2022-2023學(xué)年河北省邯鄲市高三(上)摸底語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
隨著中國(guó)的國(guó)家力量與國(guó)際地位不斷提升,如何在謀求發(fā)展、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的同時(shí),將自身發(fā)展所帶來(lái)的成果惠及普通國(guó)民與全世界其他地區(qū)的人民,已成為一項(xiàng)亟待取得突破的事業(yè),而“講好中國(guó)故事”就是推動(dòng)這一事業(yè)的重要驅(qū)動(dòng)力之一。如何通過(guò)“講好中國(guó)故事”來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的共情傳播和跨文化傳播,將對(duì)國(guó)家形象的構(gòu)建以及對(duì)外宣傳工作的開(kāi)展產(chǎn)生非常深刻的影響。
近些年來(lái),無(wú)論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體,都在這方面做出了積極探索。東方衛(wèi)視出品的節(jié)目《這就是中國(guó)》,緊扣時(shí)代脈搏,積極傳達(dá)民族自信的精神?!渡闲铝?故宮》以勃發(fā)創(chuàng)新的時(shí)代力量,讓文物活起來(lái)。CGTN(中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng))已經(jīng)建成多語(yǔ)種電視頻道,在世界上的主要國(guó)家實(shí)現(xiàn)了節(jié)目制作與播出。與傳統(tǒng)媒體不同,新媒體弱化了傳播者和接收者之間的界限,打破了媒介的壁壘。以微博、微信為代表的新媒體社交平臺(tái),以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái),也成為講述中國(guó)故事的舞臺(tái)?!度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華社等主流媒體也紛紛開(kāi)通了視頻號(hào),利用網(wǎng)絡(luò)的便捷,提高及時(shí)性。然而面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境,“講好中國(guó)故事”也面臨著被“污名化”“政治化”的挑戰(zhàn)。同時(shí),傳播技術(shù)不斷進(jìn)步,媒體融合全面推進(jìn),也為我們講好中國(guó)故事的多維敘事提供了可能性與挑戰(zhàn)性。因此,提升媒體講故事的能力,便被賦予了重要的價(jià)值甚至是歷史意義。
尚克和艾貝爾森認(rèn)為,故事解釋著世界,人們所看到的世界只是我們的故事允許他們看到的世界。當(dāng)下的中國(guó)不乏好的故事,關(guān)鍵在于如何講。不同的媒體類(lèi)型表現(xiàn)出不同程度的敘事資質(zhì),不同媒體對(duì)不同故事類(lèi)型或者敘事性模式有著特別的適用關(guān)系。有的媒體強(qiáng)調(diào)“情境再現(xiàn)”,有的凸顯“煽情陳述”,有的注重“理性分析”,有的體現(xiàn)“深度解剖”。講好中國(guó)故事,就需要利用媒體的這些特質(zhì),在敘事話語(yǔ)、敘事符號(hào)、敘事關(guān)系和敘事主體等方面進(jìn)行重新建構(gòu)。無(wú)論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體,無(wú)論是穩(wěn)固嫻熟的政治、學(xué)術(shù)話語(yǔ),還是鮮活靈動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)、生活語(yǔ)言,都可以在多元話語(yǔ)的融通中為講述中國(guó)故事貢獻(xiàn)力量;傳統(tǒng)的言語(yǔ)交流媒介已不再獨(dú)享支配地位,圖像、聲音、音像、超文本等傳播媒介的重要性與日俱增,各類(lèi)媒體應(yīng)深挖故事內(nèi)容的表達(dá)方式,以糅合語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)的多模態(tài)敘事模式,呈現(xiàn)多姿多彩的畫(huà)面,打造獨(dú)特的感官盛宴;注重共情、共動(dòng)、共享,讓受眾不再僅僅是被動(dòng)的接收者,還是一個(gè)積極的參與者、體驗(yàn)者,這種參與、體驗(yàn)可以有效地增強(qiáng)他們對(duì)于中國(guó)故事的感性認(rèn)識(shí);在敘述的主體上,多元主體共同講述已然成為不容忽視的客觀現(xiàn)實(shí),無(wú)論是大陸還是港澳臺(tái)地區(qū),都可以成為講述中國(guó)故事的主體,甚至也可以搭建與不同國(guó)別媒體的合作,借由外國(guó)人的聲音來(lái)講述中國(guó)的故事。
(摘編自史衛(wèi)文《講好中國(guó)故事的媒介創(chuàng)新思考》)材料二:
陳貝兒被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”,由她主持的“扶貧攻堅(jiān)”紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》在香港和內(nèi)地廣受好評(píng),這部紀(jì)錄片成本很低,攝制團(tuán)隊(duì)僅有5人,它取得成功的原因是什么呢?制作者在地域選擇上很成功。他們從精準(zhǔn)扶貧政策入手,挑選了最有特色、港人最少接觸的主題,比如“易地搬遷”“產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)”“教育扶貧”“企業(yè)幫扶”等,然后根據(jù)主題選擇有代表性的脫貧地區(qū),且盡量展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光。觀眾看到的,不僅是國(guó)家的脫貧奇跡,更有各地令人驚嘆的壯美山河。
“大國(guó)崛起”與“小民尊嚴(yán)”密不可分。《無(wú)窮之路》的制作者說(shuō),脫貧最大的受益人是普通老百姓,因此他們盡量選擇一線村民作為受訪者,這些村民樸實(shí)的講述是扶貧工作最有力的見(jiàn)證和回應(yīng)。
為了承諾堅(jiān)守近40年的“溜索醫(yī)生”鄧前堆,《山海情》中“馬得福”的原型謝興昌,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富、為婦女爭(zhēng)取權(quán)益的佤族咖啡農(nóng)葉萍……他們的善良和奉獻(xiàn)、勤勞和拼搏,閃爍著人性的光輝,構(gòu)成這個(gè)時(shí)代最溫暖的底色。
主持人陳貝兒是土生土長(zhǎng)的香港人,她的采訪像聊家常,她態(tài)度真誠(chéng),說(shuō)話接地氣,訪談?dòng)腥饲槲秲海?dāng)?shù)厝撕茏匀坏叵蛩ㄩ_(kāi)心扉,分享自己的生活。而最打動(dòng)受訪者和觀眾的,是陳貝兒及攝制組腳踏實(shí)地的真實(shí)體驗(yàn)?!稛o(wú)窮之路》之所以能感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾,包括部分過(guò)去對(duì)內(nèi)地有偏見(jiàn)的港人,一個(gè)重要的原因是,它是港人親自去看、親自去聽(tīng)、親自見(jiàn)證的扶貧記錄。在3個(gè)月的時(shí)間里,攝制組輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,跨越6個(gè)省份,深入探訪了十幾個(gè)曾深度貧困落后的地區(qū)。鏡頭真實(shí)地記錄下了陳貝兒攀爬四川“懸崖村”1500米鋼梯時(shí)的顫抖、在云南溜索渡怒江時(shí)的驚懼、在寧夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狽……她真實(shí)自然的感受和反應(yīng)令觀眾瞬間“代入”,更體會(huì)到扶貧的艱難和意義。
(摘編自流景《<無(wú)窮之路>:令港人重新認(rèn)識(shí)祖國(guó)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在中國(guó)飛躍發(fā)展的歷史大背景下,“講好中國(guó)故事”對(duì)于推動(dòng)中外文化交流以及國(guó)家形象傳播工作的開(kāi)展具有重要意義。
B.新媒體讓每個(gè)人都能夠成為中國(guó)故事的傳播者和接收者,它淡化了傳播者和接收者之間的界限,讓傳播更加快捷、多樣。
C.不同媒體類(lèi)型有不同的敘事資質(zhì),多模態(tài)敘事就是要充分利用不同模態(tài)的不同資質(zhì),打破言語(yǔ)交流媒介的絕對(duì)支配地位。
D.陳貝兒以平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,以親身體驗(yàn)的方式,在與百姓的親切交流中表達(dá)最真實(shí)的感受,讓《無(wú)窮之路》極具共情力。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.新媒體既給傳統(tǒng)主流媒體帶來(lái)了沖擊,也豐富了它們的傳播模式;既給講好中國(guó)故事帶來(lái)了新機(jī)遇,也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
B.根據(jù)尚克和艾貝爾森的觀點(diǎn),敘事非常重要,講述中國(guó)故事就是在構(gòu)建外部世界對(duì)于中國(guó)的具體認(rèn)知、理解和認(rèn)同。
C.我們要打造中國(guó)媒體海外布局,借力海外媒體宣傳中國(guó),讓更多的外國(guó)人為中國(guó)故事代言,讓中國(guó)故事更具說(shuō)服力。
D.《無(wú)窮之路》沒(méi)有聚焦政治熱點(diǎn),而是以平視的角度觀察生活,這樣的講述方式贏得了香港、內(nèi)地觀眾的理解、信任。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能用來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.冬奧會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)電視直播,以虛擬影像與場(chǎng)景演員表演互動(dòng)的方式,展現(xiàn)中國(guó)的力量,演繹中華文化之美。
B.孔子學(xué)院創(chuàng)辦10多年以來(lái),累計(jì)舉辦各類(lèi)活動(dòng)10萬(wàn)余場(chǎng),已成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中外交流互鑒的重要平臺(tái)。
C.紀(jì)錄片《創(chuàng)意黃山?美在徽州》展現(xiàn)了一個(gè)守正創(chuàng)新的新黃山,先后在法國(guó)電影節(jié)、紐約電影節(jié)中收獲大獎(jiǎng)。
D.《做客中國(guó)》節(jié)目,邀請(qǐng)三位外國(guó)主持人做客中國(guó)鄉(xiāng)村,在同吃同住同勞動(dòng)的過(guò)程中,講述中國(guó)的鄉(xiāng)村文化。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一是如何緊緊圍繞論題展開(kāi)論述的。
(5)學(xué)校團(tuán)委擬開(kāi)展“如何講好中國(guó)故事”主題研討活動(dòng),并希望你能以《無(wú)窮之路》為例來(lái)發(fā)表演說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,列出發(fā)言要點(diǎn)。組卷:16引用:6難度:0.1
二、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
水
丁玲
天慢慢地亮了。沒(méi)有太陽(yáng),愁慘的天照著黃色的滔滔的大水,那一夜淹了湯家闕,又淹了一渡口的一片汪洋的大水,都吞滅了一切的怕人的大水,那還是逞著野性,在向周?chē)男毙钡纳狡率局拇笏?,而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類(lèi),無(wú)力的,顏色憔悴的皮膚,用著癡呆的眼光,向四方爬去。
經(jīng)了那么一個(gè)夜晚的一渡口,也還逃出了一些人,趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來(lái),又在一個(gè)路口遇著了,還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了,又集合了的那些鄰近茅棚里的人,也有一些女人,也有一些小孩。大家看見(jiàn)了都抱頭大哭,都為過(guò)分的悲痛和恐慌壓著說(shuō)不出一句話來(lái)。大家都更覺(jué)得親切了,都不愿分開(kāi),都集在一團(tuán),慢慢地向長(zhǎng)嶺崗走去,是失去了精神,失去了勇氣,剩著饑餓的肚皮的一群。
水在他們后面,有的房屋還半睡在水里,大樹(shù)的梢也從水里伸出來(lái)映在太陽(yáng)底下,搖擺著茂葉,而且還有一些人的聲音從那里傳出來(lái),一些求援的聲音。他們也涉過(guò)幾處漬有淺水的地方,一群人這么慢慢地走去。
沿路也有一些人家,都走出來(lái)?yè)?dān)心地絮絮叨叨地問(wèn)。也有一些不說(shuō)話,只沉重地將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì),因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng),于是便停了下來(lái),坐在一塊有墳的亂崗上。
天空沒(méi)有云,藍(lán)粉粉的,無(wú)盡止地延展開(kāi)去。下面是水,黃滾滾的,無(wú)窮盡地涌了來(lái)。剩下的地方,剩下的人,拖著殘留的生命,無(wú)力地爬著又爬著。
這坐在亂墳崗上的一群,約莫有三十多個(gè)人,一半女人和小孩,一半是男人。坐了一會(huì)又向前走,沉默的時(shí)候比說(shuō)話的時(shí)候多,女人們啜泣的時(shí)候是更多,小的小孩不懂事地時(shí)時(shí)吵餓:
“媽呀!肚子餓!……”
“我走不動(dòng)了呀……”
“快到了!沒(méi)有好遠(yuǎn)了!到了買(mǎi)饃饃給毛毛吃……”
吵餓的被哄住了,又有一些哭著要媽要爹的,這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽(tīng)著也傷心,何況這都是些失去了家,失去了親人,從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛,卻又得忍著,而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣:
“狗狗!媽媽在前邊,媽媽替狗狗買(mǎi)粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
“張大哥!你抱抱王和尚吧,他媽抱不起他了……”
“唉,三爺!你放寬心些吧。我看見(jiàn)你家三姆早就帶著龍兒走了的,她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見(jiàn)趙三爺那么一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人會(huì)一句話也不說(shuō),只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚,不覺(jué)忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來(lái)了。
這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保,和一個(gè)四十多歲,在三富莊上做了二十年的長(zhǎng)工的李塌鼻。他們沒(méi)有失去一點(diǎn)勇氣,也沒(méi)有失去理智,平時(shí)并不能得人信仰,這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來(lái)了?!翱抻惺裁从?,死的死去了,哭得轉(zhuǎn)來(lái)嗎?不死的總得鼓著氣想法,未必也讓他死去嗎?”
“不要哭,跟著我來(lái),到了長(zhǎng)嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個(gè),吃得起的,那里有三條街,有一百多家鋪?zhàn)?,三富莊、馬鞍山的大戶都有人在那里,有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng),有分局長(zhǎng),有兵警,有學(xué)堂。哼,老子們家破人亡了,老子們就得留下這條命,還得算算賬呢!……哭什么,不要哭了,男子漢!日子還長(zhǎng)呢,哭成得個(gè)什么事……”
“別處我不曉得,三富莊我就清楚,打開(kāi)他們的倉(cāng),夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點(diǎn)來(lái),忍心讓我們餓死?……”
“我們一定不要哭,快點(diǎn)走,到了長(zhǎng)嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L(zhǎng),或是團(tuán)上的人,有人問(wèn)話,塌鼻你答應(yīng)……”
慢慢地講著一些以后的計(jì)劃,大家心里都活動(dòng)一些起來(lái)了。到望見(jiàn)那長(zhǎng)嶺崗的炊煙的時(shí)候,是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來(lái)的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。
長(zhǎng)嶺崗的鎮(zhèn)外上,已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族,饑餓把他們都弄瘦了,有的靠在樹(shù)根上,疲乏的;有的蹲在石塊上,望著來(lái)的一群新的逃來(lái)的人。
“你們從什么地方來(lái)的?……”“你們是哪里的?來(lái)了好久了嗎?”他們?cè)偻斑M(jìn),朝鎮(zhèn)里走去。
越去越看見(jiàn)那越黃瘦的人,那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來(lái)到的新舊,來(lái)得越久的,就越憔悴。
展在眼面前的情形,使大家心里又預(yù)感著失望,可是空的肚子里為一種火燃燒著,他們只得又鼓著力往前走。
“喂,你們往哪里去?”憔悴了的群里有人在問(wèn)了。
“到鎮(zhèn)上去,想找鎮(zhèn)長(zhǎng),局長(zhǎng)也好,先給我們一些吃的,我們是昨夜晚上遇難的?!?br />“他該管你嗎?我們的人都不準(zhǔn)上街,他們比防土匪還怕我們呢!”
“真的嗎?那我們?cè)趺吹昧四??……?br /> 小孩吵著,女人們又哭起來(lái)了。
街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。
墻上貼了碗大的字的告示,有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽(tīng):……
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以空間變化來(lái)展開(kāi)敘述和描寫(xiě),既符合了人物逃難者的身份,也為小說(shuō)鋪設(shè)了宏闊的社會(huì)背景。
B.逃難過(guò)程中,沿路有些人家雖然報(bào)以同情的目光,但都不愿施以援手,這也增添了小說(shuō)的悲劇色彩。
C.李塌鼻主動(dòng)站出來(lái)為同行者加油鼓勁,他的話雖然有一定的虛夸想象的成分,但贏得了人們的信任。
D.小說(shuō)不以細(xì)節(jié)刻畫(huà)為主,而是粗筆勾勒,以深沉厚重的筆觸關(guān)注現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格帶有時(shí)代性。
(2)關(guān)于文中災(zāi)民們?cè)阪?zhèn)上的所見(jiàn)、所聞部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.先來(lái)的災(zāi)民對(duì)后來(lái)災(zāi)民的詢問(wèn)和勸告,既是對(duì)命運(yùn)相連者的關(guān)切,同時(shí)也是一種自我情緒的宣泄。
B.后來(lái)的災(zāi)民對(duì)先來(lái)災(zāi)民的回答,表現(xiàn)出他們單純的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),既失落又仍存有幻想的心理。
C.告示旁邊許多荷槍的兵士,與前面李塌鼻對(duì)鎮(zhèn)上的美好想象形成鮮明的對(duì)照,突出了小說(shuō)的主題。
D.根據(jù)前文內(nèi)容可以推知,小說(shuō)結(jié)尾處省略的內(nèi)容應(yīng)該是鎮(zhèn)里對(duì)災(zāi)民的安撫,以及臨時(shí)安置的辦法。
(3)在往長(zhǎng)嶺崗鎮(zhèn)一路走來(lái)的過(guò)程中,災(zāi)民們的心緒發(fā)生著變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
(4)選文和下面一段文字在人物群像的刻畫(huà)上有共同點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云掌不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子“噯喲”;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐,只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也掌不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著。
(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第40回)組卷:8引用:7難度:0.5
四、(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
在神舟十三號(hào)載人飛船返回艙著陸的最后時(shí)刻,①
(1)下列句子中的“人”和文中畫(huà)橫線處的“人”,用法相同的一項(xiàng)是
A.人怎么還不來(lái)?
B.他人在心不在。
C.人不可貌相,海水不可斗量。
D.柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。組卷:40引用:16難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“八一勛章”獲得者杜富國(guó),在面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物時(shí),對(duì)戰(zhàn)友說(shuō):“你退后,讓我來(lái)。”在英勇負(fù)傷、失去雙手和雙眼時(shí),他說(shuō):“我雖然失去了雙手,但我還有健全的雙腿,可以繼續(xù)為夢(mèng)想奔跑;我雖然失去了雙眼,但我有信仰的明燈,可以繼續(xù)照亮我前行?!痹讷@得的榮譽(yù)面前,他說(shuō):“我是一名普通的掃雷兵,只是做了自己該做的事,但黨和人民卻給了我很高的榮譽(yù)?!倍鸥粐?guó)的話對(duì)于我們青年學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)“我”,頗具啟示意義。
請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:7引用:5難度:0.7