。起先我不認識他——他沒有了口袋,沒有了長頭發(fā),也失去了從前的那種生氣。但他微笑著,我又認出他來。
“你什么時候來的?”我問。
“昨晚,”他說,“我從監(jiān)獄里出來了。”
我覺得這話聽起來很刺耳。碰巧他今天來,這不是個好預兆。
“這正在辦喜事,”我說,“我正忙。能不能過幾天再來?”
他遲疑地說:“我可不可以看看那小人兒呢,先生,只一會兒?”他相信敏妮還像從前那樣,會像往常那樣跑來,叫著:“呵,喀布爾人!”為紀念過去的日子,他帶了一點杏仁葡萄干,好好用紙包著。
我說:“家里正在辦喜事,你誰也見不到?!?br /> 這人露出失望的神色。他走近遞過他的禮物說:“先生,我?guī)Я诉@點東西來,送給那小人兒。您有一個小姑娘;我在家也有一個這么大的小姑娘。我想到她,就帶點果子給您的孩子——我不是想賺錢的?!?br /> 他伸手掏出一張又小又臟的紙來,小心地打開,在桌上用雙手把它抹平。上面有一個小小的手印。這個墨跡模糊的手印平平捺在紙上當他每年到加爾各答賣貨時,自己小女兒的這個手印總在他心上。
眼淚涌到我的眼眶。我忘了他是個窮苦的喀布爾小販,而我是一不,我又哪比他強呢?他也是個父親啊。
我把敏妮叫出來。她穿著紅綢衣,額上點著檀香膏,打扮成新娘的樣子,含羞站在我們面前??粗@景象,喀布爾人顯出驚訝他不能重溫他們過去的友誼了。他只微笑著:“小人兒,你要到公公家去么?”
但敏妮現(xiàn)在懂得“公公”的意思了,她不能像從前那樣回答他。她臉紅了,在他面前把臉低下去。我想起他和敏妮第一次會面的那天,感慨萬千。
她走后,拉曼長吁一口氣坐下來。婚禮的喇叭吹起來,秋天溫煦的陽光傾瀉在周圍。拉曼坐在加爾各答的小巷里,卻冥想著阿富汗的群山。在悠長的歲月里,他的女兒一定也長大了。我遞給他一張鈔票,說:“回到你的家鄉(xiāng)、你的女兒那里去吧,拉曼,愿你們重逢的快樂給我的孩子帶來幸運!
送了這份禮,婚禮的排場就須節(jié)省些。但我覺得這婚筵格外光彩。因為我想到,在遙遠的地方,有一個久出不歸的父親,要和她的女兒重逢了。
(冰心、倪培耕譯,有刪改)(1)下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說對環(huán)境的描寫著墨不多,但所寫特點鮮明作用突出。如寫敏妮婚禮時的秋陽,使環(huán)境氛圍與人物當時的情感自然融為一體。
B.小說的詳略取舍得當。泰戈爾對拉曼與“我”一家交往的言行用筆細致,而對拉曼的日常工作獄中歲月未來動向則留白甚多。
C.泰戈爾長于細節(jié)描寫。從塞滿零食的小紗麗,到華貴的紅綢衣,這一變化體現(xiàn)了敏妮的成長,也使她與拉曼關系的變化順理成章。
D.小說中的人物對話是情節(jié)發(fā)展的重要線索如關于“公公”的玩笑三次出現(xiàn),自然而巧妙地串聯(lián)了全文,也使故事讀來分外動人。
(2)本文采用的是第一人稱的敘事視角請你談談這樣設置的好處。
(3)季羨林認為:梵我合一、和諧協(xié)調(diào),是泰戈爾思想的核心。從本文的情節(jié)與情感來看泰戈爾一方面強調(diào)和諧與溫暖;一方面淡化了原本激烈的矛盾沖突,只留下淡淡的感傷。請在上述兩方面中選擇一種,結(jié)合小說加以解釋分析。組卷:14引用:7難度:0.6
六、作文(40分)
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9.諸子百家是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭??浊稹⒚陷V、荀卿,老聃、莊周、墨翟、韓非等等,他們是中華文明中最生動的記憶。他們的思想觀念交錯碰撞,即彼此批評博弈,又相互吸收交融,為后世留下了寶貴的精神財富,塑造著一代代中國人的豐富多彩的精神品質(zhì)。
文天祥留詩“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,向上溯源,我們找到孟子的“舍生取義”;毛主席在七屆二中全會上有言“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的”,這與老子的“自伐者無功,自矜者不長”和“慎終如始,則無敗事”,時隔千年,遙相呼應;聶榮臻司令員將日本小女孩送還日軍,這對中國人來說絲毫不意外,因為我們有“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng);蘇軾面對突降大雨,吟誦出“歸去,也無風雨也無晴”,也許已經(jīng)達到了莊子所謂的“逍遙游”……
作為新時代的學子,在諸多優(yōu)秀的精神品質(zhì)中,你認為最可貴的是什么?請據(jù)此寫一篇文章。文體不限,題目自擬,字數(shù)不少于800。組卷:6引用:3難度:0.5