2020-2021學年陜西省寶雞中學高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  《大學》以“明德”作為思想的聚焦，開篇即言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出大學的宗旨在于明“明德”。 歷代的學者對“明德”概念做出不同的解釋，東漢儒者鄭玄釋為“至德”，唐代經(jīng)學家孔穎達釋為“光明之德”，清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一，但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關(guān)系。結(jié)合“明德”思想的歷史發(fā)展軌跡和《大學》文本來看，《大學》中的“明德”思想實際包含了兩個層面的內(nèi)容。
        其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘揚這種美德。從《大學》中的闡發(fā)來看，從政之人要心懷仁愛百姓之心，始終保持謙虛謹慎的態(tài)度；君主和百官應以義制利，不以個人私欲損害百姓的利益和福祉；君主百官要做到內(nèi)心公平中正，一言一行為百姓起到示范作用。《大學》中將“明德”指向“明政之德”，是對早期“明德”傳統(tǒng)的繼承。“明德”最早出現(xiàn)在金文中，指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻中，“明德”也多次出現(xiàn)，用以頌揚古代圣王的美好德行。在這些文獻中，“明德”常與“幽昏””無禮”等詞對舉而出現(xiàn)，凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對立面。
        其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通過教育和自明，使人所本有的光明德性得以顯明?！洞髮W》對早期的“明德”乃“明政之德”的傳統(tǒng)進行了繼承，但同時對“明德”的主體和“明德”之“德”的內(nèi)容進行了擴充。在西周及更早的時期都是推行王官之學，早期的“明德”具有著鮮明的貴族性，但是在《大學》中，“德”不再被認為是君主、官員、貴族所獨享，而是屬于所有人。對“明德”的主體進行擴充，一方面體現(xiàn)出人文秩序的構(gòu)建、社會良好德風的形成需要全社會進行共同努力；另一方面也是對教育普遍化的倡導?？鬃犹岢觥坝薪虩o類”的教育理念以來，儒家一直為推動平民教育和為更廣闊的階層爭取文化權(quán)利而努力?！洞髮W》豐富了早期“明德”之“德”的內(nèi)容，在政治之德外，將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德，與國人交而應有之信乃公共美德，這些美好的德性是人人內(nèi)在皆有且應該彰顯之德。《大學》中強調(diào)人倫道德和公共美德的重要性，甚至認為要修政德、行政德，首先要明人倫、講公德?！洞髮W》中也強調(diào)“自明”的重要性，言“克明峻德”的關(guān)鍵在于自我澄明，在自我澄明的基礎(chǔ)上輔之以教育，通過格物、致知、誠意、正心、修身而明德。
        從兩個層面明確《大學》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大學》的核心要義。《大學》中的“明德”所指是豐富的，其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想?！洞髮W》指出?！懊鞯隆钡那疤嵩谟诟裎?、致知、誠意、正心、修身，而“明德”的目的在于齊家、治國、平天下。《大學》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚責任精神面“明明德”，奠定了中國傳統(tǒng)文化中的“明德”基礎(chǔ)。新時代的植根塑魂，還需傳承《大學》中的“明德”精神。
  （摘編自莫醫(yī)銘《＜大學＞中的“明德”旨趣》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．自古至今對《大學》中“明德”說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系。
  B．理解“明德”思想的含意需要結(jié)合歷代學者的看法和《大學》文本中的表述。
  C．從早期的理解來看，“明德”指人人皆有且應該彰顯的人倫之德及公共美德。
  D．《大學》中“明德”的旨趣豐富，指仁愛謙謹、以義制利、公平中正等政德。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以前人對《大學》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。
  B．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，中心部分從兩個層面對“明德”包含的內(nèi)容進行闡釋。
  C．文章較為詳細地論述了《大學》對早期的“明德”主體和“德”的內(nèi)容的擴充。
  D．文章末段闡釋了傳承《大學》中“明德”精神對于新時代植根塑魂的重要意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《大學》聚焦于“明德”，體現(xiàn)出儒家對于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對教育普遍化的倡導。
  B．《大學》中的“明德”首先指理性的政治美德，與《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻的記載一脈相承。
  C．清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說：“愿崇明德，以娛高年?！逼渲械摹懊鞯隆迸c《大學》中的“明德”含義相同。
  D．理解《大學》中對“明德”的途徑的闡述，有助于當代青年學子厘清學習的目的和意義，努力學習，成為棟梁。
  組卷：28引用：23難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：什么是區(qū)塊鏈？從科技層面來看，區(qū)塊鏈涉及數(shù)學、密碼學、互聯(lián)網(wǎng)和計算機編程等很多科。學技術(shù)問題。從應用視角來看，簡單來說，區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特點。這些特點保證了區(qū)塊鏈的“誠實”與“透明”，為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎(chǔ)。而區(qū)塊鏈豐富的應用場景，基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對稱問題，實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任與一致行動。
        區(qū)塊鏈如何創(chuàng)造信任與合作機制，深入到具體的應用場景，就能夠看得更加清楚。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點，為經(jīng)濟社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案，為實現(xiàn)社會征信提供全新思路；區(qū)塊鏈“分布式”的特點，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享；區(qū)塊鏈。形成“共識機制”，能夠解決信息不對稱問題，真正實現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變；區(qū)塊鏈通過“智能合約”，能夠?qū)崿F(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍。總體而言，區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價值，它能保證所有信息數(shù)字化并實時共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效。
  （摘編自李拯《區(qū)塊鏈，換道超車的突破口》，《人民日報》2019年11月4日）      材料二：從全球范圍來看，今年以來，國際上大型金融機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司和實體企業(yè)紛紛加大了對區(qū)塊鏈技術(shù)和應用的投入，區(qū)塊鏈的巨大應用價值開始顯現(xiàn)。例如，摩根大通基于區(qū)塊鏈系統(tǒng)發(fā)行與美元等值的JPMCoin,提供給體系內(nèi)的金融機構(gòu)使用。6月18日，以Facebook為首的Libra（天秤幣）協(xié)會發(fā)布白皮書，宣布將基于區(qū)塊鏈技術(shù)建立一套簡單的、無國界的（數(shù)字）貨幣和為數(shù)十億人服務的金融基礎(chǔ)設(shè)施，吸引了全球的注意。
        我國是這場變革的重要引領(lǐng)者。中國移動支付的體系在普及性和先進性方面全球遙遙領(lǐng)先，極大地降低了整個社會的交易成本和管理成本。在區(qū)塊鏈這個新興領(lǐng)域，中國學界和業(yè)界具有很強的技術(shù)優(yōu)勢。中國信通院2019年1月發(fā)布的《區(qū)塊鏈專利態(tài)勢白皮書1.0版》顯示，目前的區(qū)塊鏈專利主要分布在美國、中國、英國、韓國。中國的阿里巴巴、中國聯(lián)通、騰訊等七家公司均躋身2018全球區(qū)塊鏈專利申請人前20名。2018年全球前50個最有影響力的區(qū)塊鏈頂尖學者中，30%來自美國，28%來自中國，42%則來自其他國家。盡管如此，我國仍然面臨科研資金投入不足、產(chǎn)學研聯(lián)動不夠等問題，也遠遠還沒有形成強大技術(shù)壁壘。實現(xiàn)核心技術(shù)突破，占據(jù)創(chuàng)新制高點、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢，已成為我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。
  （摘編自于佳寧《加快區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新賦能實體經(jīng)濟》，《經(jīng)濟參考報》2019年10月30日）      材料三：隨著技術(shù)進步和認識深化，區(qū)塊鏈的應用范圍進一步拓寬，人們開始探索其綜合應用價值，區(qū)塊鏈技術(shù)開始在公共服務、社會治理以及供應鏈管理等多個方面發(fā)揮作用。如在醫(yī)療領(lǐng)域，區(qū)塊鏈技術(shù)賦能醫(yī)保平臺，初步實現(xiàn)醫(yī)療電子發(fā)票的可追溯、實時查看、防篡改、防造假。
        應該說，由于區(qū)塊鏈技術(shù)具有開放透明、難以篡改、開放互聯(lián)、易于追溯、算法信任等優(yōu)勢，在數(shù)字金融、公共服務以及社會治理等方面都有廣闊的應用前景。
        下一步，我國應加大對區(qū)塊鏈技術(shù)的研究和應用，把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口。從應用方向看，除在數(shù)字金融領(lǐng)域進一步擴大和深化應用之外，應大力推動區(qū)塊鏈技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合，發(fā)揮其在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領(lǐng)域的積極作用，賦能實體經(jīng)濟，惠及民生領(lǐng)域。從應用形式看，根據(jù)可擴展節(jié)點范圍，區(qū)塊鏈分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈和側(cè)鏈四種應用形態(tài)，聯(lián)盟鏈或?qū)⒊蔀槲磥韰^(qū)塊鏈應用的主要形式，應逐步解決鏈上鏈下數(shù)據(jù)協(xié)同等問題，重點加強對聯(lián)盟鏈的研究和開發(fā)。同時，要加強區(qū)塊鏈技術(shù)應用的頂層規(guī)劃和制度安排，加速底層平臺、業(yè)務應用等相關(guān)標準體系建設(shè)，一方面以此更好參與國際競爭，一方面杜絕借機神化、炒作區(qū)塊鏈。
        （摘編自董希森《發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)既要積極又要穩(wěn)妥》，《人民日報》（海外版）2019年11月12日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一從區(qū)塊鏈的內(nèi)涵與應用兩個層面加以表述，層次清晰；材料二以舉例和列數(shù)字展現(xiàn)區(qū)塊鏈的應用，表明了中國在這方面的優(yōu)勢與問題。
  B．作為分布式共享賬本和數(shù)據(jù)庫的區(qū)塊鏈能夠有效拓展人類相互合作的范圍，可以通過“智能合約”形式，實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任。
  C．2018年全球前50個最有影響力的區(qū)塊鏈頂尖學者中，中國占據(jù)28%席位，說明中國在該領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢還未充分發(fā)揮出來。
  D．綜合三則材料可以看出，區(qū)塊鏈能在公共服務、社會治理以及供應鏈管理等多個方面發(fā)揮很大作用，中國雖是引領(lǐng)者，也面臨諸多挑戰(zhàn)。
  （3）請結(jié)合材料簡要概括我國區(qū)塊鏈研究和應用的優(yōu)勢與不足。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  獸醫(yī)
  汪曾祺      姚有多是本城有名的獸醫(yī)（本城獸醫(yī)不多），外號姚六針。他給牲口治病主要是扎針。六針見效。他不像一般獸醫(yī)，要把牲口在杠子上吊起來，只是讓牲口臥著，他用手在牲口肚子上摸摸，用耳朵貼在牲口的腸胃部分聽聽，然后從針包里抽出一尺長的針，照牲口肚子上連下三針。牲口放了一連串響屁，拉了好些屎。接著他又抽出三根針，噌噌噌，又下三針，牲口頓時渾身大汗。然后，用事先準備好的稻草灰，用笤帚在牲口身上拍一遍。不到一會，牲口就能掙扎著站起來，好了！圍看的人都說“真絕”。據(jù)姚有多說：前三針是“通”。牲口得病，大都在腸，腸梗阻、腸糞結(jié)……腸子通了，百病皆除。后三針是“補”。扎針還能“補”？“能，不補則靈，靈則無力”。他有時也用藥，用一個木瓢把草藥給騾馬灌下去。也不煎，也不煮，叫牲口干吞。好家伙，那么一瓢藥，夠牲口嚼的。把牲口領(lǐng)起來遛幾圈，牲口打幾個響鼻，又開始吃青草了！
        姚有多每天起來很早，一起來繞著城墻走一圈，然后到東門里王家亭子的空地上練兩套拳。他說牲口挨針扎，會踢人，獸醫(yī)必須會武功，能躥能跳。
        姚有多的女人前兩年得病死了，沒有留下孩子，他一個人過。誰都知道姚有多不缺錢，但是他的生活很簡樸。早上一壺茶、三個肉包子。本地人把這種吃法叫做“一壺三點”。中午大都是在吳大和尚的餃面店里吃一碗面、兩個插酥燒餅。晚飯就更簡單了：喝粥。本地很多人家每天都是“兩粥一飯”。
        他不喝酒，不打牌。白天在沒有人來請醫(yī)的時候，看看熟人，晚上到保全堂藥店聽一個叫張漢軒的萬事通天南地北地閑聊。
        姚有多有一天下午在劉春元絨線店的廊檐外看到一個賣油條的孩子在跟一位老者下象棋。老者胡子花白，孩子也就是六七歲。一盤棋下了一半，花白胡子已經(jīng)招架不住，手忙腳亂，敗局已成，旁觀的人都哈哈大笑，收拾了棋盤棋子，姚有多問孩子：
  “你是小順子吧？”“你怎么知道？”“你還戴著你爹的孝哩！--長相也像?！薄澳阏J識我爹？”“我們從前是很好的朋友。”
  “你是姚二叔?！薄澳阏J識我？”“誰不認識！”“你媽還好？”“還好?！?br />“小順子，回去跟你媽說，你也不小了，不能老是賣油條。問她愿不愿讓你跟我學獸醫(yī)，我看你挺聰明，準能學出個好獸醫(yī)！”
  “哎！得罪你啦二叔！”
        順子前年死了爹，剩下母子二人相依為命，順子賣油條，他媽給人洗衣裳，順子的爹生前租下兩間房，這房的特點是門外有口青麻石井臺的井。這樣用起水來非常方便。順子媽每天大件大件的洗，洗完了晾在井口邊的竹竿上。順子媽洗的被褥干凈，疊的衣裳整齊，來找她拆洗的人很多。
        順子媽干什么都既從容又利落，動作很快，本地人管這樣的人叫“刷刮”。她長得很脫俗。個頭稍高，肩背都瘦瘦薄薄的。她只有幾件布衣裳，但是可體合身。發(fā)鬢一邊插一朵絨線的小白花，是給丈夫戴的孝。她的鞋面是銀灰色的。這雙銀灰色的鞋，使她有一種說不出的風韻。
        順子媽和街坊處得很好。有求她裁一身衣裳的，“替”一雙鞋樣的。絞個臉的，她無不答應，--本地新娘子嫁前要用兩根白線把汗毛“絞”了，顯出額頭，叫做“絞臉”。但是她很少到人家串門，因為她是個“半邊人”--本地稱寡婦為“半邊人”--怕人家忌諱，她經(jīng)常走動、聊天說話的是隔壁的金大娘，開茶爐子賣開水的金大力的老婆。金大娘心善人好，只是話多，愛管閑事。
        一天晚上，順子媽把晾干的衣裳已經(jīng)疊好，金大娘的茶爐子來買水的也不多了，她就過來找金大娘閑聊，--她們是緊鄰。
        金大娘說：“二嫂子”，--她總是叫順子媽為“二嫂子”--“我有句話，不知當講不當講。講錯了，你別生氣。”
  “你說！”“你也該往前走一步了?！北镜匕压褘D改嫁叫“往前走一步?！薄拔也皇菦]有想過，只是忘不了死鬼?！薄澳悴荒苁匾惠呑樱　?br />“再說，也沒有合適的人。我怕進來一個后老子，待順子不好，那我心里就如刀挖了?！薄昂线m的人？有！”
  “誰？”“姚有多。他前些時還想收順子當徒弟，不會苦了孩子?！薄拔蚁胂??！薄跋胂?！過兩天給我個回話，搖頭不是點頭是！”
        姚有多原來也沒有往這件事上想過，金大娘一提，他心動了。走過來走過去，總要向井臺上看看。他這才發(fā)現(xiàn)，順子媽長得這樣素雅，他心里怦怦直跳。
        順子媽在洗衣裳，聽到姚有多的腳步，不免也抬眼看了看。事情就算定了。順子媽把發(fā)髻邊的小白花換成一朵大紅剪絨喜字，脫了銀灰色的舊鞋，換上一雙繡了秋海棠的新鞋除了孝。劉春元的劉老板、保全堂藥店管事盧先生算是媒人。順子媽親自辦了兩桌席謝媒。
        把客人送走，洗了碗碟，月亮出來了，隔著房門聽聽，順子已經(jīng)呼呼大睡。
        姚有多輕輕閂上房門。
  （有刪節(jié)）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說的開頭著力描述姚有多的神奇醫(yī)術(shù)既有正面描寫，也有對比襯托；既點了題，也給小說奠定了溫馨而傳奇的色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．小說主體部分采用花開兩朵，各表一枝的敘述方法，先敘述姚有多的故事，再敘寫順子媽的故事，最后匯合于兩個喪偶者經(jīng)人撮合結(jié)為伴侶上。
  C．小說敘事語言簡潔傳神，莊重典雅；風土習俗掩映如畫，如“一壺三點”的早餐模式、新娘子嫁前要“絞臉”等，為小說增添了濃郁的生活氣息。
  D．小說記敘小人物的小故事，描摹瑣細平常的人情世態(tài)，多用白描手法，人物形象鮮活生動，姚獸醫(yī)的質(zhì)樸率性、金大媽的熱心隨和無不躍然紙上。
  （2）有評論家認為本文“細節(jié)選擇準確有力”，結(jié)合文本簡析畫線句子中細節(jié)描寫的表達效果。
  ①他這才發(fā)現(xiàn)，順子媽長得這樣素雅，他心里怦怦直跳。
  ②順子媽把發(fā)髻邊的小白花換成一朵大紅剪絨喜字，脫了銀灰色的舊鞋，換上一雙繡了秋海棠的新鞋除了孝。
  （3）小說題為“獸醫(yī)”，但花不少筆墨寫順子媽請結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。
  組卷：8引用：1難度：0.4

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三、語言文字應用

• 9．請對下面這段報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。
        人民網(wǎng)北京3月28日電（記者孝金波）今日上午10時，中歐班列（武漢）X8015/6次運載50只集裝箱從中鐵聯(lián)集武漢中心站始發(fā)。班列將從阿拉山口出境，預計15天后抵達德國杜伊斯堡。這是自疫情防控以來，從武漢開出的首趟中歐班列，標志著中歐班列（武漢）恢復常態(tài)化運營。
        在武漢疫情防控持續(xù)向好的形勢下，為支持當?shù)仄髽I(yè)復工復產(chǎn)，中國鐵路武漢局集團公司在抓好疫情防控的同時，以快速恢復班列常態(tài)化開行為目標，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管內(nèi)運輸資源，提前做好貨源、箱源、車源、勞動力組織工作，細化制定中歐班列開行方案，優(yōu)化受理、配車、裝車、制票、開車等各項作業(yè)流程，開辟快速通道，確保了此趟班列如期開行。
        據(jù)悉，這趟班列裝載的近九成貨物為武漢本地企業(yè)生產(chǎn)。其中有支援歐洲各國的醫(yī)用無紡布、醫(yī)用桌布等總重166.4噸的疫情防護用品，分別用19個集裝箱裝運，占總運量的38%．班列同時搭載的還有汽車配件、電子產(chǎn)品、通信光纖和用于匈塞（匈牙利-塞爾維亞）鐵路工程建設(shè)的物資。班列抵達目的地后，隨車貨物將分撥至德國、法國、匈牙利、捷克、波蘭等國。中國鐵路武漢局集團公司相關(guān)負責人表示，中歐班列（武漢）常態(tài)化開行后，將為恢復本土企業(yè)進出口貿(mào)易提供有力保障。
  組卷：33引用：5難度：0.8

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中華民族一直是一個喜歡熱鬧的民族，親朋好友，大家圍坐一桌，美酒佳肴，談笑風生，是表達幸福生活的重要儀式。合餐的飲食文化加深了我們的情誼，卻存在著傳染病毒細菌的極大隱患。新冠肺炎疫情的爆發(fā)，引發(fā)關(guān)于傳統(tǒng)“合餐制”“合食制”弊病的討論。不少人疾呼，有必要以此次疫情為契機，循序漸進地推行“公筷制”或“分餐制”。還有專家學者建議將“公筷制”“分餐制”納入公共衛(wèi)生管理視野，可仿效廁所革命和垃圾分類革命，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命。其實早在2003年“非典”疫情之后，社會就曾興起分餐熱。但伴隨著“非典”的退卻，分餐制便鮮有人提及。不少專家指出，“算上這次疫情，我們已經(jīng)太多次提倡分餐制，又太少去思考為何難落實了?！?br />      結(jié)合以上材料，請你以“李明”的身份，從下列任務中任選一個，完成寫作。
        ①學校要舉辦一場演講會，主題是：“文明就餐，健康飲食”，請寫一篇演講稿，表達你的觀點和思考。
        ②學校要舉辦一場辯論會，辯題是：“‘合餐制’好還是‘分餐制’好？”請你選擇一個持方，寫一篇辯論稿，表達你的立場并反駁對方的立場。
        ③你的家人不理解“為什么一家人也要分餐，用公筷”，請你選擇一位家 人，就此給他/她寫一封信。
  要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：5難度：0.7

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